张尘连续在天剑岛熔炼锻造了六个时辰的精金，到晚间才拖着疲惫的身躯回到自己精舍。一天的苦工不仅让他浑身烫得通红，发丝也被燎得不成样子，满脸灰尘扑扑，路上还被同门们调笑了几番，一种与之前整日静坐古井无波全然不同的心境出现在他身上，直让张尘想畅快的仰天大笑，而看到自己的形象又想缩成一块尘土掩饰平日的尴尬。
回到自己的小院后，张尘好好的洗了把澡，连剑都没练倒头就睡，平时打坐代替睡眠的习惯也被抛之脑后。一番昏天黑地之后，直到日上三竿才悠悠醒来。醒来后整个人浑浑噩噩了好一会儿才恢复意识，他心中一震，盘膝运功一个周天，发现内气竟比平时活跃许多，平时要半个时辰才能运转一周天，今天竟然快了近半柱香时间。“果然剧烈的改变会引发体内的反应，不过居然累成这样，倒也是出乎意料之外，照这么发展看来用不了几天就能够寻得筑基的契机了”
起身洗漱之后，张尘又去后院练了一套剑法，然后便继续到天剑岛上熔炼精金。这一炼又是到晚上方才回来。这次回来他早就有了心理准备，强忍着疲惫运功一周天方才沉沉睡去。
一连几天都是这样，而张尘运功时候感觉内气的灵性也是越来越来高，几次不听使唤险些走进经脉岔道，心知筑基之机就在这几日了，这种事不可久拖，等身体适应了这种疲惫，可能突破的感觉就会消退，又得重新寻找破关之机。
又在天剑岛积蓄灵感三日之后，张尘冥冥中感觉有种过犹不及的警告，于是早上起来赶去天剑岛向唐大师告假三天，静心准备突破之机。回到自己的小院，他并没有着急开始突破，先洗了个澡，梳理了一下思绪，什么也没干，好好睡了一觉。这一觉直睡到黄昏，醒来甚至都有种昏沉之感。用凉水冲了下脸，他将院门、静室的门窗都封住，特别是静室不留一丝光亮。点上安魂香，而后在耳中塞入棉花，又用黑布蒙住眼睛，脱掉全身衣物，以鹤首龙头姿势坐于静室之内。这些注意事项都是门中善德课中讲过的，筑基之时乃是人肉身脱胎换骨的变化，肉体的急剧升华导致五感紊乱，最忌外魔入侵，任何外界的声光干扰都会被放大千倍万倍。所以闭关冲击筑基时，要封闭一切外来影响，以免走火入魔。若是自我冲击失败顶多是虚弱个十天半个月，要是一旦走火入魔轻则瘫痪三五年，重则一命呜呼。
所有准备就绪，张尘静静运起《心会歌》心法，气游全身，以腰脊为主宰，一路往上行至心地再至喉头。此时兵分两路，一路往掌心，一路往脚心而去，最终再回转到腰脊行成一个周天。
此时，张尘已来到筑基的第一个关口，会神！何谓会神？平时大家练气时都是以神为主宰，用心神控制内气的走向，完成周天搬运，而筑基时，要把身体一切的所有权交给腰脊。众看官也都知道，脊柱是人的第二个大脑，控制着人体的条件反射，筑基是肉体的升华，要求的完全摒弃精神的影响，放手给人体的本能自我做选择。具体做法张尘也早已熟记于心，心中默念师门长辈传授的《周身大用论》：
一要心性与意静，自然无处不轻灵
二要遍体气流行，一定继续不能停
三要喉头不要抛，问尽天下众英豪
如询大用缘何得，表里精粗无不到
会神之后，张尘心中一片空灵寂灭，一点思绪仿佛空舟泛海，飘飘荡荡，虚不受力。用一句物理学的解释就是整个人的精神处于明与灭的坍缩状态，无处可寻又无处不在。
虽然没有神的指导，内气仍然在顺着平日的线路运转着《心会歌》的心法周天，心神完全收起之后，张尘已经对自己的身体完全没有感受，此时来到筑基第二关，筑元！即将十年苦练的一口内气凝入丹田，与从母胎里带来的一口先天真元浑然合一，从而激发自身隐藏的灵根仙种。
此时内气完全是按照惯性在运转，如何能够行筑元之事？却是要等一个契机。如果是平时状态，由于已经行功十余年，就算没有神的指导，行气路径也已经形成惯性，直到张尘自己慢慢脱离收神的状态内气也不会有一丝一毫的散乱。而现在由于张尘改变了十年一以贯之的习惯，导致身体要对最近的外部环境状态做出应激变化，所以内气活泼了许多，在行走了几个周天后，有部分内气开始散乱不听腰脊的指挥，走进岔路。
内气行岔乃是走火入魔的前兆，立时引起身体自我保护的反应，将心神瞬间从坍缩状态唤醒。这一静一动之间，便如同宇宙大爆炸，刹那间张尘的心神便被激发了全部的潜力，一下变得无比强大，瞬间统御了身体的每一个部位，每一丝内气。就如同新闻里讲的，为了救掉下楼的婴儿，母亲跑出了超越世界百米冠军博尔特的速度；为保护地震中的孩子，父亲瞬间变成大力士，抗住数吨重的重物，为孩子撑出一个生存的空间等等激发人体潜能的例子，人的潜能无穷无尽。
这一刻，心神就是整个天地的主宰，张尘不敢怠慢，立刻用之控制所有内气，汇聚丹田。一时间，浑身深厚的内气如同巨龙出水，搅动风云，形象的讲就像钱塘江大潮一般，不仅行功的内气急速朝丹田汇集，平时堆积在肉身各处的内气也不要命的往丹田涌入。片刻后，全身内气消失得一干二净，全部汇入丹田周围，在如此多内气的挤压下，从出身便紧闭的丹田重穴终于被挤出一丝缝隙。瞬间，所有的内气仿佛找到了目标与终点，顺着那一丝缝隙钻入丹田，与那一丝先天之气交合纠缠。在先天之气的影响下，如雾如霭的内气突然剧烈的震颤起来。如果张尘的心神能够更加强大，他就能看到一粒粒内气的分子之间空隙不断被压缩，两个小分子联系紧密之后，相互之间的作用力不断加强，结合成一个相对大的分子，大的分子继续找人配对，最终大概十份内气合成一份新的内气，这就是炼精化气的起点，真气！
此时，筑基的过程已经完成了九成九，还剩下最后一个关口，聚精！筑基之后的修士跟筑基前的修士最大的区别就是会保留筑基时心神潜力全部开发完毕的状态，这是一种强大的內视，而且会随着功力的加深不断的加强，能够全方位的监控自己的肉身，保持肉体永远处在完美的状态。而聚精则是在内气凝成真气后，瞬间以最快的速度游遍全身，用真气瞬间冲刷肉体，冲出体内杂质、毒素，将自身由一个凡人改变为修士。
张尘运转心法，口中一撮，采天地之气，尽力一吸，使在上之气，尽归于下，而不上散。上下凝合，团聚中宫，则气聚而精凝，精凝而神会，自然由内而达外，无处不坚硬矣。随后身体一震，气游周身，全身所有的毛孔突然被打开，喷出一丝黑雾，浑身肌肤莹莹而有光，仿佛婴儿一般，正是法体已成的景象。自此张尘终于筑基大成，寿圆二百载，从此与凡间作别，踏上道途！
其实整个筑基的过程在凡间却又有个说法，即是聚精会神。“聚精会神”是气力的源泉，也是炼精化气的起点。
神者，气之灵明也，是神化于气，气无精不化，是气又化于精矣。盖人之生也，藉先天之神以化气。积气以成精，以成此形体。故气无形，属阳，而化于神；血有质，属阴，而化于精。神虚，故灵明不测变化无穷；精实，故充塞凝聚，坚硬莫敌。神必借精，精必附神，精神合一，气力乃成。（最后这段是摘录的《苌氏武技书?聚精会神气力渊源论》，反正公众章节也不算钱，抄下来给大家看一下）
