第二天，孙策，孙清，孙犀，孙习早早起身，跟着管家去县城门口等待母亲的到来。不久，孙策便看到一队车马正缓缓而来，在最前面的正是孙策的舅舅吴景。孙策开心的向舅舅挥手，吴景也看到了孙策这边，高兴的回头说：“姐姐，策儿在城门口迎接我们呢。”
“呵呵，看样子策儿是把人找到了，我也放心了。”
待车队走到城门口时，孙策高兴的，跑到母亲的车旁，指着孙清说：“娘，这就是孩儿的同学孙清，我们把她找回来了。”
吴夫人朝孙清看去，一个清秀的小姑娘，身穿袄裙，白色的上衣，淡蓝色的下裙，显得格外可爱。
“回来就好，孩子，你受苦了，有没有哪里受伤。”吴夫人关切的问到。
孙清摇了摇头，孙习下拜，说到：“多谢夫人关心，此事多亏夫人帮助，才能使得小女尽早得救，请受小老儿一拜。”
“请起，不必如此，我们都是一家人，你女儿能平安归来，那是老天护佑。”吴夫人抬起手，示意孙习起身。
“爹，你怎么来了？”孙犀突然冲着车队后方的的一个人喊去。
“犀儿，是吴夫人让我来的。”
孙策听到此，也好奇的向母亲看去。“娘，这是？”
这是舅舅吴景开口道：“自你们出门后，姐姐就开始担心策儿远离家族会感到无助、寂寞。于是姐姐打听了下，你们三个小子是好朋友，犀儿的父亲又是族中掌勺人，于是姐姐恳请他也一同前去洛阳，这样你们三个小孩可以在外地可以互相照应，又能品尝到家乡的菜肴，不忘了家里。”
“太好了，孙公子。我们可以一起去洛阳了。”孙犀高兴的跳了起来。
“是啊，真是太好了。”孙策回应道，看向母亲，顿时一股温暖泳上心头，这就是母爱，点点滴滴的为子女着想。前世中缺少，但今生开始弥补，孙策下定决心要好好的回报母亲，好好的撑起保护母亲的责任。
“孙管家，辛苦你了。”吴夫人向管家示意道。
管家向吴夫人作揖，说：“夫人，这是我份内之事。”
这时从城内来了一个少年，向吴景作揖道，“请问，来的可是富春孙家，那位可是吴夫人。”
“是的，我等正是富春孙家，车中坐的正是吴夫人。”吴景回答道。
“在下吴绣，父亲特让我来迎接各位，各位请随我前往吴府。”
吴景下马，作揖，“你可是吴伯的孩子？”
“正是在下。”
吴景回头向吴夫人说到：“姐姐，是吴伯的公子前来迎我们入城。”
“嗯，好的。就有劳吴公子了。策儿，上车，我们一起进城。”吴夫人说完，孙管家立刻把孙策抱到车上，一起随吴公子进城。
待到众人到达吴府，吴绣领着孙策、吴夫人和舅舅吴景走进内堂，其他人则前往其他地方安住。
吴伯此刻正在堂内和一位穿着儒衣的男子交流着，在那个男子的身旁，一个4岁左右的小女孩也端坐着，看似在聆听。
吴伯看到孙策等人进来，起身向众人施礼，身旁的儒生也起身，同样向众人施礼，那个四岁的孩童也有模有样的做着同样的动作，显示了这个女孩良好的家教。吴夫人这边也向吴伯，孺子回礼。
“夫人远来幸苦。”吴伯对吴夫人说着。
“吴伯，今天我领着策儿前来拜望吴伯，感谢您对策儿的提携。策儿之后就要洛阳受教于卢侍中，今天特来向吴伯请辞，请求吴伯给予指教。”（此时卢植被天子拜为侍中）
“夫人，老夫非常看好策儿。当年策儿满月，老夫曾测算过，【王用享于岐山】，策儿要好好参详此话。我来给各位介绍，这位乃蔡邕，蔡大家，旁边的这个小女孩是他的女儿，蔡琰。”
“蔡邕？蔡琰？对了，蔡邕在历史中似乎是得罪了宦官，然后在江南避难，董卓掌控朝廷后，才被董卓征辟入朝。没想到会在吴伯这里见到历史中这么有名的人物。”孙策心理想着，不由得向蔡邕，蔡琰看去。蔡邕身穿白色的儒袍，一副孺子的打扮。蔡琰身着淡绿色的留仙裙，娇小可人。
蔡邕捋了捋下巴的胡子，开口说道。
“王用享于岐山。呵呵，所谓王者乃以德行服于天下，一源三岐，此乃德行便于周身。而普天之下莫非王土，周身即是王土，此卦乃王者之卦啊。”
“哈哈，伯喈兄一语道破。正是如此。”吴伯开怀大笑，看向蔡邕。
蔡邕看向孙策，继续说起来，
“王者之行，当求于君子之德。君子有五德：仁、义、礼、智、信。”
“嗯，蔡先生的话语策儿要好好的记在心里。”吴夫人恭敬的向蔡邕行礼，并对孙策说道。
孙策立即识趣的跪拜下来，向蔡邕拱手说到：“我一定牢牢记住先生今日的教诲。”
“呵呵，谈不上教诲，只是对晚辈的一些叮嘱。看你和小女年龄相仿，不由的有些喜爱，多说了几句，你的老师，卢侍中是真正的君子。”
吴伯看蔡邕有些兴致，自己也想考考孙策，便问道：“策儿，对于君子五德，你有何想法？”
“今天听闻先生说君子五德，五德显于外，彰显君子之美。我又曾听闻行有九德：宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而塞、强而义。九德隐于行，成就君子之约。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。策儿拜谢先生赐教。”
（九德是皋陶（gāoyáo）所说，皋陶是与尧、舜、禹齐名的“上古四圣”之一，被奉为中国司法鼻祖。皋陶制定刑法和教育，帮助尧舜禹推行“五刑”、“五教”。用独角兽獬豸治狱，坚持公正；刑教兼施，要求父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，使社会和谐，天下大治。皋陶“明于五刑，以弼五教”，主张五刑处于辅助地位，对于有过激行为或者犯有罪行的人要先晓之以理，不听教化，再绳之以法。“五教”是：父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。意在教育人们懂得并恪守最基本的几种关系，使人们彼此亲睦，互相谦让，知道什么该做，什么不该做，以实现一个没有犯罪行为的和谐社会，达到长治久安的目的。）
蔡邕心想：“这孙策小小年纪，说出这番话来，颇不简单，圣人皋陶的核心是“法治”与“德治”相结合的治国安邦之道。九德利于行，能够指导人们的行为，相当于规则，即“法”，“六德”利于言，能够梳理百姓的想法，相当于品德，即“德”。莫非孙策以圣人皋陶为榜样么。”
“真是孺子可教啊。蔡琰要多多向孙策学习啊。”蔡邕捋着胡子对着蔡琰说道。
“是，爹爹。我一定向孙策哥哥好好学习。”
“哎，这穿越还是相当有好处的。这九德我也是前世看过南怀瑾大师的著作后，经过他的讲解，才有些印象。至于出处其实我并不是很清楚，现在卖弄，将来别人问起细节来，可不好收拾，还让历史中有名的才女蔡文姬向我学习，我可不能漏了馅啊。过后，我也得好好翻翻书。”孙策心理默念道。但已经十分娴熟的装着样子，说道：“乡野村夫孙策当向才女蔡琰好好学习才是。”
周围的大人听到这哈哈大笑。
“嘿嘿嘿。”蔡琰听罢，遮住脸笑了起来，心想：“这孙策真有趣，父亲夸赞他，他自己倒自嘲起来。山野村夫又怎么能说出刚才那番话来，分明是知道爹爹从京城二来，在奉承爹爹呢。”
蔡琰不由的打量了一下孙策，见孙策还是一本正经的看着自己，又笑了起来。
