“启长老，乌离，你们别慌慌张张的。”李大海见部落族人们无恙，脸上露出灿烂的笑容。他侧身让出身后的神农，向族人们介绍道：“这位是神农部落的神农前辈，神农部落愿意与我们大海部落合并，举族迁徙至此，今儿可是个大喜的日子啊！”
可他预料中族人们“呜呜”跳舞的场景并未出现。恰恰相反，十余名勇士手中的石矛和木棒握得紧紧，脸上尽是凶悍神色。唯独乌离拿着根粗大的木棒跨了出来，朝神农微微弯腰示意，又看了看他身后的一百族人，一脸写满疑惑。
与此同时，神农部落的勇士们也紧张起来，纷纷丢下手上、肩头的猎物，拾掇起武器，与大海部落的勇士对峙着。一时间，气氛竟紧张压抑得令人喘不过气来。南宫婉儿被两边突然间的这般阵势吓得不轻，不自觉又挽住了李大海。
李大海的心思，已完全被眼前两帮人的对峙打蒙了。“搞什么名堂！”他朝大海部落的勇士们呵斥道。“chi水不忘wa井人，神农部落好心救了咱们，你们难道就用棍棒报答人家？！”
这时，启从人堆里挤了出来。他慌张地望着李大海道：“族长，您这是做什么，为何将外族人全引了过来？”
“我不是说了么，神农部落投靠我们，今后咱们就是亲兄弟了。”李大海颇有些烦躁。“启长老，劳烦您组织些人手，抓紧时间新盖些土屋，也方便神农部落的兄弟们落脚。”
他认为自己说得够清楚了，却没想到启的脸色越来越难看。启拄着骨头杖上前两步，同乌离并肩站定，缓缓沉声道：“族长，神农部落为我族勇士疗伤，大海部落自当报答；可若是借此就想与我们同吃同住、称兄道弟，这事……恐怕由不得族长您一人说了算！”
“启长老，您这话什么意思？”
“神农部落乃是外族，断无加入的可能！”启昂头看着李大海，与他的眼神对视。
“胡闹！”李大海忍不住怒道。在他看来，大海部落收编神农部落算得上大事，但绝非难事。启第一次抗命，就抗得如此光明正大，竟不留他半分面子。而作为一个原始部落的族长，威信是最重要的，启摆明了拆他的台，这令他惊愕之余亦有些愤怒。即使今日之事草草了掉，有了启长老抗令的范例，今后的族人们还会服他么？
他不着痕迹地冷笑一声，瞅了瞅穿在启身上的虎皮大衣，那张兽皮一周前还披在自己身上。想起之前雄狮来袭时，启扔下白骨杖逃之夭夭的情形，他不禁打心眼里有些瞧不起这个所谓的“远古npc英雄”。若是他勇武不足，智力甚高，那倒也堪得用——可眼前这位启长老，却在冥顽不化地阻止他收编别人壮大部落，这不是愚钝又是什么？
启斑纹遍布的脖颈上，喉结微微一动，咽了咽口水道：“族长，我实在不明白您此举意欲何为，难道是想拆散咱们部落么？大海部落的族民们都是兄弟姐妹，世世代代传承下来，大伙儿身上流着共同的血。可为何您突然要将一群外人引进来？他们的到来非但不会让我们强大，只会抢走我们的猎物，争夺我们的地盘，迫害我们的孩童，我们凭什么要将部落拱手让给他们！”
“怎么就是拆散部落了，怎么就要掠夺咱们了？”李大海又奇又气，奇的是启居然会有这般思维，气的是这老头子对外族毫无包容接纳之心。“还要我说几次，人家是来投靠咱们，大伙儿亲如一家，互敬互爱，共谋发展，怎的到您嘴里就成了抢猎物、夺地盘了？”
“族长，他们身上与我们流着不同的血，怎么可能成为成一家子，您见过野狗和豺狼互敬互爱么？！”启的头摇成了拨浪鼓，甭说李大海想不通他，他更想不通李族长。“神农部落只能做大海族的朋友，却不做不成咱们兄妹啊！”
李大海已经无言以对了，大家都是人，扯什么野狗和豺狼？他发现启就是个冥顽不化的老头子。然而，当他把目光投向大海部落的两百族人时，却发现他们也和启有着同样的表情，警惕地盯着神农部落众人。
“到底怎么回事？”他心头打起鼓来。“难道……真的是我错了？”
其实，这也不能怪他，只能怪所处的时代不同。作为一个政治职业玩家，他或许对统治手段、管理办法之类有所涉猎，但对于原始人类的历史，包括他们的生存方式、生活信仰等等，却只懂个皮毛。
“启长老，按您的意思，今儿这事是说什么也不成了，对么？”李大海死死盯着启，手臂不知何时已从南宫婉儿怀中挣脱，冷冷背在身后。
“决计不成！”启埋下头去，咬紧牙道。“族长若执意要让神农部落加入……我这个长老不当也罢！”
言已至此，此事再无商谈妥协的可能。李大海心里头把“愚笨守旧”、“冥顽不化”、“朽木不雕”等一系列词语通通送给了他部落的这位npc英雄。他更想狠骂主脑一顿，为何她给自己派了个这么弱的人？启除了会说话，还有什么本事，何种才干？瞧瞧人家神农，又会种地耕田，又能疗伤治病，自己拼了半条命把他老人家弄到手，到头却因为这个废柴启而陷入两难。但他总不能为了一个神农，就把自己部落全抛下，跟着神农老爷子回去吧？可最令他疑惑的是，为什么神农部落的族人能接受与外人和平相处，而自己的大海部落却不行呢？
正当他想问问神农时，一直没吭声的老爷子自己站出来了。大海部落勇士们的石矛立马指向他，可他神色平淡，丝毫不惧，径自迈着硬朗的步子朝启缓缓走去。启抬头看向他，却被神农眼神中的威严逼得不敢直视。
神农拨开石矛与木棒，在启面前停下脚步。
“你不是只认血脉么，那老夫就来陪你认认亲！”一时全场肃静，只有神农苍老而洪亮的声音响彻众人耳中。方才还铁骨铮铮与李大海抗争的启，竟一下子失了神，呆呆木愣着。
“你是禹的儿子吧？”神农问道。
启点了点头。
“那你父亲是谁的族人？”
“是……是舜的族人。”
“舜又是谁的族人？”
“尧。”
“再往前呢？”
“喾……”
“再往前呢？”
“再……再往前可是黄帝先祖了……”
“再再往前呢？”
“……啊？那……那就是伏羲、女娲、神农三皇了……”
“那你现在可知我部落’神农’二字怎么念了么！”
启大惊失色，白骨杖扔弃一旁，扑通一声跪倒下去。旋即，所有人亦拜服于地，鸦雀无声。神农氏，这位上古先皇，驮着脊背伫立于三百人中央，威风凛凛。
李大海和南宫婉儿呆若木鸡地看着此情此景，见众人跪倒，觉得好像自己也该跪，却又弄不明白个所以然。神农转过身看向李大海，微微一笑道：“李族长，你可知道’三皇五帝’？”
李大海摇了摇头，一脸茫然。
“那便是我华夏一族最最古老的族长们。三皇：伏羲、女娲和神农；五帝：黄帝、颛顼、喾、尧、舜。而老夫——便是三皇之一的人皇神农！”
神农，他的身体里流淌着最纯正的华夏血液，是无可争议的最高贵的华夏人。一股来自于血脉的威压令李大海不由自主地低下头。同样是扑通一声，他再无半分犹疑，双膝磕在了地上，这个来自公元3000年的平凡青年，静静跪倒在华夏一族的始祖跟前，认祖归宗。
李大海二十五年的人生中，第一次彻底臣服于一个人。那不是迫于形势的屋檐下低头，也不是姑娘石榴裙下的甘心拜倒，而是一种无形中令他折服的威压。明明可以逾越，却又丝毫不敢逾越；明明可以抗拒，却又半分不敢抗拒。他体会到了，那便是血脉传承的力量——刹那间，一股厚重的使命感竟令他有些喘不过气来。
这是游戏，还是现实？他已分不清。
眼前这人，便是自己的祖宗么？
祖宗有什么意义？
浅薄的人会告诉你：没有祖宗，就没有你。
深刻的人也会告诉你：没有祖宗，就没有你。
一切全看你自己能体会多少。
李大海忽的想起以往上坟祭祖时，都觉得这习俗可有可无，为什么要在死去的人身上浪费生命呢？而现在，他好像明白过来些什么。
如果他的爷爷站在他面前，或许会对他说：“孙儿，找到媳妇了么？”
如果爷爷的爷爷站在他面前，或许会对他说：“孩子，咱家传了祖宗十八代传下来的那块地，千万不能在你手上倒腾丢了。”
如果列祖列宗们一起站在他面前，又会对他说什么？
“小子，咱老李家传到你那辈，你可得光宗耀祖啊！”
神农站在他面前，对着众人道：“你们都是我华夏子孙，还芥蒂什么远近亲疏，有什么水火不容的？华夏一族靠着你们传承，你们倒好，发展出自己的部落，就连自己根儿都忘了！”
众人尽数匍匐于地，长跪不起。唯独南宫婉儿还抱着小狗狗，膝盖微弯，却又跪不下去，手足无措的看着神农。这也难为了小姑娘，她长这么大从来没下过跪。
“小丫头，你就不用跪了。老夫这辈子被无数人跪过，不缺你一个！”神农朝她笑了笑，脸上化出份慈爱。“行了，你们也都起来吧。今日，老夫就做个主，神农部落编入大海部落，两族合二为一。启，你可有什么意见？”
“没有……”启仍不敢起身，颤巍巍地应道。
神农又拍了拍李大海的肩膀，道：“大海，我这把老骨头只还对草药有点儿兴趣。你今后安心做你的族长，老夫可管不了那么多杂事。”
李大海赶忙行了一礼。老人家的意思他懂，人家可是三皇之一，地位比他这个族长只高不低。如此一来，部落就有两个主心骨，那底下人到底听他的还是听神农的？老人家这番说辞，便是让他放开手脚，不必过多顾及。
“去吧，和你的族民们说两句。”神农微笑着退回到他身后。
有了神农的鼓励支持，他心头一振，重新找回了族长的威严。南宫婉儿瞧见他一瞬间志得意满的样子，不禁撇了撇嘴。却见他上前一步，清了清嗓子，放声道：“各位神农、大海部落的同志们，父老乡亲们，我想神农先祖已经说得清楚明了。咱们的血脉相同，都是兄弟姐妹，既然如此，那又何必相互敌视呢？这属于人民内部矛盾，是非常严重的内耗！我们真正的敌人是谁，是那些纸老虎……错，是那些老虎、狮子，是野狗野猪！我希望今后，各位能够多加反思，多多进行批评与自我批评，一定要分清主次，认清现实，多把功夫花在一致对外上。我相信，只要我们齐心协力，战胜狮子不是梦，吃饱穿暖不是梦。大家有没有信心，共同实现我们的部落梦？！”
“……”
李大海发现自己又白痴了一回。冷场，又是冷场，这么伟大的一刻居然冷场了，却只听到南宫婉儿在一旁忍不住笑着。
启看穿了族长的心思，他之前顶撞了李大海，此时正想借机拍拍马屁。于是，他瘦弱的手挥舞着骨头杖，枯柴般的身子用尽气力吼道：
“坚定跟随勇猛的压狮勇士，吼吼吼！”
“吼吼吼！”
“坚定跟随睿智的取火智者，吼吼吼！”
“吼吼吼！”
“坚定跟随伟大的族长大人，吼吼吼！”
“吼吼吼！”
除了镇定的神农和笑弯了腰的南宫婉儿，两个部族共三百人齐心吼叫着。李大海满意的点了点头，继续道：“今后，大海部落就是神农部落，神农部落就是大海部落。咱们有福同享，有难同当，有女同上，有——啊……姑奶奶你别捏，疼……”
南宫婉儿的小手狠狠地抓在李大海腰间，旋转了一百八十度。
附：关于启的思维逻辑。
人类的发展，由最早的游荡族群，逐渐形成稳定的部落，之后建立城郭，再到最后的庞大帝国，是一个渐进的过程。这个过程伴随着科技水平和精神文明的进步，两者缺一不可。科技的进步很好理解——人类能利用更强的工具，便能更深度挖掘和改造大自然，养活更多人，办成更多事。那么，“精神文明”这个空泛的词汇又该作何解释？它不就是人类所思所想的东西么，说到底是虚无缥缈的，既不能吃也不能用，为什么会对人类的发展至关重要呢？为了更好的阐明这一问题，，我们举例先说说现代社会“国家”的概念。
现代意义上“国家”概念的诞生，来源于民族主义的启蒙。对于中国人来说，我们从小就接受爱国主义教育，潜意识里认为“中国”是天经地义的词汇，我们也是天经地义的“中国人”。但我们若问李白，他会说自己是大唐帝国的子民；若问孔子，他会告诉你天下归周。同样的情况，我们问一个1945年和一个1955年的人，他们都会说自己是中国人，而不会分别告诉你他们是“中华民国人”和“中华人民共和国人”。这就是现代意义上“国家”的概念，它不同于以往的“王朝”。
但是，“国家”只是个虚构的东西，它存在于人的“想象”中——我们大可以把边境线上的界碑毁掉，甚至把天安门广场修成空中花园，再把***改造成酒店，可即使把这些政治标志物通通去掉，中国依然存在；同理，若是把一个日本人从出生起就送到中国养大，那么他在抗日战争时期依然会端上枪打鬼子——因为在他的“想象”中，他是中国人。
切勿以为这只是形而上学的空泛之谈，或许两千年以后，“国家”的概念将不复存在，那时候每个人都只认定自己是“地球人”。其实，就在一百多年前的清朝末年甲午海战时，我们老祖宗中的绝大部分还不认为自己是“中国人”。对于他们来说，管好自己一亩三分田就是比天还大的事。至于江山是由满洲鞑子坐还是日本鬼子坐，只要能吃暖穿饱，任谁都一样。反正华夏又不是没被入侵过——清朝、元朝，再往上辽、金、夏，更至五代十国，不也经常被外夷统治么。至于日本天皇，他其实就是另一个成吉思汗嘛。
所以对老祖宗们来说，他们认同的是“王朝”，更准确说是“儒家文化主导的王朝”，这是一种文化上的共同体，而非现代意义上的“国家”。当然，他们中不少人也会对外夷群起攻之，这是因为他们还认同“民族”，认同自己是炎黄子孙。这两种认同是共存的，只是后者常被外夷统治者所打压。
这种虚构出来的认同感，让人类团结在一起，在面对危机时可以进行大规模合作——就像中国举国抗日，或是宋朝举国抗金，亦或像天主教徒的“十字军东征”——即便两个基督徒素未蒙面，他们仅凭借对宗教的认同感就能判读敌友，彼此信任。换个角度思考，这是一件很神奇的事：一个渔夫，一个木匠，两人本相隔十万八千里，或许活上一万年也碰不着面。但有一天，某个教皇在另一个十万八千里的地方一声令下，他俩就莫名其妙拿着铁剑成为了战友。我们现在认为欧洲中世纪的宗教统治愚昧无知，阻碍进步。但换做当年罗马解体，邦国林立时，一个统一的宗教作为纽带，能团结住所有人，未尝没有进步意义。
“认同感”便是人类彼此间合作的纽带，也是“精神文化”的体现。这种“认同纽带”随着人类进步愈加宽泛，从村落到城邦，再从城邦到国家，再到全球性合作。在帝国时代，像佛教、y斯兰教、基督教等宗教，都属于这种纽带。中国的儒家思想，在外国人眼中也属于一种宗教“儒教”。而在全球合作的时代，“普世价值”作为一种新型纽带登台亮相。“普世价值”是否完全正确，此处不做讨论。但在很大程度上，它的确有助于全人类达成共识，有利于彼此认同。
那么在史前时代，当大多数人类还不会说话，也不会写字，更没有系统性宗教的时候，人类又是靠什么彼此认同的呢？那便是血脉。血脉是一种最直观、最容易感知的认同方式，兽类也正是通过血脉的联系维持族群。即使到了现在，这种认同方式在人类社会也普遍存在——我们社会的基本单元是“家庭”，而“家庭”便是以血脉为纽带的。
因此，启和大海部落的族民们，在精神文化欠发达，未发展出系统性宗教文化前，很难产生出更高一层面的认同感。他们彼此间的纽带和猴子一样，只认血缘——如果我们把a猴群和b猴群关在同一片树林里，它们绝不可能想到“大家既然都是猴子，那就团结起来，一起过日子吧”。通常的结果是两个猴群为了抢地盘而发动战争，直到有胜利一方。
低等级的认同方式，阻碍了社会的发展，因为它无法让更多人彼此认同，相互合作。当人类脱离了单纯对血缘的认同，而有了宗教、文化的更高层次认同，才能举全国之力——古巴比伦才能造空中花园，古埃及才能造金字塔，科隆才能造大教堂，这便是“精神文化”的力量。
