死亡！一想到死亡二字，我心里不由一丝颤动。任何有生命的智慧生物，一说到死亡二字，就一定会又抗拒心理。我也是一样，但我又能怎样呢！我认命了，我就要死亡了，不过还好是我精神清醒状态迎接死亡的，这不由让我有了一丝高兴。
在接受死亡之后，我一个人躺在封闭黑暗的房间里，静静的等待死亡的降临。不知过了多久，反正在这所黑暗封闭的房间里，我是感受不到时间的流逝。我觉得很空虚，很无聊。我认为在我生命的最后一天的日子里，我应该要做些什么。就算是我现在虚弱无比不能动弹，但是稍微的挥挥手臂，动弹一下身体，还是可以的。只要是能够证明生命成在的痕迹，我都应该去感受满足一下在我最后生命时间里，生命的魅力。
我不是还在逃脱恐惧死亡，我已经准备迎接死亡的到来了。随着时间的流逝，我距离死亡越来越接近。在我生命的最后一天时间里，每一分每一秒都是珍贵无比的。在这样珍贵无比的生命时间里，如果我不去感受生命的伟大，体会生命的无穷魅力，这是对生命的亵读，这是对生命的不尊重，我应该在我最后的时间里好好的感受一下生命的美好。生命不息，美丽不止。
在这所黑暗封闭的房间里，我虽感受不到，外界一切美好事物，自己也在里面几乎虚弱的动弹不得，但是就我这样的状况，我还未有死亡，这不就证明了生命的伟大之处吗？生命如此伟大，而我却在这里静静地等待死亡的到来，不乘我在距离死亡还有一段时间的情况下去享受生命，这不就是傻瓜一个吗。
我不想在死亡之后，还被称作傻瓜，我要做些什么来让自己感受到快乐，我要用微笑来迎接死亡的到来。
做些什么事情呢？我知道了，在我生命里还有一个遗憾，那就是我未能感受到武功的神奇，或小说中所创造的各种神奇能力。如果在我最后的生命里，如果我修炼能够感受到以上其中的任何一点力量成在，我一定会含笑而终。
要想修炼感受武学的神奇，说真的，在现今我这样的情况，他是根本不可能让我感受到的。我没有武学秘籍，身体状态实在是太差，进来之初是身无全物，一清二白，遥想以在《龙蛇演义》一书中所看到的武学开始之初，站马步的形式来感受修炼领悟武学。如果我在进来之初未曾疯狂，我现今可能真的感受到了武学的神奇。但是以我现在这种状态，我几乎任何的事情也做不了。唯一能做得事情，只是微弱的摇摆一下手臂，比蚂蚁还慢点速度移动一下身体。要想还让我在进来之初，用站马步形式感受修连武学，那是根本不可能的。
要重新感受修炼武学，或各种神奇的能力，这是一份奢望，他比我要逃离这所黑暗封闭的房间更加让人不去相信。虽说这是一份奢望，但是在我最后一天的生命时间里，我有一个奢望，他也比没有一个奢望要好些。是以他虽是一个奢望，但我还是会不断追寻，最终直到我死亡的。
我用尽全身力气，攀爬到墙边，在其中的痛苦，磨砺我不说，因为这些对于现在的我没有任何的一点意义影响。不知过了多久，反正是很久很久，我终于攀爬到墙边。我将双膝双盘，如武侠片一样的，修炼武学秘籍一样盘膝而坐，双手自然而然的放在双膝之上，我就像是一个寿归正倾的高僧道长一样，坦然面对死亡。
我不知道什么真正的修炼方式，对于佛法道经，也大多数是在小说中了解到的。道教圣经《道德经》佛家佛法，《般若波罗密》心经亦是一知半解，所得不全。
道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门.......
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
我就这样，紧闭双眼，在我脑海里静静的观想着这两篇经文。我不去理解他所表露的含义，只是不断观想这两篇经文成在。一遍一遍又一遍，在其中我似乎因为身体的虚弱，昏迷过几次，但是在每次昏迷之后我又一一扛了过来，我没有死亡。
醒来过后，我又不断观想,这似乎已经成了我的持念。在我脑海中除了这两篇经文，我就空无全无。或许是被我的持念打破了精神防护，或许是哪位大神见到我这样的赤诚，就允许我感受一下精神境界的美妙感觉。
在我的脑海精神，我各种意念杂音不断散去，全脑海精神，也慢慢的变得唯有一片静寂。这时我精神一阵，我好像是突破了什么封印一眼，我突然变得空无全物，我感觉全身一轻，就好象是摆脱多年的负担一样。我能清晰的感受到外界所有的一切，我能看到这所黑暗房间里空荡的一切，我看见了我残留在地上的血迹，和我自己排放污垢。我能看见我身体血液流动，各种功能器官的运转，我能看见生命能量一点一滴慢慢的在我身体里面抽离。甚至我还能突破这所封闭黑暗的房间，感受外界的所有一切性息。我似乎可以离开这所黑暗封闭的房间，我还能自主救助自己的伤势了，我可以活命了。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村.这是一种让人兴奋的消息，我本以绝望，准备迎接死亡的，但是现在又让我感受到这样的信息。我能感受到这样一切都性息都是真实的，但是，在我脑海精神却还是沉陷一片寂静状态，未曾有过任何的一丝波动，我也未曾要想怎么去救助我的身体。我那时只是静静的，体会那种万物空寂的感觉，现实生活中所有的一切都对我是过眼云烟，生命，死亡，这一切都不重要，我似乎真的明白万法万物一切都成空，闻道朝夕死，世间一切还有；什么可值得留恋的了。
般若波罗密心经：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是......故事到这就应该结束了，如无意外的话，我会精神超脱，进入仙佛领域，而肉身却在这黑暗密室里静等死亡。
很遗憾，我精神没有成仙成佛，因为我的肉身在最后，被人们救助成活。我精神又回归肉身，成了现在状态。
