第三天中午的时候，江水的水位达到了最高点，已经上升到了接近佛手的位置，可惜只保持了不到一个小时的时间，水位就开始下降，正应了那句话，盛极而衰。
寒季留下的积雪基本上已经融化完了，没有了水源的补充，那条“怒龙”也就没有了嚣张的底气，只能乖乖地重新归入河道的束缚，做一条“顺龙”。
水位上升的快，下降的更快，只用了一天时间，原本填满各处谷洼之地的水就消失了，只留下了些许的淤泥证明了它们曾经存在过。
温度适宜，又有了充足水份的滋养，蛮荒世界的植物表现出了强大的生命力。昨天还是枯草覆地的小山坡，今天居然就变成了一片绿茵地，似乎在一夜之间，枯木逢春，干草返绿，大自然的伟力果然牛X，不像葛玉郎，绿化个“木头房子”就给累了个半死，真是不能比啊。
趁着这个万物生发的时节，大佛部的人也开始忙碌起来，从今年开始，他们要逐渐改变单纯的狩猎采集的原始生存方式，开始尝试“种田”这种更加先进的农业生产方式。
到目前为止，适宜种植的物种只有六种，包括木薯、菊芋、花生、山药、野姜、野葱。其中菊芋在去年进入寒季之前就被葛玉郎种下了，而野葱压根就没有收集到种子，还得等野生的长出来之后再行移植，所以目前需要种植的只有剩下的四种，其中木薯是重中之重，毕竟是能当成主食的物种，万一种成了那可真是利在当代功在千秋啊。
大佛部早已脱离农业生产几百年了，十几代人都是靠着原始的采集和狩猎为生，农业生产技术早在八辈祖宗那会儿就失传了，现在想找一个会种地的？这个真没有！
好在有葛玉郎这本活的百科全书，救世主大人是无所不能的。果然不出文长老所料，葛玉郎还真会种地，虽然没有亲手种过地，但是他却知道怎么种，是不是很神奇？
转瞬间，葛玉郎就化身成了一名农业专家，亲体力行，躬耕于凌云山脚下，成为了一名光荣的农业先躯者。
既然要种地，那首先得有地。要说现在的蛮荒世界可不像大灾变之前那样寸土寸金，想用块地还要被土地局“规划”个七八遍，直到没有任何的不良影响的时候，那块租金不菲的地皮你才能“合理”利用.
现在只要你想种地，随便选那里都行，不用付租金，也没有土地局替你“规划”，你要是愿意尽可以在周围撒一圈尿，然后宣布从现在开始这块地就是你的了，接着你就可以在这块地上“为所欲为”了，绝对不会有人去干涉你。
面积小的不要，不平整的不要，交通不方便的不要，石头多的不要，土质不肥的不要，距离水源远的不要，地势低容易被水淹的不要，采光度不好的不要。
葛玉郎跟着两位长老把凌云山脚下方圆五里都转了一个遍，才千辛万苦地选中了一块约十亩左右的地块当作实验田，没错儿，就是实验田，在不能保证种植成活率的情况下，还是先试验一下比较好，免得白白浪费种子和感情。
这是一块距岷江半里地远的向阳坡地，地势较高，这次的洪水就没能淹住，地面坡度平缓，稍一修整就是一个平面，从上面茂盛的杂草就能判断出土质应该不错。
这时离凌云窟不远，凌云山后山的小路正好经过这里，直通岷江边上，交通方便，沿途修一条水渠应该也费不了多大的力气。
这样一来，这一块坡地就成了种田的“风水宝地”，汇三江之灵气，集日月之精化，得天独厚……，咳，说远了。
总之，这一块地是目前来说最合适的种植地段，两位长老很满意，于是最终就定下了这里作为大佛部的第一块试验田。
开荒行动立时展开，年长力衰的老战士们负责找低洼处洪水退去后留下的淤泥运来当作底肥，年青力壮的青壮年战士们则成了开荒的主力军，一部分修整道路开挖水渠，另一部分清理杂物修整田地。
千万不要以除草是件简单的事，这里可是天地变异后的蛮荒世界，小草都长得跟大灾变之前的灌木小树有得一拼。就拿那些最常见的草坪小草来说，原本十几二十厘米高几毫米宽的叶片，现在却长成了一米多高，叶片能有手掌宽，而且硬得跟木头有的一拼。
所以除草的时候先得用刀或者斧子将地面上的部分砍掉，然后再向地下深挖一二米尽可能地把每一条根须都挖出来，不然要不了多长时间就有新的杂草从地下冒出来，重新抢回它们的领地。
寒季里奔行几十里地爬冰卧雪和凶兽厮杀都没叫过一声苦的战士们，现在却一个个地叫苦连天，难过的不行不行的。他们终于体会到了华夏的农民们的苦难了，实在是累啊！
千百年来他们年复一年日复一日地重复着这样的劳作，正是这种难得的韧性才使得中华民族几千年的文明得以传承，时至今日也没有断绝，“坚韧”才是华夏民族最难能可贵的精神。
“大狗，你小子干什么呢？我盯你好久了，再磨磨蹭蹭地不好好干活，信不信我关你禁闭。”文长老担任了试验田开荒任务的“总监”，他也不干活，总是背着手在这块地周围转悠，监督战士们干活，时不时地点个名，并以关禁闭相威胁，不准战士们偷懒，活脱脱一个周扒皮的形象。
“除草日当午，汗滴草下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”文长老戴着遮阳帽，看着战士们挥汗如雨的情景，触景生情，突然间诗兴大发，文思如泉涌，只改了两个字就把人家古人的一首悯农诗注册到了自己的名下。
“你们这些孩子是赶上了好时候，衣食无忧的同时可也不能忘了先辈们经历的苦难，记住老夫的这首‘老农诗’，都给我背熟了，回头我要检查的，谁要是记不住看我怎么收拾他。
吃得苦中苦方为人上人，如果连这点苦都受不了，你们还能干什么，干脆死了算了，省得浪费粮食。
动作快点，趁着现在天儿好，不把活儿干完谁也别想吃饭！”
天儿确实是好，艳阳高照的，可对于阳光下挥汗如雨的战士们来说，这样的天气却绝对不能用“好”字来形容，他们巴不得来块乌云将那讨厌的太阳给遮住。
在酷热的太阳和文长老魔音贯耳的双重压力下，战士们爆发了小宇宙，用最快的速度清理完了试验田上的所有杂草，然后拼尽了身体里的最后一丝力量用最快的速度逃离了现场，这一次的“农业劳动”成为了他们一生中挥之不去的“噩梦”，这也直接导致了大佛部大部分年青人对农业生产产生了极大的抵触情绪，他们宁可去跟凶兽拼命也不愿意再下地种田。
后来，大佛部形成了一个不成文的规矩，凡三十五岁以下的战士除了残疾人几乎都会选择加入狩猎队，成为一名猎人，三十五岁过后体力和精力不支的战士才会选择退伍，无奈成为一个农民，这未尝不是文长老那个老东西造得孽。
地开好后把晒成半干的沙土状的淤泥撒入地里，平整好地面，然后就要下种了。
几种作物的种植方法也不尽相同。种花生时直接在地上刨个坑把种子扔进去埋起来，然后浇上点水就行了，这和大多数“种子”作物的种植方种一样。
木薯姜山药都是块茎，种植的时候需要先起垄，然后再选择节芽较多的块茎做种茎，在垄上挖坑种下。
以上之些种植方法都是葛玉郎从智能微晶片的资料库中搜索出来的，也不知道现在的蛮荒世界上行不行得通，只能尽力一试了，且慢慢摸索吧。
种子全部种下后，部落里专门成立了护田队，文长老领衔队长一职，队员们都是四十岁以上的成熟稳重的老战士，这次文长老铁了心了，再也不用那些毛都没长齐的毛头小子了。
田地四周都围上了竹栅栏，并且有护田队不定时的巡查。现在这块地成了文长老的心肝宝贝，谁要是敢在这上面捣蛋，那绝对没有好果子吃。
暖季来临后的第七天了，地面上沉积的雪水已经全部不见了踪影，取而代之的是满眼的墨绿，强大的植物生命在重新焕发生机的同时也疯狂的圈起了自己的领地，将生命的绿色布满了大地的每一个角落。
这天早上，正当大佛部的战士们检点武器装备，准备新一轮的探索活动时，却突然听到河对岸响起了咚咚的鼓声。
等葛玉郎赶到岸边的时候，早有巡逻队的战士守在了那里，一根裹着一块兽皮的床弩矢交到了他的手中。
葛玉郎晃了一眼河对岸，发现是铁牛族老带着一队猴人战士站在那边，这根弩箭正是他们射过来的，想来是河流声大听不见对岸说话才想出了这个办法。
不错噢，都会飞弩传书了。葛玉郎取下牛皮铺开一看，只见上面用碳笔七扭八拐地写着两个字，调整着方向仔细辨认了半天才猜出来可能是“架桥”两个字。
