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第25章 (二十四)助忏神续(李居士)

心里咨询师孙女士,多年来一直睡眠不好,一睡觉就做恶梦,身心被折磨的疲惫不堪。她用尽了自己所学的心里知识调整也没管用,找医生也没看出什么病。一次与心里患者沟通时听说了李居士,于是来到了李居士家,希望李居士能解决自己的问题。

李居士听了孙女士的情况,问孙女士:“你作为一名心里咨询师,了解梦是怎么回事吗?”

孙女士回答:“当然了解,梦就是人在睡觉时大脑还在活动造成的吗。”

李居士笑着说:“呵呵,那是你学的心理学这样讲,我们佛家不这样讲。”

孙女士瞪着眼睛问:“你们佛家怎么讲?难道比心理科学还高吗?”

李居士沉稳地问:“心理学说人的心里活动是生命体对客观世界的主观反应,是大脑的生理反应活动,是一种特殊的生理现象,是一种高级形式的生命活动对不对?”

孙女士回答:“对。心理活动是生命体通过眼、耳、鼻、舌、身体等感官收集客观世界的信息,通过大脑活动思考事物的因果关系,根据生存需求做出价值评判,同时伴随着喜、怒、哀、乐等情感体验,并针对事物的品质特性以及每一品质特性对于自己的价值,考虑如何对它采取正确的处理措施,以便能够充分有效地利用事物的价值特性。……”

孙女士讲起心理学滔滔不绝。李居士耐心地听她讲完,慢慢地说:“佛家讲的心理活动,不但通过感官,来源于外部世界,还来源于心内。佛家把心分为八个方面,即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、行识、藏识。其中眼识、耳识、鼻识、舌识、身识和你所学的心理学差不多,是人体的感官,接受外界信息的。意识进行分别判断。行识、藏识是佛家独有的。藏识,就是储藏的意思,储藏什么呢?人自己的一切身体活动、语言、思想都被藏识所藏,不管你记得的还是忘记的,藏识都一丝不落地储藏起来,就像没有限量的储存卡。藏识不但储藏今生的,多生多世的身体活动、语言、思想都储藏在藏识里。行识就是行走攀缘的意思,行识即攀缘外部世界来的信息,还攀缘藏识中的信息。

通过这样的分析,你就可以理解佛家对梦的解读了。梦的来源:一是外部世界信息,即日有所思夜有所想;二是来源于心内的藏识中的信息。你的恶梦,就是藏识中有恶的信息,是你自己多生来身体活动、语言、思想不善造成的,这些恶的信息变现出虎、狼、恶鬼等等恐怖形象,来扰乱你,使你不得安宁。”

孙女士似有感悟地说:“我虽学了心理学,从事的心理咨询工作,但自己做的恶梦总是解释不了,根本外部世界没有的,我也没见过的都从梦里出现。李居士这一解释,我好像懂了点。那么怎么样解决我的问题呢?”

李居士笑了笑说:“你所学的,只知其一,不知其二,是片面的。学了佛家的,你才是全面的,甚至你会成为心理学方面的大专家。

藏识中的信息,佛家叫业种,也叫业因或者因种,有因必有果,人生的如意不如意都来自它。业种就是自己过去和过去生中身体语言思想造的善恶,如果善的业种翻腾,你就会做好梦;如果恶的业种翻腾,你就会做恶梦。你做恶梦,当然是恶的业种翻腾所造成的了。自己过去身体做了杀盗淫,语言说了恶语,思想想了恶事,要认帐,要忏悔啊。”

孙女士问:“忏悔能解决我的问题?”

李居士回答:“能解决部分问题。忏悔能忏除轻的恶业种,重的恶业种忏除不了。要想完全解决问题,要修心。

刚才说的行识,它最坏,它向内攀缘执着藏识为‘我’,执着这个‘我’就是我执;向外攀缘执着外部世界为实有,为‘法执’。修心就是要修这个‘我执’和‘法执’。‘我执’‘法执’去除了,就是罗汉,就是涅槃。罗汉的意思就是杀贼,贼指的是‘我执’和‘法执’两个贼。

要去除‘我执’和‘法执’,就得树立‘空’观思想。先观察这个‘我’。身体是‘我’吗?如果身体是‘我’,生前身体在哪里?死后身体又在哪里?生前死后都没有‘我’;心是‘我’吗?这个心念念生灭,前一个念头灭了,后一个念头生起来,生起来后又灭,又一个念头接着生起来,所以心没有一定,哪个心是你呢?身体不是‘我’,心也不是‘我’,所以执着的这个‘我’是空的。在观察这个‘法’,就是这个世界。这个世界的一切都是由原子构成的,原子由电子和电子核构成的,一直往下分,最后是虚微尘,什么也没有了,是‘空’;宏观上,人间是这样的景象,天堂又是另外的一种景象,地狱又是一种景象,要说人间是真,那天堂是假吗?要说天堂是真,人间是假吗?地狱是假吗?如此观察,世界没有一定景象,都是虚幻的假象,是‘空’,那还有什么执着的。

树立了‘空’观思想,定在‘空’中,心如如不动,空空寂寂,灵灵渺渺。此时,藏识的业种犹如炒熟了一样,不在发芽不在翻腾,所以就没有了梦,达到了无为而无所不为的地步,一切都在定中成办。所以佛在《金刚经》中说:

一切有为法,

如梦幻泡影,

如露亦如电,

应作如是观。”

孙女士听到这里,非常惊讶地说:“从来没听过这么高深的心理学,佛法真是不可思议。”

李居士说:“是啊,佛法博大精深,我只是说了些皮毛,要想了解就得自己去学去悟。你回去后一定要忏悔,找个师父学习禅定,多行善修福,恶梦一定会离你而去。”

孙女士辞谢李居士,回去后按照李居士教授的方法做,几年后没有了恶梦,并且成了一名虔诚的佛教徒。

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