“筱柒，你一定要解开月牙佩的秘密。从我第一眼看到月牙佩时，就觉得我和它是连在一起的，我们的灵魂也是交织在一起的。所以，筱柒，你一定要答应我，不论发生什么事，你一定都要解开月牙佩的秘密，绝不可放弃，好不好？”
刚刚就觉得她的话有些悲伤，此刻愈加觉得伤感。素雪很爱月牙佩，这是我们大家都知道的，可她今晚却说出这些莫名其妙的话，而且还如此伤感，完全不像是她乐观的风格。
“素雪，你怎么了？怎么说这些莫名其妙的话呢？”
“我没怎么啊。你到底答应不答应啊？”素雪追问着。
“好！我答应！不管发生什么事，我也一定要解开月牙佩的秘密！”
“说好了？”
“嗯。说好了！”
素雪听到我答应后，满意的点了点头，开心地笑了起来。她悦耳的笑声回荡在高原上。我和她在美丽的星空下许下了诺言。可我当时却不知道，很多时候，诺言是不会长久的，它们会被各种各样的原因所打破。所谓的诺言更像是一个个宿命的牵绊，在时光的河流中被渐渐冲刷地无影无踪，只留下记忆的片段，以待最后的那个人去拼凑。
象雄，汉史称“单同”，唐称“大羊同国”，公元8世纪被吐蕃王朝所灭。被灭之前，象雄一直是西藏的强国。“象雄”意为“大鹏之地”，国民以“大鹏”为图腾，信奉原生宗教——苯教。大鹏鸟，又名“鲲鹏”、“鹏”、“大鹏金翅鸟”、“金翅大鹏雕”、“迦楼罗鸟”，是一种传说中的奇大无比的鸟类，在中国、印度和西方神话传说、古代文献中都有相关记载。传说凤凰生二子，分别为大鹏鸟和孔雀。大鹏鸟以龙为食，《庄子·逍遥游》中第一次提到它。
但是，从没有人见过真正的大鹏鸟，月儿说大鹏或许可以带我们找到红雪，可我们却不知道该怎样去找到它。我认为它是一种可变化大小的神鸟，只有在特定的时间和地点，才有可能出现。有一首古老的阿里民歌或许可以让我们对它有个大概印象。
“夏卡木其的屋顶上，有只远古的大鹏鸟，大鹏上身白来下身黑，上唇犹如翠玉一般，下唇犹如黄金一般，两眼闪光如明珠，翅膀的羽毛二十八，恰似天上二十八宿，尾巴的羽毛十二根，犹如一年十二个月。”
藏族人有一种独特的葬礼，俗称“天葬”。人死后，尸体被分割成许多部分，然后放在专门的露天平台上，等待秃鹫等猛禽吞食。我想，这种葬礼习俗或多或少地与大鹏鸟有关，秃鹫、鹰、雕和隼等飞禽应该都是大鹏鸟的化身。天葬的目的就是让这些猛禽把死者的灵魂带到人们心中的天堂——香格里拉去。因为只有在大鹏鸟的指引下，人们才有可能找到这个世外桃源。长思哥这次来西藏的主要目的就是探寻今日藏族人的习俗和信仰与古代西藏文明之间的联系，所以，古老的象雄文明成了我们主要的考察对象。
接下来，我们来到了普兰县，这里有冈仁波齐和玛旁雍错这对神山圣湖，苯教、佛教、印度教和耆那教认为它们是世界的中心。玛旁雍错是中国透明度最高的淡水湖，湖水由冈仁波齐上的雪水汇合而成。玄奘在《大唐西域记》把此湖描述成西王母的瑶池。冈仁波齐峰海拔6638米，峰顶终年冰雪覆盖，远远望去，有时在峰上会看到一个万字图形。每年都会有大批信徒到这里来转神山圣湖，追逐他们心中的信仰，并用今生的苦难去换取来生的幸福。漫漫朝圣路，生死由心生，心死佛亦死，心生佛就生。
我们先来到了冈仁波齐，看到无数信徒在沿着转山路转山，为了更好的体验信徒们的生活，我们也决定徒步转山。佛教徒按顺时针转，而苯教徒则按逆时针转，或许是因为苯教是象雄的国教吧，我们决定按照逆时针转。转山路上设有营地，但为了方便，我们带上了帐篷和干粮，以待随时考察和宿营。
信徒们三步一俯身，不知疲倦地向前行与跪，他们为了心中的信仰，再苦也甘愿。而我们又何尝不是呢？为了那个虚无缥缈的梦，哪怕会遇到无数的艰难险阻，我们也绝不会放弃。因为只要信仰和梦在，人就在，心就在，世界就在。
藏传佛教称冈仁波齐峰上的某处就有世外桃源——香格里拉。我想，它的峰顶或许就有我们此行所要寻找的红雪。但它作为神山，是不允许攀爬的，为了不侵犯他们的信仰，我们只好作罢。
经过几天的徒步转山，大家都很疲乏，所以这一天我们早早地搭好了帐篷，吃过晚饭后就各自休息了。我和素雪又一起来到离帐篷不远的一个小山包上，欣赏着夕阳下的冈仁波齐。
在霞光的映照下，雪白的峰顶披上了金色的光芒，其与峰底黑色的土石形成了鲜明的对比，这让我一下子想到了那首古老的阿里民歌，歌中对大鹏鸟的描述与此时此刻的神山竟如此相似。“上身白来下身黑，上唇犹如翠玉一般，下唇犹如黄金一般……”难不成藏族人们心中的大鹏鸟就是指高原上的那一座座雪山吗？
当我思绪纷飞时，素雪突然指着雪山顶大喊道：“快看！那是什么？”
顺着素雪手指的方向，我看到有一个黑色的身影正翱翔在金色的冈仁波齐峰旁，然后它的身后又出现更多的黑点，它们无一例外全部在围着峰顶转。我们渐渐看清那是一只只老鹰，老鹰的翅膀反射着金色的霞光，一只接着一只，围着神山飞翔。
高原的天空出现老鹰是司空见惯的事，但不可思议的是出现的不是几只，而是一群，而且它们还在转山。对，是在转山，就像是信徒们一样，围着神山不停地旋转，一圈又一圈，似没有尽头。看着成百上千只雄鹰一起转神山，那场景简直太震撼了。
鹰群真的在转山，用它们最本能的方式——飞翔。这就像是信徒们徒步转山一样，都是为了心中最初最美的信仰。也许，鹰群们更纯粹，因为它们不会想那么多，也没有过多的要求，它们只是为了生存而已。
只见鹰群依旧在绕着神山转，不知疲倦地转了一圈又一圈。此刻，我觉得它们不再是鹰，而是大鹏鸟的化身，指引着人们去寻找心中梦想的殿堂。直到夕阳西下，霞光散去，在一声老鹰的长鸣后，鹰群才离开，一起向南飞去，最后消失在暮色中。
从未见过如此圣象的我们久久处在震惊之中。原来，不仅信徒们在转山，连老鹰也在转山。可转山究竟是为了什么呢？是为了来生的幸福，为了死后能进入天堂，还是为了消除心中的欲望与贪念？我想，老鹰不会想这么多，它们转山只是为了转山而已吧！
直到繁星闪烁，神山隐藏在了夜色之中，我才开口说话。
“素雪，你觉得鹰群飞到哪里去了？”
“嗯……应该是去圣湖了吧。”
是啊！转过神山后，是应该去转圣湖了。在藏民心中，还有什么能比转神山转圣湖更神圣的事呢！鹰群应该也是这么想的吧！
回到帐篷后，我把我们的所见告诉了长思哥和华老他们。他们听后同样十分震惊，因为他们也从未听说过这种事情。他们认为鹰群只是出于一种本能，是祖先们遗传下来的，就像是生存一样。但鹰群究竟为何要转山，因为从来没有听说过，所以不好随便下结论。
我想，群鹰或许真是大鹏鸟的化身，它们之所以要转山，只是为了要像大鹏鸟一样，为世人指引出一条通向香格里拉的道路吧。
