第四章神魂引一尘子等人在说了几句鼓励安慰的话后离开的李伟的房间，各自回去修炼。他们走后，李伟看着这玉简，由于没有修为，只能根据清山的记忆，集中精力，平心静气，思绪慢慢的延伸，直到进入玉简，就能看见里面的内容。只见李伟波澜不起的面容，目不转睛的盯着玉简，在脑中“波”的一声轻响后看到一幅震撼的画面：“一白衫青年，凌空而立，一头飘逸的长发，星眉剑目，配上刚毅的脸庞，不怒自威气势如
虹，望着前方的万丈高峰，不见他有什么动作，那万丈高峰拔地而起，那威势能把天捅个窟窿，片刻后已
经升到了半空中，随着白衫青年的一声大喝：“赫”，升到半空的万丈高山，片片碎裂，一阵风吹过，那
些碎片如雪花一般碎成粉末，随风飘散。”
这时，空中出现一篇文字，意思如下：“神魂是神的灵魂，修炼出神魂，就能够跨越仙界直达神界，这是一部能直接修炼到神人的功法，功法共分为九个境界从第一层到第九层分别为：“凡心、涤心、明心、悟心、随心、真心、人心、地心、天心。若想修炼此功法还必须具备三个条件：一、容器，必须保证肉身能承载足够的精神力量，如肉身强度不够会被精神力撑爆。二、灵魂强度必须能承受“涤心”时的锤炼，很多人都过不了这一关，灵魂强度不够后果就是魂飞魄散，三、毅力，坚韧不拔的性格，能承受修炼功法带来的痛苦。
这功法的修炼带有巨大的风险，但风险和利益是成正比的，一旦达到了“天心”境界，即使没有真元
，也绝对是一方仙界的一方霸主，“天心”境界，我即是天，天也是我，掌控一方天地，除非对方拥有反抗这方天地的力量。
在这里介绍下这方宇宙：宇宙共分为九界：分别是：人间界，修真界、仙界，魔界、修罗界、佛界、冥界、妖界和神界，人间界最低，神界为最高空间，不论哪个位面的修炼者，最终的目标都是神界。
各个位面的修炼等级都分为九个级别，相传九为道之极。
修真界：开光，筑基，辟谷，金丹，元婴，分神，合体，渡劫，大乘，九个等级。
冥界：恶鬼，鬼兵，鬼士，鬼师，鬼将，鬼帅，鬼王，鬼尊，鬼仙，九个等级。鬼界和修真界是同一平衡位面。
仙界：人仙，地仙，天仙，金仙，大罗金仙，罗天上仙，仙君，仙帝，仙尊，九个等级。
魔界：人魔，地魔，天魔，魔将，魔帅，魔王，魔君，魔帝，魔尊，九个等级。
妖界：妖兵，妖士，妖师，妖将，妖帅，妖王，妖君，妖帝，妖尊，九个等级。
佛界：佛兵，佛士，佛师，佛将，罗汉，尊者，菩萨，古佛，佛祖，九个等级。
修罗界：夜叉，迦楼罗，紧那罗，摩睺罗，罗刹，罗刹王，修罗，啊修罗，修罗王，九个等级。
神界：神人，神仙，天神，金神，神君，古神，神帝，神尊，圣神，九个等级。
修炼神魂引的条件确实苛刻，而且一不小心就是魂飞魄散的下场。其实现在的李伟基本符合了修炼神魂引的要求，只是他自己不知道罢了，清山作为千羽剑派的大师兄，又是万年难遇的混沌之体，一尘子的衣钵早晚要传到他的手上，一尘子早在清山开始修炼之初就刻意的让他练体，修炼而来的真元一半都用在了练体上，身体的强度要比一般的元婴修者强大的多，在加上李伟降临时带来的虚之力的改造，身体强度基本够了，灵魂更不用说了，能承受时空裂缝撕扯，那强度可想而知。李伟最不缺的就是韧性，承受过一次又一次的失败，一次又一次的打击，就像海中小船，任它风吹雨打，我自依然不动。
虽然艰难，但他也决定要试试，按照《神魂引》中的口诀，双腿盘膝，两手抱元守一，舌抵上腭，双目轻闭，心无杂念，精神集中于识海。识海之中风起云涌，种种幻境接连而至，都是人心底最薄弱的环节，李伟仿佛了他回到了童年时代，跟随者父母过着无忧无虑的生活，父母的溺爱是他沉迷于幻境之中不能自拔，他一天天长大，直到大学毕业，心头猛地一颤，清醒了过来，虽然知道这是幻境，但也不忍心打破它，父母是他心底最深处的痛，只见他双目含泪，嘴唇被牙齿咬出淡淡的血，轻声的对自己说：“我不能再沉迷下去，我还有我的梦想，再见了我的父母”。说完这句话，所有的人物消失，幻境在变，李伟在幻境中扮演着各种角色，有乞丐皇帝商人，有花鸟鱼虫，有动物，这些角色使他麻木，心境被锻炼的波澜不
起，所有的幻境都消失殆尽。第一层的“凡心”境界，已经练成，被他直接修炼到了巅峰，不过第二层的
“涤心”境他现在不打算练，他要先练体，把身体练的刀枪不入，在练第二层，以求达到最大成功率。
醒来后只觉神清气爽，耳聪目明。只见外面天气晴朗，也不知道过去了多长时间了，这时肚子发出“咕咕”的声音，原来是饿了，也难怪从醒来后来没吃过东西呢，他抬起脚步就往后山的树林走去，那里是他们师兄弟打牙祭的地方。
一只山鸡正在天空飞过，突然间静止不动，很是诡异，就像被一只无形的大手抓住，慢慢的送到李伟的面前，原来是李伟试验自己的“神魂引”，效果还不错，无声无息，无影无形，普通修真者虽然也能做到，但绝对做不到他的轻松写意。来到水边，把山鸡拔毛洗净，点起一堆火，支上架子文火慢烤，不久浓浓的肉香传来，手艺虽不好，但也凑合着吃，狼吞虎咽，一只山鸡吃的只剩骨头，吃饱喝足后，优哉游哉向着一尘子的房间走去。
