“妖族退走之后，又经过了很多年，巫人两族已经完全融合，谁也分不清到底谁是巫族，谁是人族了。而大家都统称为人类。这些人有的人天生就非常强大，有的人通过后天的修行，也可以变得强大起来。便如同当年的巫族一般。但对于庞大的人口基数来说，这些人始终只是少数。一些无法强大起来的人们就想另找一条路来实现自己强大的梦想。终于有位名叫李太清的先贤，通过研究妖族操纵天地灵气的办法，开创了一门新的修炼方法，走的便是妖族纯化天地灵气为已用，强化自身的路子。他就是后人称道的太清圣人。”
“这样，一直延续至今的两种修行方法完全诞生了。一种便是走巫族路子的炼体士，一种就是走妖族路子的炼气士。人类因为同时具有巫妖两族的血统，所以最终走哪条路，还要看自己的哪种血脉更强一些。”
“其实这两者都是靠炼化天地灵气来增强自身的。炼体士吸纳天地灵气，与自己血肉相结合，化为元力，从而激发并提升自己的巫族血脉，向上突破。战斗时多是靠自己的肉身之力。而炼气士却是靠吸纳天地灵气，纯化后储存在丹田之内，化为自身灵力，强化自身。并以灵力为引，操纵天地灵气攻击敌人。这是两者根本的不同。同时二者又是同根同源，炼体士会拥有一些灵力，炼气士除了没了肉身的鬼道修士，也会拥有一定的元力。这又注定了二者是相通的。”
“修炼元力的炼体士，突破境界需要的元力量堪称巨大，但是战力强横，最初才是修行的主流。但随着人类的昌盛，修行的人越来越多，天地灵气开始变得稀薄起来，炼体士突破越来越难。后人也只好针对性的创立了新的功法，对其进行一再简化，需要突破变得相对容易，炼体士的实力也相应衰弱了许多。倒是修炼灵力的炼气士，因为不修肉体，对灵气灵物的需求相对较少，突破也就容易一些，反而后来者居上，成了修行界的主流。现在高阶的炼体士已经相当少了，只在修行的各大宗门以及大势力之中，还有几个。低阶中炼体炼气之比大约有二比一到三比一，高阶的恐怕是一比十吧。”
“所以现在的炼体士，也不再单纯的修炼肉身，而是同时修炼一些灵力，使用法术辅助强斗。使用的好的，便是修士之中真正的强者。也有一些炼气士，同时修炼肉体，也是一样。不过两者兼修，都会给主修方向带来一些于扰和不足，比如炼体士灵力量太少，不敷使用；炼气士出现灵力不纯，影响突破等。到底如何选择，就看个人了。顾某个人的看法，还是倾向于炼体士也要辅助炼气，才是正理。”
张魁听着连连点头，顾开这一席话，可是解了张魁心中的诸多疑问。能将一个如此复杂的事情深入浅出地讲明白，当真称得上知识渊博了。在表达对于顾开的赞同与感谢之后，张魁又问出了另一个问题：“既然炼体突破如此的困难，那是不是需要在每一个阶段都修炼到各个属性的最上限，然后再行突破呢？那样，岂不是才能保证我们处于最强大的状态吗？”张魁这是可记得赵重当时要求他将各项属性都达到极值后才寻求突破的。
顾开听了，摇摇头道：“将各项属性都修炼到自然允许的最上限再谋求突破，在炼体士中有个专门的说法，叫作极值突破。想法当然是好的。但是事实是，这不太现实。修行为什么？还不是长生。每一个修行境界都会有其最大的寿元限制。就以你们炼体士为例吧。炼气阶段的炼体士根本是不增加寿元的。就算炼体士肉体强横，最长寿命也不超过一百二十岁，大多都在一百岁多点。六十岁后血气开始衰败，突破筑基期的最佳年龄在六十岁前。如果你追求每次突破前都修炼到极值，就算资源充足，这点时间恐怕也有所不足。每次追求极值突破的结果，就是根本就没有机会突破到下一境界，根本连成为强者的机会都没有。本境界无敌？有意义吗？”
“所以，顾某认为，炼体士的境界提升，应当优先于极值突破。倒是张道友，年纪经经，就有这样的修为，锻身期是达到极值后才突破的吧？你可以尽力在炼气期尝试修行到极值后再行突破。如果到筑基期后，再以提升境界为优先目标吧。”
张魁诧异道：“先生刚才才说，境界提升优先于极值突破，怎么现在又建议我尝试极值突破呢？”
顾开答道：“突破筑基是修行中一个非常重要的阶段。炼气士暂且不去说他。炼体士需要在此时产生本源神通。本源神通是炼体士进阶筑基期的标志。每产生一个本源神通，可以增长炼体士六十到八十年不等的寿元。炼体士产生本源神通的数量不是固定的。有的是一个，最多的却有三个。你知道这其中的巨大差别吗？从很多炼体士的修行经验里可们得知，本源神通数量的多少，与炼体士突破时的基础属性有极大的关系。炼体士在炼气期的修为提升还相对容易，如果姿质运气都足够好的话，有可能满足极值突破的条件。当然难度也相当的大。我看你现在修为在同龄人中算是优秀，所以建议你试一试。至于到了筑基期后，就不要再想了。”
顾开可还不知道张魁有化精夺元法这门秘术，可以在一定条件下快速提高修为。便他的这个建议却让张魁相当的心动。“那我需要怎样做，才能达到极值突破呢？其间又要注意些什么呢？”
“要达到极值突破其实非常的简单，就是将修炼功法的最后一步省掉。将你吸纳灵气所转化的元力不要炼和血脉，而是任由你的身体自由吸收掉。最初巫人的修炼是没有将元力炼化入血脉的。是后来灵气浓度下降后，为了提高炼体士的突破几率，有人发现将元力炼入血脉可以减少突破境界对于元力的总消耗，从而发明专门的功法。至于会下降炼体士的整体实力，也就顾不上了。等你发现你的身体再也吸纳不了更多的元力，他自然会突破到下一阶段。这就是极值突破。”
“你在这中间，需要特别注意的只有四个字：‘勿忘勿助’。勿忘，就是你要时时关注，在任何时候也不能有任何松懈。其实，天下间的修行功法都是简单的，问题是修行的人是否有足够的毅力去践行。就好象凡人中的读书人，每天去背一段经文，终有一天都会成为鸿儒，但又有几人能做到呢？”
“勿助，就是不要人为的去推进境界的提升。举个例子来说。炼体士在炼气初期的自然极值应当是四十。但如果你在突破炼气时各项属性未达到自然极值十就晋入炼气期，你在炼气初期就达不到四十的最高属性。如果前者是九，那么后者就在三十六左右。有的还可能达到三十八，但决不可能达到四十。到了更高的阶段，你所能达到的极值与自然极值的差别就会越来越大。这就是一旦错过，就再也无法重来的意思。你可千成要注意了。”
张魁彻底沉默了下来。他需要好好想一想未来的路。有一个好的老师就是好啊，可以给自己最好的建议，少走无数的弯路，更不会因为行差踏错而最终追悔莫及。光是这些知识，在张魁心中，就是一百只碧玉蟾蜍也是换不来的。顾开知道张魁要好好消化一下所得，也没有再开口，只是静静的等着张魁下一个问题。
张魁在进一步消化这些所得之前，也会再在未来的道路上提出更多的问题了。一切必须要到达那个阶段后，才会想到有针对性的问题需要请教。所以只是再提了一些修行中需要到具体问题，请求顾开指点。这些问题本来都是想请教一下赵重的。可是赵重现在不在。顾开的回答自然纵使是纸上谈兵，也是专业级别的。
看到张魁无意再问更多，顾开也就最后再提了几句：“张道友看来今天需要思考的问题有很多，顾某也就不久留了。以后张道友再有什么需要知道的，尽管随时来问顾某，顾某当知无不言，言无不尽。”
张魁连忙躬身谢过。顾开扶了张魁一把，接着道：“阴吉的那把法器匕首还在张道友身上吧。阴吉有一个妹妹阴二娘，是厚土宗宗门内一位筑基期前辈的侍妾。这件法器，以及储物袋等，都是这位前辈赐下的，在这灵水城中很多人都知道。如果过段时间阴吉还没有回来，法器又出现在你的手中，阴二娘必不肯干休，只怕道友会为此惹上麻烦。所以这件法器道友尽量不要拿出来使用。切记切记！”
“明天你如果还有时间的话，还可以到我这里来，我陪你逛逛这兄弟会的各项设施，对你今后也有些用。”
张魁见顾开根本没给自己解释的机会，就自顾的往下说，心知顾开已认定阴吉死在自己手中。这本来就是现实。张魁也不想再编个谎言欺骗顾开，便点点头算是默认了此事，也算是答应了顾开明天的邀请。
离开顾开府邸的时候已经是繁星满天。张魁在找家客栈住下后，还不忘将“形象五式”、“六分拳”再练上几遍。突破炼气期后，修行的主要途径就是炼气，体术的重要性已经降了下来。但良好的体术基础，会给战力带来不少的提升。既然接受了顾开“勿忘”的教导，自然坐言起行。修行的方法是简单的，难的是不受提升境界的诱惑，坚持下去。
