孔甲是夏后氏的倒数第四位奴隶君主，对于典籍中对于孔甲“乱夏”或者是“德衰”的评价，在孔甲身上更能引起笔者浓厚兴趣的，那就是孔甲养龙的这个爱好。国人自比于龙的传人，但是龙究竟是何物，长得什么样子，早已经找不到具体实物。但是，在数千年前的历史上，作为奴隶君主的孔甲，却真真切切地养过龙，而且还吃过美味的龙肉。这就是个非常有意思的事情了，虽然孔甲所养的龙，与我们现在所说的龙究竟是不是同一个事物，已经无法考证，但这丝毫不影响它会成为我们探索龙的一条重要线索。
机缘巧合之下，得到了两条黄河里的龙和两条汉水里的龙，孔甲很高兴，养着吧。但是，孔甲身边没有能够养龙的专业人才，怎么办呢？招揽人才呗。您别说，还真有这样的专业人才，这就是豢龙氏。
说起豢龙氏，还要追溯到舜帝的时候。据说有一个董姓氏族，因为养龙养得好而闻名，于是就得到了舜帝的封赏。除了封地赐爵之外，这个董姓氏族还获得了豢龙氏的称号。但是，延续到孔甲上位这个时代的时候，豢龙氏早已经无龙可养，曾经娴熟的专业已经荒废了。所以，在孔甲找到豢龙氏的时候，或许是因为害怕养不好龙而败坏了曾经的名誉，也或许是根本就不愿意帮孔甲养龙。总之，豢龙氏抵御住高官厚禄的诱惑，最终拒绝了孔甲的邀请，这让孔甲非常郁闷。
就在孔甲认为养龙的技术确实已经失传，因为世间已无人能够帮他养龙而倍感失望的时候，却有人毛遂自荐，主动找上了门。找上门的这个人叫刘累，是帝尧的后人，曾经在豢龙氏学习过养龙的技术。听到这一突如其来的好消息，孔甲大喜过望，他向刘累承诺道：放心大胆地养，好吃好喝伺候着，只要把龙养得好，赏地封爵都是小事。
至于刘累是不是真的在豢龙氏学习过养龙的技术，我们无从得知。但是他最后把龙给养死了，但从这一点我们就可看出，即便刘累真的学过养龙的技术，那也只能算是个二把刀。或许，豢龙氏的养龙术真的已经荒废或者失传了，也难怪豢龙氏没有答应孔甲的邀请，万一是自己亲手把龙给养死了，岂不是辱没了祖宗的颜面？看来豢龙氏当初的选择是明智的。
孔甲兑现了自己的承诺，只要是龙喜欢吃的食物，孔甲想尽一切办法都要弄到。为了能让刘累更方便地给龙提供食物，孔甲还废掉了原先的庖正豕韦氏，而让刘累担任这个掌管食物的官职。既然深受孔甲的信任，刘累在养龙的时候还是非常尽职尽责的。刚开始的一段时间，龙也确实养得很好，至少孔甲是非常满意的，为此还给刘累赏地封爵，并且赐给了刘累御龙氏的称号。
但是，二把刀就是二把刀，虽然已经非常小心了，龙还是死了一条。为了不被牵累，刘累想尽一切办法遮掩住龙死了一条的真相，还把死龙的肉做熟了之后送给孔甲吃。龙肉确实是一道美味，孔甲吃得很爽，那种感觉根本停不下来。但是，纸终究还是包不住火的，一天，刘累接到通知：好好准备一下，夏后孔甲要来御龙苑视察。
对于刘累来说，迎接领导视察本来是一件好事，到时候孔甲一高兴，大批的赏赐自然是少不了的。但是如今，龙被养死了一条，刘累那里还有迎接孔甲视察的勇气，赶紧三十六计走为上，收拾收拾值钱的东西，跑路吧！最后还真让刘累给跑掉了，一个人惹毛了君主，最后还能跑掉，这在后世中央集权的王朝是不可思议的。刘累这件事或许能够从侧面来印证两个问题，要么孔甲并不是一位睚眦必报的君主；要么就是奴隶君主的控制力，远没有后世中央集权的皇帝那么大。
以上就是孔甲与龙的故事，至于有的读者会说：鬼扯呢吧，世上哪里有龙！笔者不予辩驳，还是那句话，仁者见仁智者见智吧。对于典籍中有明确记载的龙，我们这些后人，似乎不应该以嘲笑的态度予以全面否定。至于典籍中记载的龙，究竟是什么样的存在，如果我们还没有办法探知真相，那还是把这个问题留给时间和更高的智慧吧，真相总会大白于天下的。
