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第116章 五帝钱(2)

五帝配五行。五帝钱具有五位帝王的五行。作为民俗法器,五帝钱兼具天地阴阳五行之精华,威力无穷。清五帝钱五位帝王中顺治属水、康熙属木、雍正属土、乾隆属金、嘉庆属火。中华五帝钱五位帝王虽然相隔时间长,但他们的命理也具有五行之说。秦始皇属水、汉武帝属金、唐太宗属土、宋太祖属木、明成祖属火。

古钱天、地、神的合一是从秦始皇半两开始的。从秦始皇半两开始,中国古钱就是以“天圆地方说“,按照易经的天干十二支精密设计,并融合了阴阳五行铸造而成。汉五铢铸造时亦是如此,表达的是“天子立明堂者,所以通神灵,感天地,正四时,出教化,宗有德,重有道,显有能,褒有行者也。……上圆法天,下方法地“。汉朝董仲舒提出了“君权神授“的君权思想,它反映在钱币上就是把天、地、神合一,把天子作为神的代表与天地共齐,共同融入到钱币之中。唐代虽废五铢,改行通宝,但其造型仍沿用秦半两的天圆地方,只是称谓和币面所铸文字加以改变。后世延续使用这一形制,在“通宝“字前加了国号、朝代、年号,如明代的永乐通宝、嘉靖通宝等,清代的顺治通宝、康熙通宝、等,《天工开物》中亦记载了“一面刊国号通宝四字“。币面国号的铸造,在原有浓厚的宗教意味基础上融入了帝王的统治权威,政权与神权,皇帝的国号与天圆地方的形制进行了又一轮融合,共同铸入了每一枚铜钱之中。

五帝钱按功用不同,摆放操作也有特定的讲究。化煞有方位,辟邪有神位,招财有财位。祈福纳吉祥时可以随意一些,“钱“和任何人、任何事都没有忌讳;祈求平安时可悬挂在汽车中,既可装饰又可保平安;在客厅、办公室、神位等地方安置吊挂一串,可以趋吉避凶,招财、旺宅气。摆放顺序按照钱币年代顺序便是可以。

由于各个历史时期的钱币铸造遵循着一定的演进轨迹。因此,古钱币真伪鉴定,最关键之处是要看钱的神韵气质和制作风格,要看是否符合它所处时代和地域的制作特征,是否符合时代和地域特征的自然姿态和特有气质。因此,辨别五帝钱的真伪也是一门学问。

第一,看钱文。根据古钱的文字制作特征,一般可以初步判断其真假。

第二,看色泽。古钱因年代久远,一般锈蚀严重,无论硬绿锈还是土化锈,都是锈色入骨,甚至通体锈透,不可轻易剥离。

第三,听声音。古钱发出的响声淳厚,不会有转音;假钱则会发出清脆的转音。

第四,闻气味。新出土的古钱有一种土香气味,会有一种亲切的感觉;假钱则带有某种难闻的气味。

第五,称重量。古钱年代久远,火气已脱,感觉比新钱略轻。

然而这几种方法,都不是绝对的、孤立的,而是相互交织、相互补充的。鉴定时,必须综合地考察和分析。随着时代发展和科技进步,先进的科学技术也被引入到钱币鉴定领域。现代科学方法与传统鉴定方法相结合,可以更准确地鉴定古钱币的确切年代。

如果只知真钱的特点,而不了解假钱的伪造方法,特别是对作伪程度较高的假钱,有可能导致鉴定上的盲目性,我看着画面,果不其然,画面里有着古钱做伪的方法介绍。

第一,翻砂作伪。依据钱谱中的拓图,制模翻砂。

第二,改刻作伪。用普通品为模,在砂盘上改刻其中一字,或添刻云、雀等纹饰记号。

第三,挖补作伪。常见作法有:一是把普通古钱中的文字剔去,另用铜片打制成其他钱文,贴补成稀见品;二是把相同的两枚普通品上的钱文剔下,互相交换贴补,变成两枚别品;三是剔去普通品中的一个文字,再用生漆填补成异文;四是用生漆挖补改造钱体;五是在普通钱的背面贴补钱文。

第四,拼合作伪。将两枚大小相仿的钱各磨去一面,再贴合在一起。

第五。假色作伪。假钱必须有假色伪装,古钱的假色主要包括假锈和假传世古色。作假锈的方法包括:将假钱埋入潮湿酸性的土壤;将假钱在酸性溶液中浸泡一年半载,然后取出等多种方法。传世古色作假的方法:将假钱煅烧或酸液中浸泡后,长年随身携带搓摩,天长日久,便会产生发亮的传世古色。

五帝钱是不需要开光的,五帝钱本身具有风水的功能,不需要开光,可以直接用来使用。当然,五帝钱并不是不可以开光。众所周知,中国人是以释、儒、道的传统文化来指导自己的思想和认知。五帝钱作为释、儒、道三教合一的灵物,人们希望通过一定的途径开光等加强其灵力,以达到“锦上添花“的效果。比如,遇到有缘的寺庙或者得道高僧可以开光或加持。人们认为开光或加持后五帝钱会更具效力,更能发挥它的风水功能。

古钱有两种来源:一种是传世的,这种传世古钱距离现在年代越近,流传下来的就越多,年代越久远越稀少。另一种是出土的。很多人认为,古钱都是墓葬出土的,其实不然。我们现今所见的绝大多数古钱来源于窖藏,所谓窖藏是指在地窖中贮藏和储存财物。只有极小部分是来源于墓葬。

其原因原因有二:一是古代没有银行,人们储存钱币的方式就是将其装在容器中,埋入地下或者其他私密地方。尤其是在战乱、饥荒时期,战火殃及,百姓逃难,由于钱币不便携带而埋藏起来。二是中国古代很少有用钱币作为陪葬品的习俗。历朝历代帝王不允许形成用钱币作为陪葬品的习俗。

距今为止,从已发现的墓葬中可以看出,中国古墓中大多陪葬品是金银、珠宝、瓷器、玉器、纺织品等,而古钱币极少,因此五帝钱的价格一直都是居高不下。

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