祖师爷传下来的手艺有三十六类七十二行，还有金点、乞丐、响马、贼偷、倒斗、走山、领火、采水的外八门。其实大家都不知道，除了这些外，还有一门非常古老神秘的手艺一直流传在民间，那就是采金门派。
说起这采金一门，话就长了。
金门最早为政府招募的民间高手，古代以金银为货币，对采金之事慎之再慎，所以从民间招募了大批高手入山采金，为防止采金人私藏黄金，采金人在采金时要赤身裸体，出来后还要被反复检查，头发、口腔、脚趾甲，甚至连**都要一一检查过。所以金门虽日采斗金，可是到头来却连一粒金沙也留不住，最后穷困交加，含恨而亡。
金门之人长年在山水中奔波，历经千辛万苦采得金沙，又被官府盘剥尽了，无不想尽方法私藏黄金，有人打掉槽牙，在牙缝处镶嵌进一颗金瓜子进去；也有人用一根极细的牛毛绳栓住一块狗头金上，一头系在牙上，将狗头金吞咽到肚子里。狗头金是原金，重量颇大，一旦牛毛绳断掉，坠到肠子里，不消一时三刻，肠子就坠断了，人也会历尽千万痛苦而死。
久而久之，金民便秘密隐藏起来，大家各自拿出一辈子的采金经验，经过一代代人的增补，竟然留下了一部寻金定脉之法，秘密传给后人，希望后世子孙可以自行寻金，再不受官府压榨。久而久之，这金门在民间分为了四脉，分别是“分水”、“观山”、“探渊”、“凌云”，有道是“分水定金”、“观山寻脉”、“潜渊夺金”、“凌云淘金”。
这寻金定脉之法可谓能能点石成金，一旦泄露，必然引起江湖上的纷争，所以金门一派行事低调而神秘，外人多不得知。
这金门之说，无非就是观山，分水，寻金线，最后找到隐藏在大山深水中的金脉。
观山说的是寻找藏金的大山。藏金的大山有种特别的形状，是一种倒元宝状，也像一个馒头状，这种山最可能出金矿。
藏山好看，辨水就难了，这是一门技术活。
辨水是采金术语，说的是找出金线后，怎么沿着金线的走向发现金脉。金子裹在岩石中，经日晒雨淋后，岩石裂开，金沙流到水中，懂行的人看到一粒金沙，就会顺着水流和河水的脉络去寻找金线。金沙就是水中的小金沙粒，有的地方多，有的地方少，混在水中的河沙里，在晚上举着松明从水中照过去，能看到河底下有一条隐约的金线，顺着金线走，就能找到金脉。春秋时期托名齐相管仲作的《管子·地数》篇中说门“上有丹砂，下有黄金；上有磁石，下有铜。”说明春秋时期已有采金知识。
官府把金脉叫矿脉，老百姓也叫金线。五行曰“土生金”，这生金之“土”就是花岗岩，只有花岗岩才可能是金脉。还能形成金脉的，就是火山岩浆，在生成岩体的过程中，会产生相当大的能量，这巨大的能量能使金富集。
找到金脉之后，就离金矿不远了，但是金脉也需要“观脉定位”，就是根据岩层中金脉的纹路和走向，判断出金层的所在地，然后摸脉定金，就能顺着金纹的脉络找到金层，金层就是金矿石，金矿石中加入适量水银后，黄金会粘成小块，把这些小块状拿到炭火上烧掉水银，剩下的就是黄金了。
“观脉定位”考验的就是眼力界了，好多人千辛万苦找到金脉，但是凿空了半座山也找不到金层，最后血本无归，跳崖自尽。这些事情都太常见了，寻金路上，白骨累累，金山下摞的一层一层全是人骨头。
回到大富豪，我们几个心情都不错，老李和韦二犬一人说一半把金门的传说说给我听，韦义云还添油加醋说的很玄乎，说得感觉跟盗墓行业差不多一样，所谓行行出状元，每行都有每行的门道，每一个行当都有每一个行当的传说和故事。
次日，韦二犬，韦义云和我三人又全部换了一身白色的当地民族服装，带着绿色的草帽（国内估计没人会戴这种颜色的帽子），我们驾车到了酋长别墅，另外我们买了些类似灯笼的装饰品道者送给酋长。
曾几何时，我们三对当地风俗是一点没有概念，也没有意识到学习和了解，相信很多在国外的人都曾忽视过或者正在忽视中，所谓入乡随俗，获得当地主流社会的尊重那也意味着首先你要尊重当地主流社会的文化传统。
这一次，那个上次收了我红包的保安远远看见我们就走到我们车门边，为我们打开车门，显得十分的殷勤。我示意他帮忙拿下皮卡后座的灯笼装饰，然后我们三官跟着保安近了酋长别墅。别墅估计是为了配合他儿女的出嫁，外墙都被重新刷了一层新的白漆，路过门口时还能闻到很浓的油漆散发的味道。内墙里面院落中间摆了一张桌子，金黄色，上面摆了一个被戴上了绿帽子的牛头。我估摸着这可能又是当地一种特别的祭祀仪式或者婚礼风俗。
保安喊了保姆出来接过手里的灯笼装饰，然后保安让我跟随他近进了正门对着的会客厅，相较于国内，这个会客厅再普通不过了，几把当地的海绵沙发，一把茶几，靠墙放着一台30寸电视机，头顶是一个吊扇。保安打开了吊扇，让我们在这坐会，又喊了另一个保姆过来给我们倒茶，说是茶，其事是当地山上的一种树脂-棕榈汁（我也是后来挖金时候知道的），保姆给我们倒了三杯，我们喝了一口，冰箱冰镇过的凉爽加上一股清淡的口感特别的解渴，幽香的味道还夹杂着淡淡的酒精，韦二犬也许是特别的喜欢接着一口就把这白色的饮料喝掉了。我和韦义云喝了两口小声讨论着这非常爽口的饮料到底是什么。
