上一章我们讲了企业大家庭的构建，最后则讲到了家道穷会受到的伤害。为什么会这样？是因为那条道走到头了，或者那种模式应当发生改变了，穷则思变，事物的发展就是这样，一条道不可能一直走下去，走下去非走到穷途末路不可。
那么这条道如何去改变呢？我们说，人在险难之中，受到伤害，应当或者必须有一定的攀附才会脱离。即使在平日的日常生活中也是这样，并且天地间万物也必定是相互依附的，这是各自存在的基础和保证。即使我们看到的任何独立的个体，也无一不是有所依附的，不同的只是所依附的正当与否，自然与否和明显与否。
同样的人生在世，不论贵为主管，还是平民百姓，其实都是人在人生的旅途，更是要结伴而行的，这个伴如父母，夫妻，兄弟，朋友，工作，家庭，事业等，但是这所有的依附只有坚守正当才会有利，才能亨通，并且又必须柔顺才会吉祥
做为企业主，对于企业而言，你就是太阳，但太阳又须依附于天才见其能，才能久照。这个天不仅是企业，更是你的人民，你的员工。没有伧们，你也将混同于一般。但是企业仅是设定的范围，像中国，原来指的是中原一代，后来扩大到九州，以及更大的范围一样，这是不同的概念。同样的，员工人民在企业内，也只有依附于企业主才会有正当正常的生活。因此，都必须以柔顺的德性，坚守自己的正当才会吉祥。
于是做为企业主，企业虽然到了转型的时候，但是你仍应继续不断地以自己柔顺的德行，，无限的光明，去照亮更远更多的地方，并在关爱的前提下，采用各种方法去教化他们，以自己光明磊落的德行去感化他们。这样他们以及万物就会很自然地，也更加柔顺地依附于你。这样你就像蓄养了一群牝牛一样吉祥，会不断得到相应的赏赐。
因此，你要'自昭明德'，不要等逼迫，把自己光明的德性自动，无私，主动地向他们展示。'大学'中说：'大学之道，在明明德。''左传'桓公二年中也讲：'人君者，将昭德塞远，以临昭百官。'讲得都是这个理。这样，你的光明越大，照到的地方越远越广，你的企业也就越大，得到的赏赐也就越多，以至于有马匹，有一日三接的荣宠，这不正是你之所愿？那么这期间会有什么事情发生，又会有那些选择？
一，你有刚毅的德性，很能和民众打成一片，又有相应的才能，自然你前进的步伐是错落有致的，先怎么样，后怎么做，从什么地方突破，和什么地方联系，什么时候做什么事，是心中有谱，井然有序的。到了这时，仍应当保持这种势头，这种思路，这种做法，千万不可听信他人，迷失方向，横行无忌，乱了阵脚，那就有陷入危险的可能。所以必须瑾慎以对，不可妄动，就可以避免灾难的发生。
二，这是一个新的时期，就像给孩子娶妻生子分家一样，企业将迎来扩张式的发展。但是实际上是步入了险难之境。在这时，不仅应一本初心，而更应保持自己的本色，不仅不可认为自己地位已稳固，政绩己显著，就企图恣意妄为。而仍应深入人民中，并以平易的心态和姿态去依靠他们，和他们一起，体察他们的疾苦，关心他们的生活，就可以得到他们更加有力的支持和拥护，就会有大吉的效果，。同时在事务的处理上，一定要本着中正，公平，公开的原则，使自己的光明得到普照。
三，这时在你企业的东方有一企业，他看着很是强盛，然而他己是像人一样，是步入七八十岁的老年，须人扶持服侍了。可是他错把夕阳红当作了旭日东升，仍左擎莺，右牵黄，今儿和这个过不去，明儿和那个寻衅闹事，这时他又盯上了你，在你门口耀武杨威。可是在他的企业内，则是一派的不景气，而他的人民又沉浸在昏天黑地，纸醉金迷，风花雪月的生活之中。于是他这是自作死不可活，像秋后的蚂蚱，还能蹦达几天？因此不要怕他耀武杨威，他这是穷兵黩武，困兽犹斗，是在挣扎，是他自己不能乐天知命，难免到头来自怨自哀。但是你也不可不防着他，紧防他在夜间对你攻击找事，特别是从空中。
四，在你的东北也有一个企业，他也曾经非常兴盛。可是他没有自主自立的能力，一直受着别人的庇护，支使和操纵。到了这时己风光不再，像西沉的太阳，而你的太阳则将中天，因此这不仅形成强烈对比，而且这种变化又很微妙。在这期间，他可能会遭到一场突如其来的变故，从卦象上看应该是有权势的奸臣，威胁到了君位的稳定，而这个君主是个柔顺的人，或者是个行二的女人。最终他会没没而终，并且无所容身。因此，你应当特别注意这来自东北方的动向，不要让他影响到你的安全和稳定。同时也要有所准备，看是否能从中捞到点好处。当然，像这样的企业，经这一击，也多会是焚如，死如，弃如的下场了。
但是更应注意的是，在你的内部，特别是近臣，也可能会有有权势的奸人，威胁到你的位置。如果发现，也要使他被焚，被唾弃，不可手软，应当果断。
五，这个时期，对于处在上升通道的企业的企业主而言，也会是个较为艰难的时候，之所以艰难，是因为你虽有位，但却会受到来自内外情势的逼迫，很难作出相应正确的选择，无论从情从势从理，都可能会有说不清道不明的不利影响，从而使自己处于日夜忧惧之中，应当很好注意了。但是也正因为你如此受难为，于是会使你十分地谨慎，而且又很中庸，再者你又处于遵位，相应的小人和行就难免不有所顾忌。因此反能化险为夷，会是吉祥的。
六，你很明白在非常情势下，对棘手的事的处理方法，不仅应果断，而且应从事理，而不应当从情理。这时你的企业可能会遇到严重的挑衅事件，战争迫在眉腱，难以避免，于是‘王用出征‘’，应当给于坚决有力的回击，有嘉，一定会胜利。但是又应获其首，而不究其同党附从，这是保卫国家，整饬国家的必要手段，一定会得到人民的大力支持。’
这个时期是‘离’卦，是日当正午，是从高处设防。你不仅应让人看到你的光明，公正和无私，看到你的温暖和普及，更应看到你的强大和不可侵犯。光明是给人以希望，实现梦想的可能和途径，温暖不仅是关爱，而更是相应的资金和物质的投入和支持，自己的强大和不可侵犯，则是正邦的需要。有希望会使人高兴，精神振奋，而温暖则会使人不太安份，因此这期间不安定的因素也会增加，这不仅应给以足够的注意，而且更应加强教化与引导，并且附以相应的限制，才最为稳妥。
有投入则使人可亲，可亲会产生顺从，于是人会对你向往，向你靠拢，向你依附。但是这种向你示好，前来交往，进而依附，你就得注意投入的是否正当，受者的是否正当了，不要把钱给了没用的人，不当得的人，更不能给了敌人，不要养了小人危害自己，养了懒人损害好人。因此，所有的政策不仅在于制订，更在于落实和检查。
这个时期外务事务也会很繁忙。当然，凡前来与你交好的，不是为了联系情感，就是寻求合作和帮助，在这种情况下，你不仅应当热情相待，而且在物质上也应有所表示，尽量使来者高兴，为什么呢？因为他们有可能会成为你的蕃庶，这也正是你努力的意图。因此，这时应当有一个明确的外事方针，以类辨物，看那类企业是和自己处于基本相同的发展中的，那类是不如我的，那类是比我强的。这样对比自已强的，尽可能不去招惹他，但是又不必怕他，因为凡事此一时，彼一时，他们强大代表的是过去，这时则会是处于下降通道中，会一天不如一天。那些不如我的会很需要帮助，正所谓有饭给于饥人，对他们的帮助，他们会很感激，也会使自己的道义大放光芒。那些和你一样的，则与他们和平共处，友好交往，使他们尽量认同你，从而支持你，最低不拆你的台，。这样进行了区分，工作就很易见成效了。并且也可减少相应的损失。当然，对于与你为敌的企业，也不可完全与之切离，仍应保持一定的联系和接触，不要像平民百姓一样，两家有仇，你不理我，我不答你。这样通过接触，若能化干戈为玉帛，通两家之好为最好，不然也可通过接触，了解对方的动向，自己早作准备。
这是企业发展的又一个新时期，也是一个转折期，调整期。历史上有很多企业会在这时轰然倒下，究其原因，多是前期发展太快，步子太大，没有进行相应的足够的调整所致。根本不是盛极而衰，那么还应注意些什么呢？
我们说这时的企业己是很可观了，无论财力，无论人的情志，各种装备，都是可资利用为大作的，并且企业主也一定会感觉得到。自然对于你的强大，其它企业也会看到，并且会出于不同需要，时刻在注视着你企业的各种变化，注视着你的一言一行，一举一动。因此你应明白，这所有的关注是出于不同的心态，有的是怕你强大对他们不利，有的是怕你强大对他们构成威胁，有的是等待你更有力的保护，有的是想从你这儿随着得点好处等等，不一而足。因此应保持足够的清醒，不仅不可掉以轻心，沾沾自喜，更须严阵以待，就像举行盛大的祭祀一样，供品都摆上了，手也洗干净了，但并不立刻举行一样。因为这是件十分庄重严肃的事，做为祭主，你首先应平心静气，看看那儿还有什么疏漏，那些做得还不到位，既不要惹人非议，也不要惹神生气。并且心怀诚恐，恭敬，不可熬慢。之所以这样，说穿了就是做为祭主的你，做这样之态，它的意义并不在祭祀本身，而是借此提高自己的地位，建立信任，固结人心，建立信仰。然后对你产生敬畏，仰幕和顺从，这应是司马召之心，公开的秘密。因此，不仅要严肃认真，并且要做成煞有介事的样子。这样一来，你就是众人瞩目了。他们更会盯着你的一举一动，一言一行，身不由已地服从你的指挥。而你也自然会以审视的目光，居高临下地盯着他们的一举一动，一言一行。这种互相盯视，观望的结果，在这时，这种分围中，也必然而又自然地使你产生了威严，并且也就在这一刻，他们就被你的盛德感化了，同时也自然地，身不由己地产生出了顺从。这些都是你以后需要的。因此，在任何时候，无论做什么事，特别是重大的事，一定不要忽视了表达的形式，效果应借助一定的形式来表达来得到，千万不可忘了。那么在这时，无论你，还是他人，都会或应当怎么来看呢？
一，这时会有许多小企业，或者蕃庶之邦，都会在看着你的一举一动，一言一行，你企业内的人民也是这样，他们所关注的一般都是自己的利益所在，他们感兴趣的是你能否给他们带来实实在在的好处，是否能从你企业的发展壮大中搭上你的车。这是他们的本性本份，是他们不能高瞻远瞩，没有大的胸怀和器量。如果你也只注重于自己所看重的，那不仅失于偏狭，而且简直就是耻辱了。但是我们说，他们既为利而观，就不妨去满足他们，从而得到他们的信任和顺从，不是也很好？
当然，还有那些心怀叵测的小人们，他们也同样在注视着你的一举一动，一言一行，但是他们的关注则是在看你有什么疏漏，有什么可乘之机，以便从中取利，这就要很好注意了。
二，有的会受到思想意识，宗教信仰，文化传统等方面的局限，也是只关注你一些这方面的举动，还有的是属于你敌对一方阵营，不敢正面看着你，但是也很想和你之间发生点什么关系，于是会像自己管不住自己的女人那样，不是行动扭捏，就是隔着窗子，或隔着门缝来偷窥你，看看有什么机或满足一下自己心痒难挠的渴望。做为一个企业，如果成了这样，不仅不会守正，而且也会一叶障目，不见泰山，这样不能光明磊落，就会偏执偏狭，想入非非，从而督促自己走上邪道。对于这样的人，我们应当以朋友的身份，和他们平起平坐，遵重他们的文化，信仰，宗教，传统和选择，并给他们以安全感，使他们树立自信，心里踏实。这样他们想向中的后悔和忧虑就会消除，对你不再戒备。不然，若你也像他们那样，不能正确全面地，或抱着成见去和他们交琉接触，那不仅不能达到目的，而且这也太丑了。
三，各个企业都有自己的发展方式，也各有不同的情况。对于你的企业，他们也会有自己的看法和认识。这时他们是否会相应你，顺随你，那是他们自己决定的。因此，你和他人交往，也要从自己的立场和角度出发，不管是交还是不交，如何交，交到什么裎度，是要有所选择的，但无论怎样，都应择善固守，更不能去趋炎附势，忘了自己。这就要求你有自己独立自主的外交方略，不能人云亦云，不可盲目。
四，很多企业会和你的企业在伯仲之间，没有太大差别。这时他们对你的观看就不同了，他们会注重于你企业的民情风俗，文化壮况，文明程度，科技态势，百姓生活等方面的变化，这在当下叫软实力，然而从这儿也就明白了企业主的德性才能如何了。了解了这些，他们的相关部门不仅可据此去向他们的企业主进谏该如何去治理自己的企业，而且更会决定是否和你交往，交到什么程度。因此，做为企业主，在很多时候，不要太在乎生产总值的数字，更应注重藏富于民，注重民生的改善，文化素养的养成。软实力是硬指标的保证，是真实国情的反映，要两个文明齐头并进，才能得到有力的响应和支持。
五，做为你又该怎么看呢？应当注重看自己，怎么看呢？就是看看企业过去怎么样，现在比过去有那些大不同，是采取什么方法得到的，自己走过什么弯路，是怎么纠正的。看看人民现在的生活壮况如何，民情民俗如何，民心向背如何，就知道自己的所作所为是否正当，工作应从那儿下手，如何开展了。因此，做为企业主应能不断地检讨自已，反省自己，坚守中正，就不会有灾祸。自会取得他人的支持和尊重，开创出属于自己的伟大事业。
六，做为一个人也好，做为企业主也罢，应当明白，自己的一言一行，一举一动，都时刻在被人观看，同时世上的每一个人，也都在被人观看着，所差的只是角度的不同。因此，都应当遵守相应的德性，不能自以为是，也不可自满，永远都要慎于自己的一言一行，不可掉以轻心。
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