荆杨村处于大山深处荆阳山的脚下，这里气候温热四季分明，地势平坦河流纵横，动植物资源较为丰富，着实有力的保障了整个杨家部族的休养生息。
除此之外更重要的是这里还是大山深处为数不到的泥土的聚集地，尽管它依然是显得非常贫瘠，但对于荆杨村的村民们来说这已经是上天的恩赐了。
大山深处群山浩瀚，亘古苍茫，本来就是砂石山岩的世界，说是田耕退、泥土绝其实也一点都不过分。
而如今恰恰在这里竟然能出现一小块净土绿洲，说句俗点的话，那真的算的上是“秃头头上逮虱子”尤其显得弥足珍贵了。
对于荆杨村的村民们来说这块土地也不仅仅只是一块栖息地那么简单，更重要的是把它作为了一种文化传承、一种精神寄托、一种对山外世界的向往，一种对崇高生命的热爱。
正是有了这块土地的哺育和激励才使得荆杨村村民在危机四伏的大山深处顽强而又固执的延续了几百载个春秋冬夏。
时光荏苒，岁月如歌八百年的与世隔绝终究是没有消磨掉这个伟大部族的意志反而练就了他们坚韧勇武的性格。
在这一刻大自然是公平的它取走了你一样美好的东西，但终究还是会送给你另一样更加珍贵的东西，前提是你要懂得它并且敢于接受它。
大山深处危机四伏，险象环生，这里山高路陡，沟宽水急，时常更会有凶禽猛兽出没，来跟你玩躲猫猫游戏。
当然它们并不是什么善禽信兽，往往都是些一根筋、二敢子，通常都是带着不成功便成仁，不叼美食誓不还的职业精神往死了般的撵你，
如果你不幸被它们追到，对不起GAME就此OVER，如果你够幸运成功躲过了野兽的袭击那也别高兴的太早为了表达对你优秀跑酷成绩的奖赏老天爷通常也会深入基层与你同乐然后特批一些躲避火山、地震、砂石流、山体滑坡之类的极限运动来最大程度的锻炼你的神经承受和身体反应能力，以期达到培养人才的目的，继而向着更快、更高、更强的高端人士—仙人迈进，
总之一句话大山很危险，进入需谨慎，这里是强者的舞台弱者在这里止步。
荆杨村的村民世代居住在大山深处，恶劣多变的环境练就了他们一身与天斗、与地斗、与兽斗的绝活与本领其中最要的一种就是对武技的掌握，
一直以来荆杨村都是习武成风，武威隆重，传闻他们的祖先刚刚来到大山的时候个个都很强大宛如仙人一般，
在他们当中一般的就能足不践土，御风而行；稍微厉害点的可以幻化成七八丈高的巨人，扛山而飞；当中最恐怖的竟可搅乱乾坤、摘星拿月，一拳能把天天的星星都给轰下来，简直就不是人。
那真的是一段辉煌灿烂令人向往的岁月，但是后来不知什么原因这批强大的族人相聚死去，随之泯灭的还有那些通天彻地的功法道术，
紧接着又不知是因为天地变了还是世道变了亦或是人心变了总之杨家部族武道一途算是渐渐没落了下来，在以后的岁月当中杨家族人别说再出现一个可腾云驾雾的人，甚至连一个力能扛鼎的人都没有了，功法的遗失，名师的难求让武道修炼变的愈发的艰难，
不过幸运的是老祖宗终究还是给他们留下了一些宝贝的，仗着这些老祖宗留下的神兵利器，几经辗转终是来找到了这座荆阳山脚下定居，
但常言说得好：“有得必有失”，仅省的几把神兵也都在迁徙的路上因为对抗厉害的妖兽而彻底损毁了，尽管如此杨家的子民们却并未气馁，他们依旧乐观开朗坚忍不拔，即使没有神兵的帮助他们也坚信通过刻苦习武，练好自己的拳头一样可以把自己的家园保护好。
荆杨村民风淳朴，村风彪悍，常年在外与野兽搏杀的生活，练就了他们勇敢无畏，谨慎机智的性格，不知是不是得老天眷顾，最近几年荆杨村武道人才辈出，能人显现，大有振兴武道的趋势
而在这些翘楚当中最为耀眼的是便是被称为“荆阳山五壮士”的杨铁山、杨铁战、杨铁林、杨铁英和杨铁虎五人为首的年轻一代，
按照祖先所遗留的《拳经实录》里面所划分的标准来看这五人武道功底已是颇具火候算得上是后天武者里的佼佼者了。
《拳经实录》这本书为杨家部族一位修为高深的祖先所撰，里面详细的介绍了武者各个境界的划分与进阶方法，同时还附有一部分的拳谱与功法讲解，是仅存的为数不多的祖先遗物中最为宝贵的那一类。
按照上面所述，这本《拳经实录》原本分为上下两册，传承下来的这本为上册，而下册却早已遗失在了遥远的历史长河当中，这不得不让人扼腕叹惜。
因为据本书记载，人之所以号称是万物之灵那是因为人本禀赋着先天真阳之气，但是来到人世间后这股真阳之气被天地阴阳浊气所蒙蔽，就犹如那砂中之金、土中之石一样，被埋没了本来面目，随变得普通起来。
而如果想要以武证道，超脱自我追求天地之至理的话那就得必须先褪掉限制自己成长的这层外壳，只有成功打破这层枷锁才能像脱壳了的蝴蝶一样长出翅膀，回归本性继而飞往更高远的地方。
因此作为武者实力的一个分界线便产生了，那就是后天武者与先天武者。恰恰不巧的是这本已经遗失的《拳经实录》的下册正是专门对先天武者境界的划分与功法讲解的一本旷世秘籍，它的缺失对于经常要与凶兽打交道的杨家部族来说不得不是一个巨大遗憾。
据《拳经实录》上册所载后天武者和先天武者的能力是不可同日而语的，后天武者是靠食五谷杂粮练出的真气，品质较为低下，力量更是弱小，充其量也就是碎块石头，断颗树罢了。
而先天武者则不同他们已经可以吸收天地之气，身体内流动的是更高等级的灵气，拥有记忆功能，随便一拳打出或者是一掌拍出那都是要翻江倒海的，厉害一点的甚至不用动手一句话就能呼风唤雨撒豆成兵，是名副其实的法天象地、言出法随，端的是异常恐怖。
这个阶段的人已经有了特别的称谓来区别他们与普通百姓和后天武者的不同，那就是以真人自称。
抛开先天武者暂且不谈，对于后天武者的境界《拳经实录》是这样划分的：后天武者共分为四个境界它们分别是：筋骨境、真气境、周天境和归元境！
筋骨境为后天武者的第一重，是简单而又重要的一重，它的好坏直接影响着一个武者在武道的道路上能走多远。
筋骨境顾名思义是以濡练筋骨为主。普通人由于没有修习武道，身体大多不够强健，肌肉松弛、筋骨僵硬、气血虚亏、行动迟缓，往往更是司空见惯的事。
但如果修习武道通过打拳、站桩、吐纳、药浴等方式的习练却能很好的摆脱这种情况的发生甚至还能退病祛疾、益寿延年、合道自然直至领悟人生真谛的神奇妙用。
《拳经实录》有云：“筋骨者，天地之构架也，人身之刚柔也，盖系人安身立命之基，防侮御辱之本。然世人懵懂不解其法，徒增病老伤亡之烦恼，可惜可叹。
盖夫人本为天地真灵，万物之长，然其力不及妖兽，寿不比鬼怪，何故耶？究其始源盖因潜灵秀于内而未涌发也！
经云：天之道者日月星，地之德者水火风，人之宝者神气精，天地合德万物生，三宝归一真如性，勘破造化真妙理，与天同寿不老翁！
潜灵者精气也，筋骨者精气之径也，筋不通则气滞，骨不健则精衰，气滞精衰，则病老伤亡而至亦。
故曰：精满气畅神魂旺，体健身轻筋骨壮，练得一身刚柔劲，诛魔辟邪百病消！
刚柔劲从何来？其实就是磨练筋骨而生，筋骨为人身之骨架贯穿全身通达九窍同时它又汇聚全身之刚柔，这就让人有了行止坐卧保护自身的能力。
人虽为万物之灵但亦是万物之一，在人的筋骨当中同样潜藏着与凶兽一样的原始的野兽之力，只是普通人根本无法使出这部分力量来，偶尔在危急时刻有些人会超水平发挥爆发出比平时更大的力量、耐力、速度来其实这些潜能的激发就是这部分力量的体现。
只是它不同于武者可以随时的激发而出并且终生不会消散一样。
筋骨境还只是修习武道的基础，只有把这个基础夯实了，努力跨入之后的真气、周天、归元等境界才能真真正正的称自己是一个武者。
而作为荆阳山人人敬仰的五位壮士，自然也是境界颇高，修为深厚手底下当真是有两把刷子的。
这五个人当中若以年龄论，最大的当数是杨铁山，刚刚到而立之年，年龄最小的则是杨铁虎不过弱冠的年纪，其余从大到小排行则是杨铁战、杨铁林、杨铁英，三人均已过弱冠但尚不至而立。
而若以修为论的话这五人当中修为最高，功力最深的则以杨铁战为尊，几年前此人就早早的踏入了归元境，现在更是深不可测据说是最有希望突破先天境界的武者，修为最低的则是刚刚突破小周天境的杨铁虎，
剩下的杨铁山，杨铁林，杨铁英三人均是处在周天境境界，功力都在伯仲之间，其中尤以杨铁山的力量最大，杨铁林的身法最奇，杨铁英的技法最精。
至于荆阳村其余的汉子们，虽然也有许多功夫不错的好手但要么是年龄偏大，要么根基受损、要么悟性不佳终究不如此五人惊才绝艳，潜力巨大
这五个人之所以能被整个杨家族人尊敬的称为“荆阳山五壮士”，其实也并不仅仅只是单纯的个人英雄主义崇拜，更重要的是因为他们几个人的努力与争气，触动了整个族人藏在心中几十上百代的渴望，那是对走出大山回归故乡的盼望，这份浓烈的渴求正是被这五人高深的修为和无限的潜力所点燃因而澎湃
而“荆阳山五壮士”这个称号对于这五个人来讲，也并不仅仅只是一个封号那么简单，它更多的像是一段传奇，一段可歌可泣的永不落幕的传奇！
在这段悲苦喜怒交织不断的传承中记载着这个伟大部族所涌现出的种种品质：坚韧、倔强、沧桑、毅力、勇气、悲怆、渴求、向往……
