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第21章 半神半魔吴加亮

第二十七节半神半魔吴加亮

频出害人计,亦得用良谋,书生最无用,仗势方能为。

吴用是梁山上首屈一指的人物,实际的军事指挥者,老板的智囊,文胆。吴用武功不行,但点子多,不仅会阳谋,也会阴谋。他自视甚高,自比诸葛亮,号称加亮,其实与诸葛亮相差甚远,诸葛亮每有奇谋妙计,而吴用不仅有妙计,也有毒计,误人、害人。在吴用身上具有两种特质,一种是神性,一种是魔性,他是二者的混合体。

吴用的神性表现在对大局的把控上,在重大问题上,神机妙算,妙计迭出,为梁山发展,为取得胜利,为减少兄弟们的伤亡运筹帷幄之中,决胜千里之外,闪现神的光芒。我们盘点一下吴用的妙计,确不愧智多星称号。打黄定使用各个击破之计,取得全胜,保全了上梁山的最初人吗。三打祝家庄,使用了“双掌连环计”,一方面派了孙立一行打入敌人内部,里应外合,并派人假败,让孙立捉进祝家庄,壮大内应力量,另一方面瓦解祝家庄,扈家庄,李家庄三家同盟,使祝家庄孤立无援,一举打下祝家庄。同时派人假扮公人,绑架李应,最终收伏李应。打高唐时,料定高廉夜里劫营,预作准备,大败高廉。用计攻破高唐州,救出柴进。计擒轰天雷凌振,建立了自己的炮兵----当然,那时的炮兵不以攻坚为主,以发号令,扰乱敌人,威慑敌人为主。计擒呼延灼,为梁山又添大将。打华州救鲁智深,先赚取宿元景宿太尉的金铃吊挂,调虎离山,将华州太守从城中调出,调到西岳庙而杀之,擒贼擒王,让敌人失去主帅,乘城内空虚,无主而夺城。

为保护卢俊义性命,用计在北京散播没头帖子,恐吓敌人,让敌人不敢下手,争取了救援时间。宋江兵围大名,连日不下,遇到高手:关胜的救援方式是发兵梁山,围剿对方大本营,打敌人必救之处,这种围魏救赵之计让对方不得不应,宋江只能回援。吴用毕竟计谋高深,为免敌人乘退进攻,采取逐步退兵的办法,先派人在大路上埋伏,夹击敌人追兵,确保了安全撤退。用计擒得关胜、索超,为梁山又添许多人马。破大名府又是用的里应外合之计。打下大名府后,吴用已预见朝廷会发兵报复,预先安排细作打探消息,做好应战准备。打曾头市,他先派时迁打探消息,了解对方布防情况,做到知己知彼,打有准备之战。秦明战败后,料到敌人夜里必乘胜劫寨,提前准备,杀了曾索,大破曾家军。曾头市要来讲和,他将计就计,使用潘犬伏窝之计,引他劫营,然后多路出击,完胜曾头市,杀曾密、曾魁,活捉史文恭。为免卢俊义捉住史文恭,当上寨主,不让卢俊义参加攻打曾头市的主战场,只安排他伏击漏网之鱼。不料卢俊义意外捉住史文恭,宋江想让出寨主之位于卢俊义,吴用不同意,并用眼神命令众兄弟附会他的意见,阻止了卢俊义夺泊。打东昌府,计擒张清,顺利拿下东昌。

朝廷初次招安,吴用看到条件不成熟,怕被朝廷轻看,一味破坏招安,指示手下使坏,致使初次招安失败,留足了待价而沽的时间。

对阵童贯,先使出九宫八卦阵,后使出十面埋伏计,大破童军。对高俅采用追赶之计,败高俅使用诱敌之计。夺辽檀州,也是使用的诱敌之计。攻辽玉田县,使用鲲化为鹏阵,守玉田县、打蓟州都是使用内应外合、内外夹击之计。辽国想策反宋江,吴用将计就计,乘机袭取霸州。后来直到破方腊,吴用都有上佳表现,在此不一一赘述。

吴用作为魔的一面是可恨的、凶恶的,用食肉寝皮来形容人们对他的厌恶并不为过。他办事为达目的,不择手段。只求结果不问过程。设的多是毒计。最初是智取生辰纲,人手不够,他诱骗老实巴交的渔民阮氏三兄弟加入,他吃了三兄弟的,三兄弟还对他感激涕零:吴先生是个文化人,能带咱渔民玩,那是看得起咱,他将三兄弟骗上不归路,干下了杀头的买卖----抢劫,最后无家可归去梁山;劫取生辰纲的过程中,不是真刀真枪的干,而是采取了不地道的做法,使用迷药,将杨志等麻翻,杨志眼睁睁地看吴用等取走生辰纲,害的杨志这个倒楣蛋走投无路,断了东山再起的念头,从此没了军籍,没了活路,只能到处流浪,犯下杀人罪,直到上山落草。牛二表面上是死在杨志之手,往根子上追,是死在吴用之手,是吴用害死了牛二;上梁山后,使用借刀杀人之计,挑起林冲与王伦的内斗,害死了王伦,为宋江夺泊成功;为使卢俊义入伙,吴用亲自去忽悠,诱使卢俊义题反诗,害的卢俊义毁尽产业,家破人亡,没了立足之地,自己也命悬一线,只得上梁山;为救晁盖,指使戴宗骗来安道全,并扣留之,使他落草为寇;为救宋江,骗来萧让、金大坚,假造蔡京书信,差点坏事,闪得萧金俩人有家不能回;为请徐宁破呼延灼的铁甲马,他使用了下三滥手段,派小偷时迁去盗取徐宁宝甲,将徐宁诱上山扣留,害的徐宁丢失大好前程;为请李应,采取欺骗的手段,用假公差将李应押走,实为绑架,然后又烧了李家庄,劫走李家人,让李应失去家园、家业,只得上山;为请朱仝,手段更恶劣,令人发指,指使二百五李逵斧劈了朱仝的小主人小衙内,陷朱仝于不仁不义之地;为破高俅的水军,派人火烧高俅的造船厂,不顾船厂工人的死活;火烧翠云楼也是他的“杰作”,为攻一城,害死众多无辜百姓。这些计策虽然成功,却不地道,为人不齿。吴用的罪行罄竹难书。

吴用虽有神性和魔性两个方面,但读者更多的是看到他神性的一面,看不到他魔性的一面。但愿智者永远闪耀神性的光辉,而磨灭魔性的烈焰。

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