九少爷马上心领神会，躬身行礼：“谢谢爹爹点拨，让孩儿受益匪浅。”“九小子你要好自为之，不能心急，只能徐徐图之，总有一天能打开门户只是机缘还未到，继续修炼即可，只要一达到机缘，便能解开谜团。莫急莫急。”这声音飘的好远，才回过神来刚才的景全是梦境，知道父亲有能你重返人的记忆里，可父亲从来没有显示过可以在游走在别人的梦中的呀！睁开眼，还是原来的打坐的位子，妻子还是原来的位子一动也没有动过，马上冲出门房，看看院中，空空如也，抬头看看月亮，没有那么明亮，九少爷一扬手，“啪嗒”给自己来了一个大耳刮子，“TMD还真疼，那应该是真的啦，回去再试试，做该做的，看来就像父亲所说的，机缘未到并不能强求。”可他并没有看到留在他脊柱底下和腰际链接处的那个图案有些隐隐红光在他打坐的时候发出。九少爷就挠挠头回到了屋里再次静心打坐起来，日子一天天的过去，又过了二个月，众人还是该做什么就做什么，喜欢游山玩水的，喜欢诗词歌赋的还是外甥给舅舅打灯笼----照旧，一切的平静好像什么事都没有发生过一样，就算发生过也只是关乎九少爷的事，其他的少爷们还是做着自己喜欢做的事，没什么改变，九少爷也深知“江山易改本性难移”这个道理，不强求，只是做好自己的事，该打坐打坐，该练功练功，该看典籍还是看典籍，和以前的生活没有什么改变，改变的事九少爷的心态，他想让自己的意念修炼的更强，想让自己的身体可以时刻准备着变故的到来，他觉得那种神奇的力量随时随地的都会把他扯回到那个世界里，那么时刻准备着也就是理所当然的事了，每日的晨练和每日的早课九少爷一人总练着，还有一个人也是无论什么时候都在修炼自身，性命双修法门也是他养生健体的绝对法宝，他就是邢老爷子，这样的高年纪，还鹤发童颜，还精神矍铄神采奕奕的有几个人，自我修炼都是他必不可少的功课，已经成了几十年如一日的习惯了，人一旦养成了好习惯就可以控制自我的那些欲望和不良的嗜好，规律和习惯的生活会让你觉得自己的世界是自己可以控制的，那么发生在你身边的一些事你是可以预见的，对自我满足安全感的需求是很有帮助的，就像马斯洛的需求理论一样，并阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。这其中安全需求也是后面的几个需求的基础，有了安全才会有更多的创造，古代人虽然没有所谓的理论，可是这种规律习惯早在先秦《击壤歌》里就可见一般：日出而作，日入而息。只是我们的古人没有把他们翻译到全球，再说现在的世界有权有能力制订规矩的国家也就是那几个国家，还公然把中国提出TPP组织（作者注：跨太平洋伙伴关系协定（Trans-PacificPartnershipAgreement），也被称作“经济北约”，是目前重要的国际多边经济谈判组织，前身是跨太平洋战略经济伙伴关系协定（Trans-PacificStrategicEconomicPartnershipAgreement，P4）。是由亚太经济合作会议成员国中的新西兰、新加坡、智利和文莱等四国发起，从2002年开始酝酿的一组多边关系的自由贸易协定，原名亚太自由贸易区，旨在促进亚太地区的贸易自由化。）可是我们怕过什么，虽然有太多的劣根性在中国人的心中发芽长大，可是总有那么些人，有能力的人，或者没有能力也拼命向有能力的方向发展的人，在努力，在奋斗，有血腥有探索的精神，不畏艰难，不为强权，不为自身的名与利，就像藏菩萨见地狱众生受苦，感同身受，遂发愿下地狱救度众生“我不入地狱，谁入地狱！地狱不空，誓不成佛！”我们人间也是个烈焰地狱，很多为世界做公益和奉献的人就是做着这世间的美好，美好的东西都在身边，只是你忘了张开你那心灵的眼睛，总是活在不平和不甘中，平静的生活总是让人生厌，可是平静才是时间赋予人类的一种生智慧的能力，如果你觉得电影很是精彩，很华丽有趣，那又有哪个人是在两个小时内过完一生的呢，当你在结束生命的时候，你的人生如果也被压缩成两个小时，那么你自己也会被这奇幻之旅给惊吓到，没有规律和平凡也就不会有看起来不平凡的人了，很多的人是从平凡走向不平凡，只是在做一件事，就是坚持，不断坚持自己想要的并一步步可能曲子，可能荆棘的道路上。也许你会孤独，你也会有累的时候，可是人生来就是孤独的呀，寂寞和孤独有着本质的区别，当代哲学家周国平说过：“孤独、寂寞和无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情和事务的层面；只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充满挚爱的人，才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱。”孤独是高贵的，是内心的思想的充实，寂寞是平庸是感情上的匮乏。
邢老爷子很喜欢自己这样的生活，每天可以做的事都心中有数，好像什么事都在自己的掌控中，这种感觉太棒了。突如其来的事当然也很多，但是大多数的事都是小事杂事，没有一个真正可以对自我身心有意的事，不过也是这些琐事造就了生活本来的面貌。
很多时候人会问，不会厌倦吗，千篇一律的生活，有两种办法可以解决这个问题，第一种就是给自己找事做，比如做自己喜欢做的事，画画，写作等等，可以让你觉的舒服的事，时间的消磨和身心的疲惫会让你无暇顾及这平淡无趣的生活；第二种就是无视它，因为有趣本身就是个难找的东西，本身无趣和有趣都是存在的，而生活的本质就是琐碎和无趣的，鸡毛蒜皮和柴米油盐酱醋茶，存在就让他存在好了，做自己的事啊！不去想，就让他放在那里，不去触动，只是存在的一种状态，自己变得有趣才是最重要的，自我修行才是自己一生都要做的功课。就好比自己功课好像做的很累了，如果想睡就睡一下喽，休息一下，如果只是觉得无趣，没意思，这是一种情感的宣泄而非自我身体的困倦，所以说心累。无视就可以，这招很管用。
这几个月来的安心修炼，九少爷都没有当面谢谢过父亲，所以这一天清早，做好自己的规定动作就去父母的别院请安，进入别院看见父亲正在耍一套很别致的拳法口中念念有词：“简洁朴实，其动作大多直来直往，一屈一伸，节奏鲜明，朴实无华，富于自然之美。动作严密紧凑，“出手如钢锉，落手如钩竿”，“两肘不离肋，两手不离心”。发拳时，拧裹钻翻，与身法、步法紧密相合，周身上下好象拧绳一样，毫不松懈。沉着稳健，身正，步稳，“迈步如行犁，落脚如生根”，要求宽胸实腹，气沉丹田，刚而不僵，柔而不软，劲力舒展沉实。快速完整，形意拳要求“六合”，即心与意合，意与气合，气与力合，肩与胯合，肘与膝合，手与足合。动作强调上法上身，手脚齐到，一发即至，一寸为先。拳谚有“起如风，落如箭，打倒还嫌慢”之说。形意拳讲究“三节”、“八要”。三节是：“梢节起，中节随，根节催”。从全身讲，头与上肢为梢节，躯干为中节，下肢为根节；上肢以手为梢节，肘为中节，肩为根节;下肢则分为胯、膝、足三节。做到三节的要求，就能保证周身完整一体，内外合一。八要是：三顶（头上顶，有冲天之雄；手外顶，有推山之功；舌上顶，有吞象容）、三扣（肩扣，则力气到肘；膝胯扣，则全身气凑；手足指掌扣，则周身力厚）、三圆（胸要圆、背要圆、虎口要圆）、三敏（心要敏，眼要敏，手要敏）、三抱（丹田抱，心意抱，两肋抱）、三垂（肩下垂，肘下垂，气下垂）、三曲（臂要曲，腿要曲，腕要曲）、三挺（颈要挺，脊要挺，膝要挺）。这样，就可保证身体各部姿势正确舒展。形意拳包含着丰富的技击理论和技术、战术内容，强调敢打必胜、勇往直前的战斗意识。拳谚说：“遇敌有主，临危不惧”。在战术思想上，主张快速突然，以我为主，交手时先发制人，“乘其无备而攻之，出其不意而击之”，“有意莫带形，带形必不赢”。在攻防技术上，提倡近打快攻，抢占有利位置，“眼要毒，心要奸，脚踏中门裆里钻”，“进即闪，闪即进，不必远求”。形意拳主张头、肩、肘、手、胯、膝、脚七法并用，处处可发，“远了便上手，近了便加肘；远了用脚踢，近了便加膝”，并且要求虚实结合，知己知人，相机而行，不可拘使成法，做到“拳无拳，意无意，无意之中是真意”，方算上乘功夫。，即工(巧妙)、顺(自然)、勇(果断)、疾(快速、突然)、狠（不容情）、真（使敌难于逃脱），称为“六方之妙“。”一套拳打下来是虎虎生风，刚劲有力，精彩绝伦。
