金明春
“敖包”是蒙古语的音译，汉语意为“石堆”或“鼓包”的意思。在新疆也有敖包。有的是在圆坛之上，积石为台，重叠成圆锥体；有的则直接堆石而成。
生命和石头，有没有关联？现代蒙古族人祭祀敖包，实质上就是传统祭祀神灵赐福消灾习俗的传承。将石头与生命联系在一起，
这说明蒙古人有崇石的习俗。
蒙古族先民还崇拜各种树木，特别是崇拜那种树干挺拔、绿荫葱郁的大树。
自然与生命，是一种什么样的关系？
蒙古族传统的敖包祭祀形式大致有三种：
一是血祭，即宰杀壮牛肥羊供奉在敖包前以祭祀神灵。这种祭法在兴安地区现已不存在。二是洒祭，就是“洒注礼”，即在敖包前滴洒鲜奶、奶油、奶酒等物以祈求幸福。到了近代，还增加了白酒、点心等祭物。三是火祭，即在敖包前堆干树枝或干牛马羊粪点燃，祭祀者排队绕火三圈，边转圈边念着自家的姓氏；然后供上祭品，把全羊投入火堆里。火烧得越旺越好，因为这象征家族各业兴旺。
青年男女相会敖包，相互追逐，谈情说爱。
有生命的地方，就应该有爱情。
牧人每次经过敖包，都要在敖包上放几块石头；客人每到敖包前，一般都要按蒙古族习俗绕包三周，同时心中许愿，并在敖包上添加石块以求心愿得偿。
人应该学会敬畏。
有信仰的人使幸福的。
这是诚恳的民族。
这是敬仰生命的民族。
这是敬仰自然的民族。
这是拥有信仰的民族。
当我们敬仰自然时，自然也会用它的大爱拥抱生命，拥抱我们。
