江城子:天机卷
铜鼓阵阵下夕阳,
云飞渡,雾激扬。
群山幽谷,清笛一声长。
骤风吹乱连理枝,
针如雨,散八荒。
浮尘细细诉衷肠,
轻海内,薄四方。
万里长天,剑气冲星芒。
梦里璇玑都是痴,
扶摇夜,天穹望。
中华周易秘术自古以来有三式之说。曰:“太乙式”,“奇门式”,“六壬式”。
“太乙式”,以占测君国大事,自然灾异,地震,海啸为主;
“奇门式”,以占测行军制敌,求谋,辨方,择日安葬为主;
“六壬式”,以占测日常百事,人间福祸,命运演变为主。
之所以称之为式,是因为它们预测的时候,都是以式盘形式进行的。三式之中,流传最广,最过于神秘的,莫过于“奇门式”,全称“奇门遁甲”。
相传奇门遁甲起源于四千六百多年前轩辕黄帝大战蚩尤之时。黄帝和蚩尤在涿鹿展开了一场旷古大战,蚩尤身高七尺,铁头铜身刀枪不入,会呼风唤雨,具有强大的魔力;蚩尤在战场上制造迷雾,使得黄帝的部队迷失方向陷入困境。这时有一支彩凤自天空中缓缓下降;从彩凤之上走下来一位全身大放灵光的仙女,仙女手上捧着一个长九寸阔八寸的玉匣送给黄帝,黄帝接过来打开一看,里面有一本天篆文册‘龙甲神章’;黄帝根据书里面的记载制造指南车终于打败了蚩尤。龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外,还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法。后来经过周朝姜太公,汉代黄石老人,再传给张良,张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。
军事家孙子云:“善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全胜也!”这里的九地和九天,就是“奇门遁甲”中的八神的称谓。
“奇门遁甲”基本是由:“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇;“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门;“遁”即隐藏,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“甲”隐遁于六仪之下,故而有遁甲之说。占演之时,根据具体时间,以六仪、三奇、八门,九星排局,占测事物关系、性状、动向,选择吉时吉方,尤其适用于预测人间百事,寻吉辨方,以及行军作战。
史传诸葛亮作八阵图,分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名,加上中军共是九个大阵。是为遁甲九宫之势。“八阵图”是诸葛亮的一项创造,反映了他通晓奇门的卓越军事才能。
唐代的开国功臣李靖则在诸葛八阵的基础上,编练六花阵,战场上屡建奇功,是唐朝文武兼备的著名军事家,位列凌烟阁二十四功臣。
“奇门遁甲”其独有的兵法元素为封建统治者重视与掌握,所以又被尊为“帝王之术”,夺天地造化之学。“奇门遁甲”于仙家道术之上多有发扬,如神鬼遁法、隐身法、障眼法、甚至呼风唤雨等等。俗谚说:学会奇门遁甲,来人不用问。它融周易、天文、律历、阴阳五行学说于一体,是中国方术之中式占的集大成者。
中华文明独有的古老智慧,把我们带入了一个奇幻的世界里,相传北宋年间,旷世奇书“遁甲”中的仙家绝学“天机卷”就流落在江陵一带的长江山中隐士手上。
天机卷,是遁甲中道术的绝学颠峰,分为神鬼两遁,世人常说:真法不世传。流传于世的,是人们经常能看到的遁甲常用之法,而真法则隐遁世外高人之手,常人难窥天机。
天机卷神遁之法可以先敌而动,制敌于瞬息之间;鬼遁之法以遁梦术窥探天机,从而击敌于未然。而天机卷中的‘遁月式’更是神奇,可以让人提前预知惊魂下一秒即将要发生的不测。
世间想一窥仙法之秘的既有帝王百姓,又有江湖三教九流之徒。可惜上百年间,好事者只听闻传说,不见其书。就在这个铜鼓阵阵,云雾缭绕的荒莽群山之中,伴随着渔家的歌声:一条大河弯又弯哟,山崖之上是洞天;蒲桃一杯千日醉,无事九转学神仙。定取金丹作几服,能令华表得千年……我们的故事就从这里开始了。
遁甲主题歌:
《奇门遁》
轩辕斗涿鹿,
过腥风和血雨,
穿鏖战的迷雾。
龙甲神章浮,
登指南车降虎,
天下再定王储。
人曰修真术,
凭谁设取河图,
论八卦甲子伏。
猎猎击战鼓,
踏家国兴亡路,
落九星吉凶处。
八方是亘古,
剑戟皆入土,
萧萧铁蹄疏,
时空流转似车过枕木。
挥手云卷舒,
破青龙阵欢愉,
解天地间迷局。
择吉方落足,
为生命的盈余,
捕万象间天枢。
披甲奇门遁,上征途。