又东七十里，曰丙山，多筀竹①，多黄金、铜、铁，无木。
注解：
①筀竹：就是桂竹。据古人讲，因它是生长在桂阳地方的竹子，所以叫做桂竹。
翻译：
再往东七十里，是座丙山，有茂密的桂竹，还有丰富的黄金、铜、铁，但没有树木。
又东南五十里，曰风伯之山，其上多金玉，其下多痠（su1n）石、文石①，多铁，其木多柳、杻（ni(）、檀（t2n）、楮（ch(）。其东有林焉，曰莽浮之林，多美木鸟鲁。
注解：
①痠石：不详何样石头。
翻译：
再往东南五十里，是座风伯山，山上有丰富的金属矿物和玉石，山下盛产痠石、色彩斑斓的漂亮石头，还盛产铁，这里的树木以柳树、杻树、檀树、构树最盛多。在风伯山东面有一片树林，叫做莽浮林，其中有许多的优良树木和禽鸟野兽。
又东一百五十里，曰夫夫之山，其上多黄金，其下多青、雄黄，其木多桑、楮（ch(），其草多竹、鸡鼓①。神于儿居之，其状人身而（身）[手]操两蛇，常游于江渊，出入有光。
注解：
①鸡鼓：即上文所说的鸡谷草。鼓、谷二字音同而假借。
翻译：
再往东一百五十里，是座夫夫山，山上多出产黄金，山下多出产石青、雄黄，这里的树木以桑树、构树最多，而花草以竹子、鸡谷草最为繁盛。神仙于儿就住在这座山里，形貌是人的身子却手握两条蛇，常常游玩于长江水的深渊中，出没时都有闪光。
又东南一百二十里，曰洞庭之山，其上多黄金，其下多银铁，其木多柤（zh1）、梨、橘、櫾（y^u），其草多葌（ji1n）、蘪（m6i）芜、芍药、芎（xing）①。帝之二女居之，是常游于江渊。澧（l@）沅之风，交潇（xi1o）湘之渊②，是在九江之间，出入必以飘风暴雨。是多怪神，状如人而载蛇③，左右手操蛇。多怪鸟。
注解：
①蘪芜：一种香草，可以入药。
②潇：水又清又深的样子。
③载：戴。这里是缠绕的意思。
翻译：
再往东南一百二十里，是座洞庭山，山上多出产黄金，山下多出产银和铁，这里的树木以柤树、梨树、橘子树、柚子树居多，而花草以兰草、蘪芜、芍药、芎等香草居多。天帝的两个女儿住在这座山里，她俩常在长江水的深渊中游玩。从澧水和沅水吹来的清风，交会在幽清的湘水渊潭上，这里正是九条江水汇合的中间，她俩出入时都有旋风急雨相伴随。洞庭山中还住着很多怪神，形貌像人而身上绕着蛇，左右两只手也握着蛇。这里还有许多怪鸟。
又东南一百八十里，曰暴山，其木多棕、枏（n2n）、荆、芑（q!）、竹、箭、■（m6i）、箘（j)n）①，其上多黄金、玉，其下多文石、铁，其兽多麋、鹿、■（j!）②，[其鸟多]就③。
注解：
①箘：一种小竹子，可以制做箭杆。
②■：同“麂”，一种小型鹿，仅雄性有角。
③就：即鹫，一种大型猛禽，属于雕鹰之类。就、鹫二字同音而假借。
翻译：
再往东南一百八十里，是座暴山，在茂密的草木中以棕树、楠木树、牡荆树、枸杞树和竹子、箭竹、■竹、箘竹居多，山上多出产黄金、玉石，山下多出产彩色花纹的漂亮石头、铁，这里的野兽以麋鹿、鹿、麂居多，这里的禽鸟大多是鹫鹰。
又东南二百里，曰即公之山，其上多黄金，其下多■（y(）琈之玉，其木多柳、杻（ni(）、檀（t2n）、桑。有兽焉，其状如龟，而自身赤首，名曰蛫（gu!），是可以御火。
翻译：
再往东南二百里，是座即公山，山上多出产黄金，山下多出产■琈玉，这里的树木以柳树、杻树、檀树、桑树最多。山中生长着一种野兽，形状像一般的乌龟，却是白身子红脑袋，名称是蛫，人饲养它可以辟火。
又东南一百五十九里，曰尧山，其阴多黄垩（6），其阳多黄金，其木多荆、芑（q!）、柳、檀（t2n），其草多薯（sh(）■、■（zh*）。
翻译：
再往东南一百五十九里，是座尧山，山北阴面多出产黄色垩土，山南阳面多出产黄金，这里的树木以牡荆树、枸杞树、柳树、檀树最多，而草以山药、苍术或白术最为繁盛。
又东南一百里，曰江浮之山，其上多银、砥（d!）砺（l0），无草木，其兽多豕（sh!），鹿。
翻译：
再往东南一百里，是座江浮山，山上盛产银、磨石，这里没有花草树木，而野兽以野猪、鹿居多。
又东二百里，曰真陵之山，其上多黄金，其下多玉，其木多（穀）[榖]（g^u）、柞（zu^）、柳、杻（ni(），其草多荣草。
翻译：
再往东二百里，是座真陵山，山上多出产黄金，山下多出产玉石，这里的树木以构树、柞树、柳树、杻树最多，而草大多是可以医治风痹病的荣草。
又东南一百二十里，曰阳帝之山，多美铜，其木多橿（ji1ng）、杻、檿（y3n）、楮（ch(）①，其兽多麢（l0ng）麝（sh6）。
注解：
①檿：即山桑，是一种野生桑树，木质坚硬，可以制做弓和车辕。
翻译：
再往东南一百二十里，是座阳帝山，到处是优质铜，这里的树木大多是橿树、杻树、山桑树、楮树，而野兽以羚羊和麝香鹿最多。
又南九十里，曰柴桑之山，其上多银，其下多碧，多（泠）[汵]（j9n）石、赭（zh7），其木多柳、芑（q!）、楮（ch(）、桑，其兽多麋、鹿，多白蛇、飞蛇①。
注解：
①飞蛇：即螣（teng）蛇，也作“腾蛇”。传说是能够乘雾腾云而飞行的蛇，属于龙一类。
翻译：
再往南九十里，是座柴桑山，山上盛产银，山下盛产碧玉，到处是柔软如泥的汵石、赭石，这里的树木以柳树、枸杞树、楮树、桑树居多，而野兽以麋鹿、鹿居多，还有许多白色蛇、飞蛇。
又东二百三十里，曰荣余之山，其上多铜，其下多银，其木多柳、芑（q!），其虫多怪蛇、怪虫①。
注解：
①虫：古时南方人也称蛇为虫。
翻译：
再往东二百三十里，是座荣余山，山上多出产铜，山下多出产银，这里的树木大多是柳树、枸杞树，这里的虫类有很多怪蛇、怪虫。
凡洞庭山之首，自篇遇之山至于荣余之山，凡十五山，二千八百里。其神状皆鸟身而龙首。其祠：毛用一雄鸡、一牝（p@n）豚（t*n）刏（j9），糈（x(）用稌（t*）。凡夫夫之山、即公之山、尧山、阳帝之山，皆冢也，其祠：皆肆瘗（y@）①，祈用酒，毛用少牢，婴（毛）[用]一吉玉。洞庭、荣余山，神也，其祠：皆肆瘗，祈酒太牢祠，婴用圭璧十五，五采惠之②。
注解：
①肆：陈设。
②惠：这里是绘的意思。惠、绘二字同音而假借。
翻译：
总计洞庭山山系之首尾，自篇遇山起到荣余山止，一共十五座山，途经二千八百里。诸山山神的形貌都是鸟的身子龙的脑袋。祭祀山神：在毛物中宰杀一只公鸡、一头母猪作祭品，祀神的米用稻米。凡夫夫山、即公山、尧山、阳帝山，都是诸山的宗主，祭祀这几座山的山神：都要陈列牲畜、玉器而后埋入地下，祈神用美酒献祭，在毛物中用猪、羊二牲作祭品，在祀神的玉器中要用吉玉。洞庭山、荣余山，是神灵显应之山，祭祀这二位山神：都要陈列牲畜、玉器而后埋入地下，祈神用美酒及猪、牛、羊齐全的三牲献祭，祀神的玉器要用十五块玉圭十五块玉璧，用青、黄、赤、白、黑五样色彩绘饰它们。
右中经之山志，大凡百九十七山，二万一千三百七十一里。
翻译：
以上是中央经历之山的记录，总共一百九十七座山，二万一千三百七十一里。
大凡天下名山五千三百七十，居地，大凡六万四千五十六里。
翻译：
总计天下名山共有五千三百七十座，分布在大地之东西南北中各方，一共六万四千零五十六里。
禹曰：天下名山，经五千三百七十山，六万四千五十六里，居地也。言其《五臧（z4ng）》①，盖其余小山甚众，不足记云。天地之东西二万八千里，南北二万六千里，出水之山者八千里，受水者八千里，出铜之山四百六十七，出铁之山三千六百九十。此天地之所分壤树谷也②，戈矛之所发也，刀铩（sh1）之所起也③，能者有余，拙者不足。封于太山④，禅（sh4n）于梁父⑤，七十二家，得失之数⑥，皆在此内，是谓国用⑦。
注解：
①五臧：即五脏。臧，通“脏”。五脏，指人的脾、肺、肾、肝、心等五种主要器官。这里用来比喻《五臧山经》中所记的重要大山，如同人的五脏六腑似的，也是天地山海之间的五脏。
②树：种植，栽培。谷：这里泛指农作物。
③铩：古代一种兵器，即铍（p9）。大矛。
④封：古时把帝王在泰山上筑坛祭天的活动称为“封”。太山：即泰山。
⑤禅：古时把帝王在泰山南面的小山梁父山上辟基祭地的活动称为“禅”。
⑥数：命运。
⑦据学者研究，这一段话非本书原有，是先秦人的相传之语及注释的话，后被校勘本书的人采录而附于此。因底本原有，故一仍其旧。
翻译：
大禹说：天下的名山，经历了五千三百七十座，六万四千零五十六里，这些山分布在大地东西南北中各方。把以上山记在《五臧山经》中，原因是除此以外的小山太多，不值得一一记述。广阔的天地从东方到西方共二万八千里，从南方到北方共二万六千里，江河源头所在之山是八千里，江河流经之地是八千里，出产铜的山有四百六十七座，出产铁的山有三千六百九十座。这些是天下地上划分疆土、种植庄稼的凭借，也是戈和矛产生的缘故，刀和铩兴起的根源，因而能干的人富裕有余，笨拙的人贫穷不足。国君在泰山上行祭天礼，在梁父山上行祭地礼，一共有七十二家，或得或失的运数，都在这个范围内，国家财用也可以说是从这块大地取得的。
右《五臧山经》五篇，大凡一万五千五百三字。
翻译：
以上是《五臧山经》五篇，一共有一万五千五百零三个字。
