中医理论说“痛则不通，通则不痛”，当我们觉得难受的时候，必定是因为我们身体里面有某个地方堵塞了，气血不通畅，因此我们才会有不舒服的感觉。
而这个堵塞的地方，就是我们的胸口。
当能量积压在胸口，而得不到释放的时候，我们就会感受到无形的压力。这种压力压得我们喘不过气来，我们会觉得胸闷，甚至会感到胸口像有一块大石压着一般难受。
当能量积压在胸口，导致我们胸闷、胸痛的时候，很多人往往以为是心脏出了毛病，但到医院一检查，却发现一切正常。
我们还是孩子的时候，但凡遇到一些不开心的事情，就喜欢哭，一哭起来，胸膛剧烈起伏，里面被积压的能量就得到释放，于是很快就没事了。
长大之后，不好意思哭了，能量在胸膛里面积压的时间越来越长，给我们造成的困扰也就越来越严重。
要想把胸膛内积压的能量释放出去，就需要把紧绷的胸膛放松下来，任胸膛自由起伏，让能量有自由流动的空间。不要压抑呼吸，要让呼吸能自在、畅快地进行，想喘气的时候就让它喘。
我有一个广州的朋友，在日资企业工作，压力非常大。他每逢周末，都要开车到白云山，在山上找一个没人的地方，大喊几声，把压力喊出去，然后就觉得轻松多了，接下来才能开始新的工作。
化压力为动力
身心放松，觉察胸膛内能量的流动，能够迅速地把压力转化为动力，让我们在一瞬间进入最佳状态。
我有一次特别的高峰体验，是在参加完张庆祥讲师的黄庭禅课程之后。
由于参加课程的4天时间里，都关闭着手机，也没有上网，因此外界发生的一切事情都无法知晓。
课程结束回家后，吃过饭，第一件事情就是打开电脑，处理工作上的事情。
打开电脑，才发现，由于这几天没有开手机、没有上网，工作没有及时处理，因此出现了一个非常麻烦的问题。我想来想去，发现这个问题似乎是没有办法妥善处理了，造成的损失似乎是没有办法挽回了。
我不由得陷入异常烦躁的状态，坐立不安，不断地走来走去，希望能找到一个妥善的解决办法，但却越想越烦躁。
这个时候，我突然想起张讲师所教的应对一切情绪困扰的办法：就是放松下来，觉察自己的内心（观黄庭），让内心的能量自由流淌。
于是，我立刻把注意力放到自己的胸口，马上感觉到胸口有一股巨大的压力，整个胸膛好像被一块大石压着一般，异常沉重。原来胸口里面正积压着一股巨大的能量，正是这股被压抑的能量让自己浑身难受、坐立不安、烦躁莫名，甚至有点头晕呕吐的感觉。
我闭上眼睛，尽量放松着身体，去觉察盘旋在心头的这股能量，感觉到它在我的胸膛里面就像沸腾的开水一样，不断地翻滚着、涌动着、咆哮着，但却找不到出口。
我把一直缩紧的肩膀垂下来，胸膛敞开。随着对胸膛内能量压制的减少，它逐渐有了更大的活动空间。接下来，在这股能量的牵引之下，我的胸膛开始激烈地起伏，不由得大口大口地呼吸，快速而有节律地喘着气。
忽然之间，我感到这股巨大的能量像决堤的洪水一般，“哗”地一下迅速冲向大脑，冲向全身，流向四肢百骸。在这一瞬间，我只觉得整个人被体内这股巨大的洪流淹没了。
在这股神秘而强大的能量洪流的冲击之下，一种非常强烈像通电一般的细细麻麻的感觉顷刻之间布满了全身，仿佛就像武侠小说中所描写的那样，一个绝顶高手把真气源源不断地输入我的体内，打通我的四肢百骸，浑身觉得通透无比。
在这股能量的浸润之下，我陷入了一种前所未有的宁静与祥和的感受之中，仿佛整个人在空旷的宇宙中喜悦而幸福地飘荡着。
我就在这个无边的宁静之中，安详地感受着内心能量的律动。虽然气血依然翻滚，虽然呼吸依旧急促，虽然胸膛仍在起伏，但所有的烦恼都已经烟消云散了，只剩下无比的安宁和无尽的喜悦。
整个过程的变化，就像天地之间原本布满了浓厚的乌云和潮湿的雾气，忽然从天边刮起一阵猛烈的强风，顷刻之间乌云散尽，变得晴空万里、光芒万丈，空气清新甜美、景色亮丽生动，让人心旷神怡。
经历了这个神奇的变化，我终于领悟了禅宗六祖慧能所说“烦恼即是菩提”的意境。正如张庆祥讲师所讲的那样，引起我们情绪烦恼的东西无非是一股能量，当它被积压在胸膛里的时候，就会有无尽的烦恼，但当我们放松下来、敞开胸膛，让这股能量自由流动的时候，就会变成像菩提一样清静自在的感受。
只要我们能够保持身心放松，任内心的能量自由流动，那么烦恼升起的当下，就是如菩提一般清静自在的当下。
从一切烦恼痛苦的情绪中解脱出来的方法，竟是如此的简单、如此的神奇！
如果说我大学时候那次点球大战所经历的高峰体验，是无心插柳而获得的。那么，这次工作烦恼所引发的高峰体验，就是自己通过有意识的身心放松，把压力转化为动力，从而有技巧地创造出来的。
静坐
要想在有需要时，能尽快放松身心、进入最佳状态，那么，平常就需要做一些练习，让我们的身心能够经常保持放松的状态。
其中最有效的练习莫过于静坐。
我们白天往往会在学习、工作、生活中积累了许多紧张，让我们的身心变得僵硬。如果我们每天晚上能够花一点时间来进行静坐放松练习，把白天积累的紧张释放掉，让身心松弛、舒缓下来，我们就能够保持很好的弹性，而不至于越来越僵硬。
我从初中阶段开始，由于受到气功热潮的影响，一直有练气功、静坐放松的习惯。虽然没有老师指导，不得要领，但由于每天都静坐几十分钟，把白天积累的紧张释放掉，所以身心相对来说比较放松。
后来，到进入社会，工作忙了，作息也不规律了，静坐放松就少了。
直到几年前，接触到张庆祥讲师的黄庭禅学问，明白静坐放松的重要性，于是又重新开始了每晚的静坐放松练习。
静坐最主要的目的，是让自己的身心在各种境遇之中，都能保持放松，让身体内的能量能够自在流动，而不对这些能量加以压制或者抵抗。
因此，我们在静坐的时候，要尽量放松身心，慢慢去觉察身体的各个部位（尤其是肩、胯等关节）有没有放松下来，去觉察自己的心情有没有放松下来。坐到一定程度，当身体出现各种酸痛热麻感受的时候，当内心升起各种烦恼痛苦情绪的时候，当胸口能量动荡不安的时候，也要尽量保持身心的放松，对各种感受不做抵抗，任其自在。
《道德经》第十六章说：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”入静到一定程度，身体内会升起各种感受，对这一切的感受，我们只需要静静地去观（也就是觉察）就可以了，不必做任何的抵抗或调整。
静坐对于我们身心各方面，都有很好的调整作用。
有一段时间，我由于长期使用电脑，打字时间太长，慢慢形成了肩周炎，双臂肩关节伸展到一定程度就会觉得酸痛难忍。
自从每天晚上进行黄庭禅坐放松之后，大概一年左右的时间，肩关节就完全恢复了正常。同时，感觉自己的精气神也一点点长养，每天精神饱满，心情舒畅。
我国历代知名人士大多有静坐养生的习惯，先秦时代的诸子百家就不去说了，佛家道家的也不必论了，单从宋朝以来，比较知名的就有苏东坡、朱熹、文天祥、王阳明、曾国藩、郭沫若、蒋介石等人。
儒家一直以来提倡的“正襟危坐”，其作用就是为了能够让身心更好地放松。
大多数人在少儿阶段，身心通常都是很放松的，但到了成年之后，却往往对自己的身心不够重视，不够爱护。每天在学习、生活、工作中积累了大量的紧张，晚上睡觉的时候虽然也有放松，但大部分人在睡觉的时候其实还很难完全放松下来，甚至经常会因为紧张而难以入眠。
在现代日益紧张的学习、工作和生活之中，我们更应该时时觉察自己的身心，看看自己的身心有没有在各种压力之下，受到扭曲和摧残，看看生命的活力和弹性有没有一天天消亡。我们应该让自己的生命之花保持灿烂盛开，而不是任其枯萎凋零，这是对自己生命的基本尊重。
第三节 直面情绪
对人来说，最真实的，不是外面那看得见、摸得着的物质世界，而是我们身体里面看不见、摸不着的情绪感受。
我们所生活的环境，那些看得见、摸得着的物质世界，对我们来说其实是虚幻的。
相反，我们身体里面各种看不见、摸不着的情绪感受，对我们来说才是真真切切的。
无论身边的环境怎样，无论外在的经历如何，这些都不能真正影响我们。
真正影响我们的，是我们的感受，是喜怒哀乐等情绪。
我们一辈子所真正追求的，也不是外在的财富地位，而是内在的成就感、幸福感、荣誉感等情绪感受。
一个人，虽然失去了外在的一切，但如果他的内在感受是幸福的，那么，他就是幸福的；
相反，一个人，即便拥有了外在的一切，但如果他的内在感受是痛苦的，那么，他就是痛苦的。
一台计算机，它什么都能做，会计算、会推理、会说话，会蹦会跳、会哭会笑，但如果它没有喜怒哀乐等情绪感受，那它就只是一台计算机。
一个人，即便他数学很差、思维很弱、表达不清，四肢瘫痪、不能行动，但只要他还拥有喜怒哀乐等情绪感受，那么，他就是一个活生生的人。
活动能力、语言能力、赚钱能力、思考能力、感受能力，这五种能力，如果你只能拥有一种，你会拥有哪一种？
稍微想一想就知道，如果你失去了感受能力，那么前面四种能力加起来也等于零，毫无用处！
有些人可能会认为思考跟感受同样重要。但是事实上，人们很努力地去做一些事情，甚至很努力地发挥其思考能力，其目的就是为了去获得那些纯粹的感受。
例如：当你在海边度假，晒着太阳、吹着海风的时候，你是希望投入到轻松舒适的畅快感之中，还是希望那个时刻只剩下忙碌的思考而毫无愉快的感受？
例如：当你与心爱的人亲密相拥的时候，你是希望沉醉在那种温馨幸福的甜蜜感之中，还是希望那个时刻只剩下冷静的思考而毫无甜蜜的感受？
又例如：当你获得巨大成就，接受众人热烈欢呼和鼓掌的时候，你是希望沉浸在那种巨大的成就感和满足感之中，还是希望那个时刻只剩下周密的思考而毫无满足的感受？
情绪感受对人生来说，可以说是最重要的。
情绪感受主要分为两大类，一类是能带给我们美好感受的正面情绪；另一类给我们带来痛苦感受的负面情绪。
绝大部分人终其一生的努力，都是希望能获得更多的正面情绪而避免负面情绪。因为，负面情绪给我们的人生各方面都带来了巨大的困扰。
什么东西让我们无法放松？
负面情绪！
什么东西让我们无法专注？
负面情绪！
什么东西让我们无法获得美妙的体验？
负面情绪！
什么东西让我们无法发挥出最好的水平？
负面情绪！
我们之所以常常紧张，之所以无法保持身心的放松，最重要的原因，是受到负面情绪的干扰，例如：担忧、焦虑、恐惧、愤怒、悲伤、嫉妒，等等。
当我们面对人生挑战的时候，在那些重要的时刻，我们会自然下定一个决心，会自然生出一些勇气，这时，只要我们完全放松身心，是非常容易进入最佳状态的。
然而，为什么在多数情况下我们都无法放松下来、无法进入最佳状态？最重要的原因，就是在那些紧要关头，我们经常会受到担忧、焦虑、恐惧等负面情绪的干扰。正是这些负面情绪，成了我们进入最佳状态的拦路石。
那么，当负面情绪来的时候，怎么办？
黄庭禅教给我们最好的办法，就是直面情绪！
不要逃避、不要转移、不要平抚、不要消弭，放松下来，直接面对情绪，去寻找情绪的真相！
心即是气
要直面情绪，首先就要知道情绪在哪里。
情绪是一种感受，而感受必定发生在我们的身体里面。那么，情绪究竟是在我们身体的哪个部位感受到的呢？
我的老师，黄庭禅的创办人张庆祥讲师，他通过研究古圣先贤的学问，并且结合自身的实践，发现人的情绪（也就是压力感的来源）是在我们胸口的位置所感受到的。
其实，一直以来，人们在各种情绪下的身体反应，都指向胸口这个位置。
例如：当我们感动的时候，通常会捂着胸口，同时感到胸口里面有一股暖流。
当我们受到惊吓的时候，会下意识地拍拍胸口，因为里面有种很明显的感觉。
当我们非常烦闷的时候，会觉得胸口很紧，仿佛就像有一块大石压着一般。
为什么会这样呢？
因为，胸口的里面一点点的位置，就是我们的内心的居住地，而这个地方，我们常常称之为“心窝”。
这个地方，还有很多种称呼，例如 ：“心地”、“心头”、“方寸”、“黄庭”等，中医把这个位置叫作“膻中穴”，佛家称它为“心轮”，道家称它为“中丹田”。
各种喜怒哀乐的感受以及学习工作生活所造成的压力感，全都发生在我们的胸口里面，因为那里居住着我们的心。
内心并非西医解剖上所说的心脏。心其实是一股气（能量），看不见、也摸不着，但只要在情绪来袭的时候，我们放松下来往内觉察，就可以真切地感受到胸口里面有一团能量在律动。
有一些成语，明白地告诉我们心和气之间的紧密关系，例如：“心平气和”、“心浮气躁”、“心高气傲”等。
还有一些成语，则形象地说明了心这股气对我们的影响。
例如：“忐忑不安”，当内心这股气在胸膛里忽上忽下的时候，我们就感觉到一种忐忑不安的情绪。
