杜康合着《有仍之歌》铿锵有力的节拍，迈着步子跟在风华的身后，向着任宫的方向前进。
仍宫是仍国宫城里面最高的建筑，座落在宫城的中中轴线上。远远的杜康就看见，一个高高隆起的土台，大约三米高，仍宫就是建造在上面，仍宫的宫殿有两层楼高的光景，也全是土木结构，整个仍宫从正面看应该有个百多米左右的宽度，这里就是国君平时起居和处理政务的地方。
杜康一步一步的接近宫城，接近仍国最核心权利的所在地，远远的他看到仍宫的大门前放着一口青铜大鼎，旁边似乎站着两个人。
是国君他们吗？杜康内心中充满了期待，会在仍宫遇到外公吗，他会以怎样的眼光看我这个杜康呢？
到了离仍宫不到十米的地方，所有跟随在杜康三人后面的人，除了世子风云，其他人都停下了脚步。
杜康和风飞一左一右继续护卫着风华沿着土台南面的台阶上去，他已经看清楚了大鼎旁边的人，只是两位披坚执锐的精干卫士，并不是仍国国君和什么人。外公他等下会出来吗？杜康在满肚子疑问中期待着。
四个人到了仍宫门前的青铜大鼎旁边，两名卫士闪到了一旁。
这个仍国国君、夏朝的外公并没有出现。杜康失望地看到，是风云从风华的手中接过了圣火火炬，然后用火炬点着了大鼎里满满的松香和柴禾。
大鼎里火焰哔啵作响，这迎火神的程序算是完成了，此时的仍宫周遭响起了此起彼伏的欢呼声。
这个外公到底是怎样的人，杜康现在还不知道他的名字呢，好几次他想要问风飞外公的名字，可是又忍住了，毕竟对于一个部落方国来说，国君的名字就像是一个天神的名讳，不是随随便便就能说得出口。
风云将手中的火炬挥舞了几下，然后插在仍宫外面的一根最粗最大的中央大柱子上。接着，看到那两名护卫，一人拿来一个火种盒，一人拿着一个还没点燃的火炬。
杜康看到风云接过这个火炬，看样子，这火炬就要简陋多了，只是一根普通的木材，上面缠着厚厚的桑布，桑布是放在松油里反复浸泡过的，很经得起燃烧。
风云把火炬放在火种盒里，呆火炬燃着了，他把火炬递给风华，把火种盒里的炭火倾倒在地上，用脚细细的再把每一颗火星踩灭。然后大喊一声道：“敬送火神了！”
风华举起这个简陋的火炬，快步奔出宫城，去往内城的火神台广场，在那里仍国大祭司将举办一次简短的祈福活动，然后由每个家族自己护送旧火到荒山野岭里去，送的越远，灾祸就越难回来。
杜康和风飞紧随其后，他们的身后是风云、风雷，没看到风雨，可能是还小，被仍宫里的人抱回去了，再后面是仍国的文武百官。
杜康到了火神台广场，看到仍国的大祭司已经站在火神台上，听风飞介绍说，仍国的大祭司叫彭返，他的先辈在仍国初建是就已经担任大祭司，据说他还是黄帝大祭司彭越的后人。
大祭司彭返身穿一件宽大的银丝编制的宽大袍子，头戴一顶白玉帽子，帽沿上挂着两条大红的流苏在胸前迎风飘舞，那身银袍子上没有别的装饰，但是却是最能秒杀视力的，因为有许许多多白色红色的月光火光在它上面跳跃，让你瞳孔疲于应付。
彭返的后面是两面在风中猎猎作响的大旗。
一面绣着一只振翅而起的雄鹰，厚厚的羽毛，尖尖的喙子，那双黑亮的眸子炯炯有神，广场上的每一个人无论站在哪个角落，都觉得自己正被鹰眼俯视。
一面绣着一个大大的“风”字，笔迹遒劲有力，寥寥几笔虽是绣出却也像是石斧玉刀刻出一般。
风飞告诉杜康仍国首领之所以姓风，是因为他们是风的后人。他们的先祖风伯的诞生，有一个精彩的传说：
有一次，泰山南麓突然飓风狂起，所到之处，连两人合围的大树都被连根拔起，房屋摧垮无数，牛马禽兽更是被轻轻吸起来。飓风一直刮倒了一个叫鹰岗的小山峰突然消失不见，山下的人们隐隐听到山上有婴儿的啼哭声。这小山峰上平时经常有雄鹰盘旋，一般人都不敢上去。
有胆子大的，攀上山峰一看，看到一个白白胖胖的婴儿正躺在一个鹰巢中，让人奇怪的是，附近的雄鹰非但没有伤害这孩子，而且一飞到鹰巢上空就拔下自己的一个羽毛覆盖在孩子身上。
更让人奇怪的是，那些覆盖在孩子身上的羽毛竟然像雪片一样慢慢的融化了，消失在他白嫩的皮肤上。那人觉得奇异，就花费了点力气，把孩子从峰顶抱了下来，将他抚养长大。因为是飓风所生，就给他取了个名字叫风伯。
风伯长到八岁时，背后慢慢长出了一对雄鹰的翅膀，收拢时可以消失在背后的肌肤里面，展开时能御风飞行。风伯十八岁，背后的一对翅膀展开已经有四只手臂那样长，用力一张一合能引起狂风大作。
不仅风伯能飞行，风伯的后人也一直有一对雄鹰的翅膀，因此被人们称为有羽一族。
有羽一族传到风廉这一代时，已经是个大邦国。那时候，黄帝和蚩尤争霸，风廉和朋友雨翳，一起死心塌地追随老帝王少昊，共同协助蚩尤对抗黄帝，不料在涿鹿之战为黄帝所败，有羽一族所有的族众，全部被黄帝的女祭司旱魃施了符咒，背后的翅膀再也无法长出肌肤。
失去翅膀的有羽一族逃避到了济水河畔，在这里又开始繁衍生息，由于没了翅膀，就改称仍国，因为他们一直相信，只要有机会解开旱魃所施的符咒，有仍的族众就一定能重新生长出那对隐形的翅膀，再度遨游蓝空。
杜康第一次听到，觉得这传说过于离奇神秘有些不可信，后来想想，这种先祖有关的动人传说，不管当真不当真，都是可以提高族人的认同感和归属感,提升国人的乡土意识和爱国情结。
火神台上的大祭司彭返双脚一高一低，跳着舞步，学历史的杜康自然知道这就是古代祭祀活动中的“禹步”，听说因为治水,大禹的腿出了毛病,被弄成了瘸子,所以走起路来是一瘸一拐的姿势。
后世的祭司们也真是萌的某名奇妙，一个个竟然学起在祭司时竟然学起大禹走路的姿势来，只是这彭返的动作更是夸张，身子高低起伏倒像是骑在一匹颠簸的马匹上。
不一会儿，彭返手中也不知道从哪里变出两块石头来，他敲扣着手中的两块石头，石头里迸出星星火花来，然后他用嘴巴轻轻呼气，那些火星竟然化为一条条火蛇，吐着火蛇向着四周探去，转眼又消失在这个夜晚的虚空里。
最后，彭返打开一直精致的青瓷坛子，往夜空上一倾，泼洒出点点液体来。杜康闻到了一股甜甜的黄酒味道，这时他看到广场旁边有许许多多的祭司人员，打开了一坛坛的黄酒，把酒水当做祝福的净水，往人群里泼洒。
这火神节祭祀活动马上就要告一段落了，下面是要将火神送出城了。
