说太平，道太平，太平岁月，不太平。
太平道，起于楚国末年。
楚国自太祖反前朝苛政立国，按道教阴阳五行之说得赤符称帝，以火德自居。五行相生，以木-火-土-金-水，依次为序，火可生土，五行中土。居中，色尚黄，黄为大吉之色。
太祖立国之初，得天下诸豪强相助，享国之后。分封功臣，列封侯国凡二十四人。又以太祖同宗之四人，依东南西北之地封以王国。依次为齐梁陈魏。
楚太祖依前朝立郡国制，郡县制并行。列侯以功勋大小，封地大小，最大者八县为一郡国，最小者以三县为一郡国。郡国享独立之税权，可有八百至三千郡兵。列侯或在国都为官，或质其世子与国都长安。
又因楚国乃处于天下中域，其北部云中郡雁门关以北，大碛往北，草原之上，胡狼横行，鲜卑，貊貘，高车，三族胡骑时常越大碛，侵凌中域。其南部，宁州八百里红河之南，丁零族建安南国，中域强则为奴为妾，中域弱到为盗为倡。其西部，天风高原之上，羌族时有东入汉中，南向巴蜀之心。其东部越洋之上，千岛林立，东夷部落，精擅水战，时常以流寇形式，侵扰东部万里海疆。
楚太祖心忧天下四方，有恐国内不靖平。乃选宗族之中功勋最大四位同宗，分别与北部云中郡，冀州郡，两郡十六县为魏国。扬州郡，越州郡十六县为齐国。汉中郡，蜀郡十六县为陈国。宁州郡，天南郡两郡十六县为梁国。
四国内安天下，外镇强敌。四王国世子，质于长安。并与其他列侯国质子，就读与长安城东南终南山四宜书院，太子为书院院监。王国王国镇军三万，边军五万，镇国将军，定边将军王国相邦，皆有长安国朝指派。
楚国立国三百年，传至楚哀帝萧宝卷时。国朝对王国侯国的控制早就大不如前。列国之间不仅不尊上令，互相之间又相互攻伐。魏国云中立琳琅书院，齐国兴业立碧桐书院，梁国宁平立汇芳书院，陈国锦官城立映秀山房。不再质世子于长安，并自立书院，明聘天下儒林以及武道大小宗师，教导世子文武二道。并就近拉拢列侯国，不服从着，竟攻灭侯国。
楚哀帝之父，楚成帝萧荣挥霍无度，好大喜功。听信道家方士之言，为求长生，三次号召各王国侯国亲征北疆鲜卑，每次领兵不下三十万，欲登鲜卑族祖山长白山，只为寻找长春仙馆，得长生之道。鲜卑族不容祖山为外族所踏足，奋起反抗，三次击退王朝合兵。留下大辎重物质及强征而来准备开凿山道的民夫数十万余人。
鲜卑族族长拓跋图霸，一代人杰，野心勃勃，在十万民夫，挑选出数千人寒门读书士人，教导族人文字。数千铁匠，打造兵器战甲，默默发展族群，为以后称雄草原积极准备着。
楚成帝见北寻仙山不得，又听信方士之言，欲下东海寻仙山。又强征民夫三十万，开凿副都洛阳至兴业的大运河，只为龙舟东渡。及时五年，运河凿成，龙舟建好，舟师刚刚抵达齐国兴业城，楚成帝因服食道教方士进献金丹过量竟中毒身亡。舟师至些留在齐国兴业城中，成为齐国日后平定南方的利器。
楚哀帝继位之后，年号太平。国库无一两余银，无一匹绢布。边军粮饷发放无门，四边国为拉拢边军，把累世积攒下的钱财粮物，源源不断的运往边军辕门外。国相晋平侯王源庚为国计，因怕列侯国世家反对，只加税与平民。全国平民，粮税，绢税较往年提高三成。
太平元年为甲子年，时天下大旱，各郡因王国侯国连绵征战，府库并无余粮。一时之间饿殍遍野，为求生存，不少郡县出现易子而食的人间悲剧发生。史称“四王九侯乱楚”。
太平元年仲春之际，大河以北冀州琢郡邵阳县有一道士姓张名录，自称“大贤良天师”，称从道家圣地龙华华庭得仙人所赐《太平经》，得到道家至宝天命盘，手持九节法杖，以符水救助邵阳县病人。但叫病人叩首，念咒语数声，以杖燃咒符，化入清水之中，病人饮后即痊愈。
一时附近九乡八里近邻敬以为仙人降世，神迹显灵。张录乃广收门徒，在郡设小方坛，州大方坛，以亲信弟子穿以符录管理信徒。半年之际，弟子数十万，遍布河北八州。
张录与义子张述，张扬约期起义。三人分别自称天师，地师，人师。口号称:“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”称上古黄帝之时乃天下最太平世道，在这个太平世界里，既无剥削压迫，也无饥寒病灾，更无诈骗偷盗，人人自由幸福。又提出“致天下太平”的理念，称黄神创世，以黄帝为继，创立第一个太平盛世，又以老子为第二继承人，传扬道术，阴阳五行之说。现如今，以黄录为第三继承人，引领世人共创第二个太平盛世。
于太平元年中秋之际共同起事，河北八州同时响应，信徒头裹黄巾，手持农具棍棒等为武器，攻占郡县，甚至围州府，遂呈野火燎原之势，蔓延到中域北方所有州郡。中域北方近半数郡县被攻下。
时魏王国国主萧蒲，已吞并河北平州，幽州，庆州。凉州刺史莫伊图安据统万城自立，称西凉国。黄巾起义因王畿之地兵力被成帝消耗殆尽，其势最盛。雍州刺史，太尉，车骑大将军李劲，乃当朝哀帝国舅，内与国相王梁政见不和，外与魏国国主不睦。当王畿之地黄巾之乱难治时，李劲既不求助与国相太原王氏为首的关中，河西诸侯世家，又不求助与北部强藩魏国。而是向其妻子娘家，也就是北部草原霸主拓跋图霸求援。于是开放关中北部三座天关，以求内平黄巾，外镇强藩。李劲万万没想到，驱虎逐狼之计，引来的确是楚国王朝的埋葬者。
中域内乱五年，草原上则是铁与血的五年。拓跋图霸，草原的头狼，长生天骄子，神迹之源，灭国者之父，横扫草原的一代雄杰。五年时间，借助萨满天师长白仙宫馆入世弟子长鹿帮助，集刀兵之利，依万众齐心，长鹿以证虚大宗师之境杀尽两族江湖高手。。驱貊貘族人至天莽丛林边缘，逐高车族至西域。
五年前，拓跋图霸为结交楚国新贵李劲，把草原明月，自己最小的妹妹拓跋羽月嫁给李劲。五年后，李劲立其所生之子李修经为嫡子，听从拓跋羽月的建议，传诏封拓跋图霸为平虏将军，归义侯，领拓跋族三十万铁骑入关。连开关中北部离石，锁钥，坚城三座天关，放拓跋骑兵入关。
当时楚国北部王国魏国国主萧蒲闻李劲引拓跋部入关，气得吐血数升，大骂“李贼坏我祖宗基业。”因年事已高，又闻此惊天噩耗，三日后竟病逝于床榻之上。萧蒲死后，其三子争位，战乱再起北境。最后竟是魏国老臣司南裕，平定三子之乱，但云州、并州被拓跋部占去，只剩下东部冀州、幽州、平州三州之地，建立北燕国，暂存于世。
太平道“黄巾起义”在拓跋部精兵的镇压之下，慢慢势弱，退出豫州、退出东都洛阳。洛阳之战，证虚大宗师境天师张录及三昧小宗师境张述战死，太平道至宝天命盘遗落民间。小宗师张扬领残兵东退，但仍占据安州、青州、兖州、相州等产粮大州，兵力仍有五十万左右。人数虽众，但器械不良，兵丁整体战力不强。
为收伏人心，长鹿代表拓跋图霸与张扬于兖州东阳城中会盟。会盟之时仅用一盏茶的功夫，双方即定下盟约。太平道归顺拓跋图霸，所有起义黄巾兵丁，留其精锐，制成三部，为天都军，云都军，神都军。其余皆卸甲归田，仍准许其信奉太平道，并准太平道传入关中。其后百年间，拓跋族得国，太平道被立为国教，萨满天师教被立为祖教，两教相互照扶，共同繁荣，同步发展，史称“日月同辉”。
太平道“黄巾起义”平定后，拓跋图霸功高盖世，得封魏王，封地云州、并州，加九锡，领黄钺，上柱国将军，权领天下兵马，代天子征伐天下。以李劲为左相，王梁为右相，其余侯国世家皆各领其地，但必须一岁一朝贡，继续送质子入四宜书院，有不顺者，但以兵讨伐之。以八部精兵为天子宫城，皇城戍卫。拓跋图霸自居长安城中，并不就封，命其子拓跋奕犍就封云中，领黄巾三部军，安定云中，楚国名存亡。
齐国国主萧荡，在“四王九侯乱楚”期间，是获利最大的一王，九侯之中，有五侯在北方，先后被萧蒲，太平道黄巾起义，拓跋强兵所灭，另外四侯，皆在西部南部，只因不服梁王与陈王，才起兵相抗。
扬州，徐州两地，江南富庶之地，又是鱼米之乡，萧荡又得舟师之五万精锐之利，迅速平定了南方的荆州，江州，广州，建安州。
萧荡见北方楚国大势已去，于太平十五年，自称为帝，国号为楚，定都兴业，史称南楚。
太平十年，有僧泛舟入兴业城。以兰舟带来经书百卷，佛国之音，始传入中域。在佛史上，又称此年为天佛元年。
太平十三年，天风高原羌族松布一统高原，以摩尼教为国教。称明王降世，还天下以太平。攻入陈国，开始传扬摩尼教。
太平十四年，梁国国主萧芋在与安南国征战中流箭身亡，梁国国想嘉覃恭趁机篡位，建立宁国。
太平年号用到十五年，拓跋图霸废帝自立，改年号为承平。封李劲为唐国公，拓跋族从龙征战八族家主战将，汉家世家豪族皆有封赏，废封侯制，侯改为公，只享荣威，并不实封，世家家主及其子弟，皆可优先做官。
