松赞拉姆家族的至宝“阴阳玉珏”送给了藏北贡达拉嘎寺红教密宗大师葛贡鞑宁的消息像狂风一样传遍了XC高原；松赞拉姆家族的长公主松赞德吉拉姆要下嫁红教密宗大师葛贡鞑宁的传闻更是引出了无数的联想和猜疑。多少年来，妄想入赘松赞拉姆家族的王公贵族子弟如恒河沙数，其中不乏英才翘楚之辈，如今一听说花落他人之家，唉声叹气者有之，猜疑不服者有之，羡慕嫉妒者更多。
早已出师的巴桑甲布已是苯教的四大护法之一，凭仗着聪慧狡诈的头脑、精湛无比的医术、强悍卓绝的武功，他在四大护法中虽稳居第二位，但实际上在教众中的威望几乎无人可比。当年其上师索波切?释迦桑格大师在答疑中曾随口告诉他松赞拉姆家族的“阴阳玉珏”对其毒功有极大助益，其时巴桑甲布学业未成，年纪尚幼，所以没有在意索波切?释迦桑格大师的随口答疑之言，可后来他入苯教后，屡建奇功，教主破例提拔他为苯教大护法，授黑金石天云蛇纹****与钨金丝铭文护法教袍，传阅苯教祖师爷大智者敦巴喜饶嫡传一脉历代的经、医、术、典、艺五大类史籍孤本集注，在“术”字类典籍中，巴桑甲布读到有关二代祖师爷朗嘎?多巴次吉教尊的传教记载，朗嘎?多巴次吉教尊多次提到“爪下黑色的精灵在集聚惊天动地的力量”、“俯首为犬，翻身为狮”、“墨犬如狮，紫狮若犬，一朝拥用，教法无天”等警句，他不由得联想其师尊当年告诉他的关于“阴阳玉珏”的特异功效，心中顿时起了贪念，当他得知葛贡鞑宁将要返回藏北贡达拉嘎寺的消息后，他立即开始策划谋夺“阴阳玉珏”的计划。在葛贡鞑宁准备跨越藏北高原无人区的归途中，巴桑甲布精心设计了“无中生有”、“偷梁换柱”、“瞒天过海”、“以逸待劳”的“连环计”。三十六计中一口气用了第一、第四、第七、第二十五等四计。利用人类通常的惯性思维软肋，把葛贡鞑宁引入了歧途，为了保险起见，巴桑甲马还利用藏北高原无人区的地理形态、季节性风沙雾霾特征以及奇门幻术设置了阴毒的“迷魂阵”，即使这样巴桑甲布还不放心，处心积虑地留了多重后手。由此可见巴桑甲布的缜密心思和把控谋划全局的智慧。
葛贡鞑宁虽然年轻气盛，但一来常年修习红教密宗大圆满功法，讲求的就是一个“悟”字，有道是讲经无“悟”何以言弘扬教法？布道无“悟”何以言释疑信众？脱难无“悟”何以言佛法无边？所以葛贡鞑宁尽管悲愤至极身处险地，但并没有丧失理智，所谓灵台清明了无尘，每临大事有静气描述的就是葛贡鞑宁这类无嗔、无畏、无贪、无悸的修大圆满之高僧；二来葛贡鞑宁游历江湖已有十数年，久经磨难，历尽艰险，江湖经验虽不敢说足够横行天下，但较之一般游方僧人却是富裕多多。极度悲愤的葛贡鞑宁逐渐冷静下来。此时已是入夜时分，雾霭茫茫的荒原上一片混沌，葛贡鞑宁不断抓起地上干涩的沙土向不同方向抛洒，然后静坐了足足三个时辰，继而他用舌头舔了舔双手的十个指头高举过顶并不断转动着朝向。十月的藏北无人区已是风沙逐渐增大、频繁，植被略显枯黄的季节，此时的季风以东北风为主，根据沙尘飘落的方向和对不同方向湿度的微弱变化，加上空气中微微漂浮的气味，葛贡鞑宁基本判定了自己目前所处的方位。
在藏语中“羌塘”意为北方的空地，狭义指藏北无人区，实则是所有北方未知的土地。大羌塘包含藏北无人区、可可西里无人区、阿尔金无人区、昆仑山无人区，这四个无人区连片在一起，构成了世界上独有的超级无人荒原。葛贡鞑宁是由RKZ地区的南木林北出口经申扎、色林错、双湖一直向北进入藏北无人区的，藏北多尔索洞错东南，唐古拉SX南的冈尼区域，藏北贡达拉嘎寺就坐落在多尔索洞错与冈尼之间的湖岸附近。这里虽然是人迹罕到的可可西里无人区和藏北无人区的交界区域，但由于北面的可可西里山与东北面的唐古拉山自然形成的阻挡季风的地理屏障，使这片无人区盆地的夹角区域形成了大羌塘无人区中罕见的温湿地带，加上大片的沼泽和众多的海子，无论是植被还是野生动物都极其丰富。当年葛贡鞑宁的师祖不愿参与佛笨之争，又想保存历代积存的教派文化经史手札，迫不得已才迁徙于此处筑庙修行避祸。数代之后，派出游方修行弟子的足迹才遍布XC高原。由贡达拉嘎寺东南至安多、正南至班戈和申扎、西南至双湖和尼玛这些线路几乎除了少有的探险驼队偶尔走一段外，几乎无人涉足能走到贡达拉嘎寺附近，主要的原因是除了贡达拉嘎寺的僧人外，没有人敢穿越围绕在贡达拉嘎寺周围几百平方公里的沼泽地带。
秋末冬初，动物趋暖寻食的本性会驱使他们向避风的暖湿区域牵涉，葛贡鞑宁不仅嗅到了沙鼠、野兔、草狼北去的气味，还听到了一片混沌的天地间鹞鹰盘旋北去的尖利鸣叫声，同时他还嗅到了植被南枯北丰的气味和东西向横穿的寒冷季风。葛贡鞑宁基本判定自己大致处于双湖以东偏北、巴岭以西偏北、本依以南的藏北无人区方位，这除了他使用熟悉的扬沙测风、舔指测向的一般经验方法外，静心辨味、凝神听声才是他的特异之处。葛贡鞑宁陷入了沉思，他发觉引诱他入围的对手不可小歔，对方利用这一带遍布的草丘、沼泽、沙枣林和模糊不清的雾霾沙尘设置了迷幻的循环迴路，用心、手法不可谓不毒，只是对手虽然摄于他的武功不敢公开照面，但显然低估了他的大圆满定力和野外生存的经验。此时的葛贡鞑宁并非在考虑如何脱困，而是考虑如何能在最短的时间内引出对手予以痛击。咬牙切齿之间葛贡鞑宁的心底仿佛有一只狮子在嘶吼，他心中反反复复地在祷告：“原谅我，师尊！原谅我，师祖！原谅我，我佛莲花生大师！弟子忍无可忍，不得以而为之，我佛慈悲。”
