“怎么了？宇哥，那是什么东西？”郑飞也是看到了我的视线停留在黑衣人漆黑色的物件之上，狐疑的向我询问道。
“名剑第三，威道太阿。”我的心中无疑是极其震惊的，上一次见到这家伙时，他的身上就带着十大名剑中其中的两柄，而现在他手中的威道太阿显然不是那两柄其中之一，换句话说，短短不到半个月的时间，他竟然是又寻除了一把名剑，只是不知道他到底手机这些东西有着什么目的。
“威道太阿？什么东西，额，你说的是真的？”郑飞起初并没有意识到威道太阿的名头，但紧接着，他还是回过了神，满脸的震惊之色，“宇哥，你，你，你没有看错吧？”
“不会错的！”
相传晋国出兵伐楚，就是是想得到楚国的镇国之宝：太阿剑。世人都说，太阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。但是两位大师却不这样认为，他们说太阿剑是一把诸侯威道之剑，早已存在，只是无形、无迹，但是剑气早已存于天地之间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。
晋国当时最为强大，晋君当然认为自己最有资格得到这把宝剑，但是事与愿违，此剑却在弱小的楚国铸成，出剑之时，剑身果然天然镌刻篆体“太阿“二字，可见欧冶子、干将所言不虚。晋君当然咽不下这口气，于是向楚王索剑，楚王拒绝，于是晋君出兵伐楚，欲以索剑为名借机灭掉楚国。兵力悬殊，楚国大部分城池很快陷落并且都城也被团团围住，一困三年。城里粮草告罄，兵革无存，危在旦夕。
晋国派来使者发出最后通牒：如再不交剑，明天将攻陷此城，到时玉石俱焚！楚王不屈，吩咐左右明天自己要亲上城头杀敌，如果城破，自己将用此剑自刎，然后左右要拾得此剑，骑快马奔到太湖，将此剑沉入湖底，让太阿剑永留楚国。第二天拂晓，楚王登上城头，只见城外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭危险。晋国兵马开始攻城，呐喊声如同山呼海啸，城破在即。楚王双手捧剑，长叹一声：太阿剑啊，太阿剑，我今天将用自己的鲜血来祭你！于是，拔剑出鞘，引剑直指敌军。匪夷所思的奇迹出现，只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞沙走石，遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中，晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆没。这件事情过后，楚王召来国中智者风胡子问道：泰阿剑为何会有如此之威？
风胡子说：泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威，大王身处逆境威武不屈，正是内心之威的卓越表现。正是大王的内心之威，激发出泰阿剑的剑气之威！自此太阿剑成就威道之剑的盛名。
黑衣人手中拿着的太阿对我的冲击不可谓不大，要知道，太阿在十大名剑中虽说只是排名第三，但却是十大名剑中最为神秘的一把，在历史上它出场的次数也是极少的。
看着那太阿，我看到黑衣人的脸上流露出噬血般的微笑，那一刻，我的脑海中不自然的翻滚起一个念头，随即在我的脑海里定格为四个字：妖刀村正。
村正，日本最有名的日本刀之一。原是室町中期至天正年间约一百年间的伊势的刀工之名，其时正是日本进入战国时代的动荡时期，对于日本刀的需求很大。村正只生产最优秀的、可用于实战的刀。也许是因为它太过锐利，到了江户时代就开始有“邪剑“、“妖刀“的称号，而被世人所避忌。在现存的妖刀中，以被称做“妙法村正“的最为有名。
村正“邪剑”、“妖刀”的称号从江户时期才开始兴盛，它之所以被称为“妖刀”，是由于德川家康禁刀所致。首先，德川家康的祖父松平清康在与织田家作战的时候被自己的家臣用千子村正一刀劈了……从右肩一直劈到左腹。接着，德川家康的父亲松平広忠被近臣用刀斩伤了大腿，用的也是村正。后来，德川家康的嫡男信康被织田信长疑心和武田家勾通而切腹自杀，用的又是村正！再后来，关原合战中轮到德川家康自己被村正斩伤了手指。所以，德川家康对村正极其痛恨，斥之为“不吉”的象征，下令废止村正，不许使用，持刀者都被视为藐视幕府，被处极刑。德川家康禁刀后，“妖刀”的说法就泛化了，几乎所有村正都被称为“妖刀”。
村正是室町时代到江户时代居住在伊势桑名的一群着名锻刀工匠，前后一共有三代村正，每代至少三、四人同时使用村正为刀铭，其中又以初代村正最为有名。初代村正是日本正宗冶炼锻造工匠的后人弟子在民间的流传分支，它的继承者也是非常优秀的锻造匠。他们的作品上都有华丽的花纹装饰，而且都锋利无比。
可是，这也是村正的不幸，也许是因为它太锐利了吧，到了江户时期就开始有“邪剑”、“妖刀”的称号，而被世人所避忌。而且此刀之不详已在“在德川家作祟的妖刀”这一真实的传说中得到了证实。
但是，虽说如此，村正还有着不为人知的特性，它的锋利乃是百鬼的克星，由于有着村正嗜血一说，这村正克制邪物的特性也就有些不为人知了，这些也都是来源于我脑海深出的记忆，但让我有些不明白的是，为何在我看到太阿剑的时候，脑海中会突然闪现出妖刀村正的相关记忆，这显然不是一件正常的事情，难道说，这妖刀村正和威道太阿还有着什么联系不成。
“宇哥小心！”正在我发呆的时候，郑飞的声音传了过来，我心中一惊，下意识的侧了一下身子，也就在此时，一道亮眼的剑光从我的胸前划过。
