这年代，果然还是有一些隐世的高人啊，据老道所说，他道号“承风”，本来他们那一辈也算是人才辈出，最出名的几个分别是“道、风、雨、露、法”，都是承字辈的，当年他们五师兄弟名震江湖，在道门中号称“武当五生”。
要知道那时候能被称之为“生”不是意见简单的事！
不过对于他们当年有多牛逼，我更关心的是孙得成会怎么样，承风道长却似乎一点也不着急，还让一个小道士给我们沏了茶，摆出一副要长聊的架势。
我从小学古文，长久浸润下也对喝茶有点兴趣，平常偶尔喝喝铁观音，但是在喝了这茶之后，我觉得以前喝的铁观音跟普通树叶没什么区别了。
更夸张的是封师训，平时我也没看他喝过茶，但他端起这杯茶抿了一口后，神情就有点不大对了，怎么个形容法呢？这么说吧，跟电视上面演的一模一样，微闭双眼，轻轻的摇头晃脑，再长吐一口气，看的我都想骂他一顿，“疯子，这茶虽然喝着也不错，但也就勉强算个马马虎虎吧，有你表现的那么夸张吗，你在逗我是吧？”
我这话却惹的承风不高兴了，“你个小崽子知道个屁！这剑茶乃我武当特产，放在古代只有各大门派掌门来了才有资格喝，一年就产这么两斤左右，今天便宜你个小王八蛋了，你还唧唧哇哇，不喝就给我放下。
我一听这话，端起茶杯，也不嫌烫了，一口就闷了个精光，这么好的茶，咋的也不能浪费了。
我发现现在的我，脸皮是越来越厚，几乎已经达到不要脸的程度了。不过不要脸有不要脸的好处，就像现在，在我的软磨硬泡之下，承风道长又让那个小道士给我到了一杯茶过来了；至于封师训，我瞧瞧的看了一眼，他的茶都快见底了，貌似他也想续一杯，却只能红着脸，小心翼翼的舔着茶水。
我们正在扯皮的时候，孙得成醒了，“疯子快跑！”
他眼睛都还没睁开呢，就在喊疯子，估计是晕过去还在和鬼打架，不过他的声音却十分虚弱。
我赶紧一把拉起了承风道长，“哎，醒了醒了 ，现在怎么办”？
承风道长一脸平静的走了过去，用食指和中指夹起一张符纸，也不见他运气，就嘟囔了一句“天清地明，引符安灵，急急如律令”，一把贴在孙得成的伤口上，霎那间，符纸冒出一阵白烟，孙得成也睁开了眼睛，龇牙咧嘴的大呼小叫。
“好了，静养几日就没事了”，承风道长唤来一个小道士，把孙得成抬出去泡澡了，又要和我们继续吹他的光辉历史了。
毕竟人家救了孙子，我也不好意思不给面子，更主要的是，现在在人家的地盘上，我要敢不给面子，他一声令下，那些个道士冲上来，绝对能把我活活拍死。不过幸好老道士对封师训没什么兴趣，所以由得他去陪孙得成了。
既然走不了，我就想着从他那打听点东西出来，“道长，您真是神仙！陆地神仙也就你这个级别了，对了，您刚才说的那个或非门是怎么回事啊？”
我先给他拍了个马屁，然后才跟他打听我想知道的消息。
承风道长又押了一口茶才道出一段道门野史出来。
大约是在北宋末年，北京（今开封）有村庄神秘消失，官府接到报案后去当地查看，却只有一片平整的土地，房屋、树木、花草……就连石头都一颗不见，那时候可不像现在。
一个村庄莫名的消失，当时的道台（相当于现在的********）只是起了疑心，并没有放在心上，依旧成天吃喝玩乐。
第三天晚上，他正搂着自己的第七房小妾睡觉，师爷就闯进了房间，没等道台穿衣服发火，师爷先开口了：“大人，大事不好，又一个村庄消失了，而且，而且消失的那个村庄里有国舅爷。”
其实那个国舅爷根本就排不上号，北宋末年的皇帝有多少女人，估计他自己都数不清，平常这道台也根本就没把那国舅爷放在心上，但是好歹人家也算皇亲国戚，听师爷这么一说，道台也怕了。
赶紧穿了官袍，命人抬轿去了，连夜去现场查看，这一查不要紧，反倒是把道台吓了个半死，因为现场和上次消失的村庄一模一样，也是什么都没有了，道台不敢耽搁，急忙修了奏折，遣快马八百里加急送进了京城。
当时的皇上看了这奏折，也觉得奇怪，早朝的时候就问满殿百官怎么看，大家都说不出个所以然。
最后还是张继先发话，说可能是邪灵作祟，要用道法化解。
北宋的皇帝十分信道，而当时的张继先便是很有名气的道士，据说可以旱天祈雨，缩地成寸，道教正一（天师）派第三十代天师，被宋徽宗赐号“虚靖先生”。
话说当年的张继先，也是真有本事的人，只是本事没用在正处上，这是题外话。当年的武宗皇帝听张继先这么一说，便命他去彻查此事。
经张继先一番侦查，回来后复命说是有“门”作祟，这个“门”是梵文音译过来的，说的是一种无形虫子，这虫子什么都吃，比上古饕餮还能吃，吃饱了就睡，醒来就继续吃，如果放任不管，能把天地都吞了。
只是这种虫子是不可能存在的，因为据说佛祖以无上念力封印了它，却不知怎么让它逃了出来。
武宗就问是不是要请高僧来再次封印，张继先说没必要，斩妖伏魔是道门的事，几带着一干徒弟去收拾“门”了，但是“门”可不是那么好收拾的，张继先的徒弟们刚跟那东西打了个照面，就被吞了一半，张继先仗着自己道术高强才勉强逃生。
后来张继先想尽办法了也收拾不了“门”，反而惹火了“门”，被一路追杀，也是他命打，在快被追上的时候，自己摔了一跤，随手抓起一个东西便砸了过去，这一砸就把那个“门”砸退了，他仔细一看，原来自己砸退那怪物的东西是天葵，所谓天葵就是女人的月经血。这月经血向来被认为是污秽之物，没想到还有这能耐。
张继先回去后花了大把银子去妓院收购月经布，据说凑够了9车的月经布后，用月经布在地面摆了个“青龙赤血阵”，然后把“门”引到阵中才给封印了。
“道长，那个，我打听一下”，我觉得有些不可思议，“既然能封印了它，干嘛不直接杀了它？”
承风道长说：“门是杀不死的，它本来就是虚空，封印不过是让它回归虚空。”
张继先封印“门”之后，就辞官归隐，一心研究道术，要说他也算是道门奇才，依靠当时自己封印“门”的经历，硬是发明了一种阵法，这个阵法就是“或非门”。阵法是依“观星术”为依据，以七十二地煞位置为主，多摆在无人之地，遇到一些暂时没办法收拾的恶鬼，就用“分阴戟”把恶鬼骗进阵法里面，任它自生自灭。
所谓的“分阴戟”其实就是香灰、礞石粉之类属阴的材料，在地面上铺出一条路，因为鬼属阴，而在阳间，哪怕是半夜子时，地面毕竟还是有阳气的，虽然对鬼影响不大，但是就像人开车一样，一条村道和一条二级公路，谁都会选二级公路走。分阴戟对鬼来说，就属于二级公路。
“或非门”被发明之后，一直作为正一派不传之秘，一直到萧抱珍从道友那换法学到了这个阵法后，才又运用自己的智慧，在阵法中加了其他几种阵中之阵。
其中就包括武当山后山的那个阵法，在那个阵法里面，任何冤孽恶鬼都会获得暂时性的加强，就像人吃了毒品一样，然后被渐渐的磨去锐气，一直到自动消亡。
也有在营口的那个阵法，用一些奇怪的材料，譬如“鹰甲”、“生喉”等摆的“七星定（散）时阵”，可以让时间加快流逝或者暂时停止，这些东西听来都挺神奇的，但是我们经历过，所以不得不信。
但是不管怎么加，“或非门”的原理是没有变化的，所以那阵法一直叫“或非门”。
据承风道长所说，我们在营口的那个洞里面的阵法，就是“七星散时阵”。
因为世间万物必有生死，哪怕是神仙，也只能说是“长生不老”，却从来没有听说过“长生不死”的。那个悲风老道，估计就是想到这里了，所以把肥遗的一魂三魄封印在了“或非门”里，然后在里面加了阵法，就是要加快肥遗的死亡速度。虽然刚封印的时候，肥遗可能会由于岁月流逝而快速成长，所以有所加强，但是长久下去却是必然会加快衰老。
只是那些阵法早已经失传，就连武当的这个阵法也还是张三丰当年摆的，后世一直无人敢轻易动后山一草一木，也就是怕破坏了阵法。
承风说如果我们是白天走的后山，一点事也没有，无非就是路不好走，累一点。对比之下来看，张三丰的道法比悲风来讲就高多了，毕竟悲风摆的阵法只能把时间加快，而且加快的速度还不能保证；而张三丰这阵法，白天没事，只有太阳落山之后才出现。
