“阿弘，给公主传信之后，你到羌国跟班国的交界处，那里有一个临时的两国灾民营，去找一个右手手臂上有胎印的人，找到之后把人带过来我这里。”这是小童阿弘最近，最后听到的先生的话。
身为男儿，阿弘不具备乱世优秀男性的精神特质，柔气、恭敬则是他的简易写照。他是在天下腹湖被儒执允捡到的，并没有来历。
十岁成礼的时候，儒执允说他命无霸王之格，运非天选之人，于是给予阿弘一本书盏，里面记载着十六个字：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”。
“阿弘，你跟先生我，是一样的。”
十六心经源自黄帝的守一，管子后三传天下，传之儒道佛三教。
而儒门则将之发扬，形成十六心传武诀，惟有心净通明，返观内视，天赋异秉的人方能修习，又因为能修习的人数少之又少，这武诀被儒门遗忘，被世人遗忘。
据儒执允说，修习儒道就只有他们二人了。
儒执允不知道出于什么原因，只肯传授阿弘心法要诀，从不使出一招一式。
在阿弘看来先生不会武功。
“于我，武功无用，它只是一件我能用的武器。”先生如是说。“就好比如书盏上面的字，字是一样的，在你我主观看来，涵义却未必相同。阿弘，你做的是人，这山这水兴许都有雷同，但是不会再有多一个雷同的你，你只有唯一一个，而你的所有都是你生存在这里的武器。
阿弘现在还是想得不太懂，或许是自己悟性不佳，十六心经也只能使出“道心无异”。这只是结合周围还有自身的内气，汇聚集中之后爆发，由于阿弘仍不能很好地掌握气道，面对的人越多，威力才会越大。
这是可以以一当千的绝技，这也是最无用的庸能。
当你需要面对千人的时候，大抵也是将要命绝的时候。
…
…
班国很小，从大禹村出发到目的地，阿弘被告知大概是十天的路程，这也能侧面推断出—羌国是行军走到哪灭到哪，不费很大的力气。
阿弘手上没有地图，环顾周身，有水袋，有盘缠，还有那卷古旧的十六心经书盏。
虽然不认路，但是他想，灾民营的所在，只要顺着班国灾民的逃亡步伐就能寻到。
羌****大部分还在班国境内扫荡“余孽”，所到的地方会立即造成伤亡，所以很多班国人逃到羌班交界，那里是一个别样危险，而又能说是暂时安全的地方，即使是受羌国监管之下。
很快，他顺着灾民的路子，找到了那个传说之中的灾民营，黑市。
说是黑市，外表看起来却是一个小型要塞，数十丈高的围墙把市集营地包成圆形状，由于是用周边矿山出产的黑石堆砌，故有黑市之名。
阿弘到达黑市入口前时，正是太阳西斜的时候，看起来特别“巨大”的建筑受着阳光的倾照，产生了巨大的阴影，大到让阿弘错认为已经到了夜晚时分。
入口那里有一队人马，从褐色的布甲可以看出来是羌国的士兵，他们正在核实入市人的身份。
“大人…我真的是没有钱了啊，我家人比我先到里面，我求你让我进去吧。”一个褴褛的年迈妇人哀求道。
阿弘注意到她说话的时候双脚颤抖，还不时用双手挥动来支撑身体的平衡，于是推断她应该是身有隐疾。
“不行，你怎么证明你家人在里面，除非你叫他们出来证实！”带头的士兵说道。
“我没法子让他们出来啊…。。”妇人语音变得更小了，刚才的一番声嘶力竭已经让她花光了力气。
“那就没办法了！走走走，别在这里挡着其他人的路！”士兵招手示意下一个人。
阿弘抽出钱袋跑了过去，“娘！我拿到钱啦，我们可以进去啦！”“大人，这是我们家里最后的钱了，您就让我们母子进去吧，爹亲跟长兄都在等我们呢。”
钱袋里面有阿弘从小到现在的积蓄，在跟随儒执允的时期他们一直以打猎为生，卖到的钱买些书盏或者其他必需品。
羌国士兵抢过钱袋，掂量掂量了一下。
“哼，有钱早说！“又向守门的士兵招手示意。”放他们进去。“
阿弘边向士兵们鞠躬边扶着一脸懵懂的妇人，说：“谢谢大人，谢谢大人！“。
进去城内，妇人向阿弘弯身致谢之后就匆忙离开了。
这样的事没发生在阿弘的预想当中，没想到兜底的盘缠都用光了。
黑市并不小，一时半刻找一个人还真的不容易。
盘缠倒是成了问题了。
