「百炎神功」——
此功具体从何时传下来，宇文风间并不十分清楚。因为当年他的爷爷传他之时，也未说的明确。只大概知道，这门功法至少已传承千年。
宇文风间幼年时期曾听爷爷说过：
遥远的年代，宇文家的祖辈，曾以百种火焰开创内功心法，故而得其名：百炎。
修炼百炎神功分为四步：练炎、融炎、化炎、归灵。
所谓练炎，就是炼化火焰。
欲修神功，武者须承火焰炙烤之痛，同时运转心法，将侵入身体的火焰之力转化为自身真气。久而久之，真气就会变得如同火焰一般，一经发功，便如烈火出体，极具破坏之力。
融炎。
由于不同的火焰之间存在着微妙的差异，在其被炼化过程中，会因此产生排斥。而且这样的排斥，会随着武者炼化的火焰越来越多，而变得越来越强。为了避免体内真气最终分崩离析，武者便需要在炼化新型火焰的时候，同时融合两种火焰之力，使之化为一体。唯有如此，方能充分发挥它们各自的威力。
化炎。
想做到这一步，武者需要先行修至元武第三重境：化物，掌握“元气化物”之能。此举是对已被炼化的火焰之力施法还原，已属造化之功，堪称神技。
归灵。
佛修有云：万物皆有灵性。即便最具毁灭之力的火焰，也不例外。武者凝出元神之后，便能窥视“灵”性，且与之“交流”，以此获得火焰最为本源，同时也最为强大的力量。
相传在上古时期的「炼狱时代」，黑龙烛天曾化为黑火之灵，借以掌控灭世的黑火，正是用了与“归灵”相似的法门。
那么百炎神功，之所以敢称作神功，它的威力究竟如何？
关于这一点，宇文风间的爷爷当时便对他说了这样一句话：
“神功练成，既得十功，谓之：初炎炽空、双炎熄风、三炎灼云、四炎燎原、五炎烨夜、六炎焐海、七炎熔岳、八炎炼域，九炎烛天，十炎……”
“十炎是什么？”
“灭世…”
“十炎灭世……那百炎呢？百炎呢？”
“十炎已然灭世，何须再用百炎？”
宇文风间听到此处，激动不已。长大一些后却慢慢觉得老头子所言，多少有些夸大的成分。
因为倘若百炎神功真的那么强大，宇文家又是如何拜入了无极剑，沦落到寄人篱下的地步呢？
对此，老头子做出了这样的解释：
两百年前，不知何种原因，世间百种火焰忽然急剧消减，百炎神功因此遭到极大削弱。
时至今日，世上已知下落的火焰，仅剩下二十三种之多。而且其中大部分都极难觅得，宇文家故此实在难逃没落。
再到五十年前，宇文风间的爷爷逼不得已之下，便是拜入了无极剑。
老头子对宇文风间说，其实他此举意在忍辱负重，而绝非是要放弃家族神功的传承。
“须知修炼百炎神功所需的火焰，其实并不在于数量之多，而在于火焰本身的强大。所谓的百炎，一大部分也只是噱头。而真正能够发挥神功之威的，只是其中寥寥十余种而已。而在这十余种火焰之中，有一名曰「陨天苍炎」的火焰，为历代无极剑弟子炼制‘灵剑’所用，正藏于那太阴峰上的剑冢之中！”
宇文风间至此算是明白了老头子“忍辱负重”的原因。
然而，那剑冢乃是门内圣地。无极剑弟子想要进入其中的唯一机会，便只有被收为入室弟子的时候。
届时，入室弟子将在师父的亲自带领下进入剑冢，挑选一把属于自己的灵剑。
而那也将成为宇文风间靠近陨天苍炎的唯一机会。
只不过这些都已是后话，目下，宇文风间对自己是否能继续留在无极剑，都还不敢确定呢。
……
