太阳已经升得很高了，阳关暖暖的照着大地。罗大爷踏着阳光下田干活了，留下了家琦一人，做什么呢？怪无聊的，都躺了三四天了，正浑身没力气呢，干脆到村里转转，活动活动筋骨。所以，罗大爷前脚刚走，家琦后脚跟了出来。
罗大爷的家在村子的东南角，向东跨过一片不大的草地就是森林的边缘了，树木虽然很稀疏，但都长得很粗壮，并且还按一定的规律排列着，很显然那是人工种植的。
生活在森林边缘，最不用愁的就是木材了，怎么还人工种植呢？会不会是遵守仙神界“被破坏的环境要及时弥补”这一法则？家琦想起了凌然尊主的话语。
向南是一条清澈的小河，河水清澈见底，水中的鱼儿欢快的嬉戏着，不时在水面上弄几个水花。水面上成群的鸭、鹅游来游去，畅享着这属于它们的天地。
跨过小河上的木桥，就来到了小河对面，这里也是一片人工种植的树林。林间芳草如茵，花团锦簇，连空中都弥漫着浓郁的花香。欣赏着这清新、自然的环境，家琦的心里一片舒畅，这时的他不禁想到了人间，人间还有这样清新、优美的环境吗？
向西，走到村子西头，就是一片广阔的田地了。村民们都在田地里辛勤的劳作着，有的在除草，有的在除虫，还有的在蹬水车……
对，就是水车。没有太出乎他的意料，在这片广阔的田地里，竖立着数十架水车。难道神族就没有现代化的灌溉工具吗？家琦的心里疑惑着……
向北走到村子北头，那里也是一片人工种植的树林，跟村东、村南不同的是，这里的树木都粗壮的很，有的树龄甚至达百年以上，需要四五个人才能合抱过来。
更令家琦惊奇的是，这里的每一棵树上都雕刻着一个人的名字，罗通伯、鲁文海……为什么会雕刻着人的名字呢，还雕刻的那么虔诚、富有深意。
是他们种下的？种下树然后再刻上自己的名字，这的确有纪念意义，可是这样会影响树的生长，这不是搞破坏嘛！神族人才不会这么无聊呢。
是小孩子们？小孩子刻也刻不那么好啊……他绞尽脑汁也想不出个所以然来，只能摇了摇头，转身就要离开。
“小伙子，你的身体恢复的怎么样了？”说话的是一位高龄老者，头上的银发已经很稀落了，枯瘦、佝偻的身子真让人为他担心，他正斜倚在一棵树下一人喝茶。
“谢谢老伯关心，我好多了……对了，你怎么知道我受伤了呢？”
老伯先是一愣，“我昨天就听说村里来了一位受伤的神使，想必就是你了。”
家琦微微一笑，向着老伯走了过去。来到近前，老伯示意他伸出左手，然后将右手搭在他的脉搏上，“已无大碍了，再休养三五天就可痊愈……紫璇这丫头挺懂得用药的嘛！”
“谢谢老伯！”家琦坐在老伯面前，和他攀谈起来……
这个村名叫紫罗村，村里人就罗、鲁两个姓氏，整个村有一百多户大约六百多人，大多是一些上年纪的老人和孩子，年轻人大部分在紫然城生活。
眼前这位老伯是这个村的老村医，名叫罗风扬，今年已经三百多岁了。这是神族人优越于人类的一点，神族虽然没有人类灵智，但他们思想单纯，身体素质也先天优于人类，再加上这清新的环境，所以比人类的寿命是要长的。
如今村里有了新村医——紫璇，罗老伯也人老退休了，整天闲着没事做，就抱着茶壶来村北树下喝茶。
在钱老伯的口中得知，村北的这片树林，其实是一片墓地，每一棵树都是一个活着的墓碑。仙神界的各个神族都是非常尊崇自然的，他们讲究“生于自然，归于自然”。自然给了他们生活的环境，给了他们生命，这是生于自然；在他们死后，经过一番祭奠就会被埋入树下，以自身作为养料供给大树生长，这是归于自然。
死者被埋入树下后，会在树上刻下死者的名字，就形成了村北这样一片奇特的“树林”，就是不知道钱老伯为什么爱到这里来……
在仙神界，各神族对待自然已经到了像对待新生婴儿一样细心呵护的地步。自然给予的，就合理的有计划、有节制的去接受；自然没有给予的，他们绝不会去掠夺性的开采，这就是神族村民生活条件“落后”的原因了。
原始森林就是自然赐予各神族的礼物，所以神族对原始森林是非常珍惜的。想想在仙神岛，家琦试炼时砍倒了几棵树，尊主就及时补种上，还用自己的法力促进新苗的生长，并且把及时补种定为了仙神界的一项法则，这不是对原始森林的珍惜吗？
神族的村落也是一样的。先拿房屋来说吧，全村的房屋一样，都是木质结构的，低矮而简陋。建造的时候，先将大树分割成木板，将木板上涂一层既防蚊蝇又防虫蛀的樟树油，然后将两片木板相对，中间填满土，就这样一层层的垒起来，盖上屋顶就是房屋了。
房屋建得低矮，是为了节省木料，木板中间填土，也是为了节省木料，住着还冬暖夏凉呢。木板上涂樟树油是为了更持久耐用，说到底还是为了减少对森林的采伐，樟树油是从森林里的樟树中提炼出来的，用着也很方便，何乐而不为呢。
房屋简陋那是很正常的，村里的每家每户都是一样，屋子里除了木质的几个家具外，就没有什么其他陈设了，能不简陋吗？这木质的家具还是用建房屋剩下的木料做的呢。
说到这里，罗大爷家那些简陋的木质农具就不用多解释了，也是用剩下的木料做的。从罗大爷对那些落后的农具的爱护上就可见村里人对森林的珍惜程度了。
不仅如此，神族人对其他资源的利用也是异常珍惜的。就拿钱大爷家农具上的“铁”来说吧，对铁矿石的开采，那是整个神族乃至整个仙神界要做出统一规划才能执行的。
神族真的落后于人间吗？不是，而是更先进于人间。他们不是没有能力去开发利用其他自然资源资源，而是根本不想、也根本不会去做那掠夺性的开采。
村里人的日常生活，如烧水、做饭，是没有煤炭的，他们烧的是沼气，晚上点灯也是沼气灯。家家户户喂养着家畜、家禽，农田里又有秸秆，这就为建沼气池提供了原料，所以村里每家每户都建有沼气池。
沼气池又为农田提供了上好的肥料，在仙神界，化肥、农药、除草剂那绝对是新名词，所以农田里的农产品都是绿色无污染的，这也难怪神族人比人类身体素质要好，寿命要长了。
村里人喝水，都是用木桶在早晨或晚上到河边去挑。村南的小河也是一点污染也没有的，堪比山泉，干爽、清甜。
在罗老伯的口中得知，仙神界和人间界是同一时期同为上一代自然尊主所创建，家琦眯眼看着蓝天，不禁陷入了沉思。
千百万年过去了，仙神界依然保持着原始的自然风貌，而人间呢？人间的原始森林还有多少呢？森林覆盖的面积又有多少呢？
随着社会的不断进步，人类逐渐走向了文明，然而文明背后的代价又是什么呢？现代化的社会，现代化的都市，给人类生产、生活带了方便、快捷，但也带来的诸多的问题：环境污染、资源匮乏……
更甚至有些人受金钱利益的驱使，不顾一切的疯狂掠夺地下的自然资源。到如今，那些自然资源还有多少能供人类再开采、再利用呢？仙神界的地下资源可是还纹丝未动呢……
时间已近中午，家琦心情沉重的告别了罗老伯，独自走在回去的路上。一些穿着朴素的村民已三五成群的从田间回来了。他们见到家琦，都主动问好，有的甚至围上来，一脸关切的询问他的伤势。看着这些素昧平生的脸，看着这一张张淳朴的笑容，家琦心里感动极了，使得心情沉重的他又有了一丝安慰。
下午，家琦并没有再出去，想到人间的环境，或许这次的浩劫就跟环境的破坏有关系吧，他不知道，也不敢多想，他只能尽快的治好自己的伤，然后离开继续去历练，以尽可能快的提升自己的实力，完成自己的使命返回人间。
人间浩劫将至，他虽然不能阻挡什么，但有了实力保护自己的家人应该还是没问题吧。
席地而坐，灵士内敛，还没开始疗伤他却惊喜的发现，经历了这次重创自己的修为又提升了一大截，丹田处的灵源又扩大了许多，相对的灵源中的灵力也充沛了许多。
灵识展开，他又是一阵惊喜，灵识覆盖的面积已由原来的二百多米扩展到了五百多米，对自然灵力的运用也已由原来的二十多米扩展到了六十多米。
其实，修炼本身就是一个不断改变体质，释放潜能的过程。只有当身体达到能够承受的极限，潜能才能够被激发、释放出来，这也是修炼的必经之路。
要想使身体达到能够承受的极限，最好的办法就是经历生死大战，只有这样，体内的灵力才能超负荷的运转，使得自身经脉得以扩张，战后才能成倍的吸收新的灵力，灵源才能扩大，实力才能提升。
所以很多的灵士在修炼到一定的程度，都要去历练。家琦也不例外的从仙神岛来到仙神大陆。
一阵惊喜过后，家琦准备下洗澡水，又开始了像昨夜一样的运功疗伤……
