【疏】议曰：《诈伪律》者，魏分《贼律》为之。历代相因，迄今不改。既名诈伪，应以诈事在先；以御宝事重，遂以“伪造八宝”为首。斗讼之後，须防诈伪，故次《斗讼》之下。
３６２．伪造御宝
诸伪造皇帝八宝者，斩。太皇太后、皇太后、皇后、皇太子宝者，绞。皇太子妃宝，流三千里。（伪造不录所用，但造即坐。）
【疏】议曰：皇帝有传国神宝、有受命宝、皇帝三宝、天子三宝，是名“八宝”。依《公式令》：“神宝，宝而不用；受命宝，封禅则用之；皇帝行宝，报王公以下书则用之；皇帝之宝，慰劳王公以下书则用之；皇帝信宝，徵召王公以下书则用之；天子行宝，报番国书则用之；天子之宝，慰劳番国书则用之；天子信宝，徵召番国兵马则用之。皆以白玉为之。”宝者，印也，印又信也。以其供御，故不与印同名。八宝之中，有人伪造一者，即斩。其太皇太后、皇太后、皇后、皇太子宝，伪造者，绞。皇太子妃宝，伪造者，流三千里。太皇太后以下宝，皆以金为之，并不行用。注云“伪造不录所用”，谓宝既金、玉为之，伪造者不必皆须金、玉为之，亦不问用与不用，造者即坐。
３６３．伪写官文书印
诸伪写官文书印者，流二千里。馀印，徒一年。（写，谓仿效而作，亦不录所用。）
【疏】议曰：上文称“伪造皇帝八宝”，宝以玉为之，故称“造”。此云“伪写官文书印”，印以铜为之，故称“写”。注云“写，谓仿效而作”，谓仿效为之，不限用泥、用蜡等，故云“不录所用”，但作成者，即流二千里。“馀印，徒一年”，馀印谓诸州等封函印及畜产之印，亦不录所用。上文但造宝即坐，不须堪行用；此文虽写印不堪行用，谓不成印文及大小悬别，如此之类，不合流坐，从下条：造未成者，减三等。
即伪写前代官文书印，有所规求，封用者，徒二年。（因之得成官者，从诈假法。）
【疏】议曰：依式“周、隋官亦听成荫”，或争封邑之类，事缘前代，乃伪写前代之印，心有规求，封用者，徒二年。称“封用”者，或印文书及封文簿，事兼两用，故连云“封用”。注云“因之得成官者，从诈假法”，谓伪写封用为旧公验，因之成官者，从诈假法。其伪写未成及成而未封用，依下文“未施行减三等”例，亦减已封用三等。
３６４．伪写符节
诸伪写宫殿门符、发兵符、（发兵、谓铜鱼合符应发兵者，虽通馀用，亦同。馀条称发兵者，皆准此。）传符者，绞；
【疏】议曰：“宫殿门符”，谓非时开宫殿门，皆须勘鱼符合，然始得开。伪写此符及伪写发兵符，注云“发兵，谓铜鱼合符”，依《公式令》“下左符进内，右符付州、府”等，应有差科徵发，皆并敕符与铜鱼同封行下，勘符合，然後承用，故称“铜鱼合符”。“应发兵，虽通馀用，亦同”，谓其符通杂徵发人事及有所用度，若除授、替代州府长官及差行追禁，并用此符，故称“虽通馀用，亦同”，谓同发兵符罪。“馀条称发兵者”，谓《擅兴律》“应给发兵符而不给”，《贼盗律》“盗发兵符”，故云馀条“皆准此”。“传符者”，谓给驿用之。伪写及造此等符者，并合绞。
使节及皇城、京城门符者，流二千里。（馀符，徒二年。馀符，谓禁苑门及交巡鱼符之类。）
【疏】议曰：使节者，《周礼》有“掌节”之司，注云“道路用旌节”。然大使拥节而行，是名“使节”。其皇城门，谓朱雀等诸门；京城门，谓明德等诸门。伪作此等符及节者，流二千里；馀符，徒二年。注云“馀符，谓禁苑门及交巡鱼符之类”，禁苑诸门有符，开闭、守卫、交兵之处皆有交符，巡更、警夜之所并执巡鱼符勘过。据《擅兴律》：“凡言馀符者，契亦同。即契应发兵者，同发兵符法。”此条云“之类”者，即是诸契，非发兵。伪造者，并同“馀符”之罪，各合徒二年。
３６５．伪宝印符节假人及出卖
诸以伪宝、印、符、节及得亡宝、印、符、节假人，若出卖，及所假若买者封用，各以伪造、写论。
【疏】议曰：以伪造宝、印、符、节及得亡宝、印、符、节，假与他人；若出卖与他人；及所假所买之人，虽非身自造、写，若将封用：各依伪造、伪写法科之。
即以伪印印文书施行，若假与人，及受假者施行，亦与伪写同；未施行，及伪写印、符、节未成者，各减三等。
【疏】议曰：上文谓伪造、写及得亡宝、印、符、节假人及卖买等罪，此文欲论以伪印文书施行。谓以伪印印文书，自将行用，若以伪印文书假与他人，及有受得伪文书行用，并谓已入官司者，其罪各依伪造、写法。“未施行”，谓伪文书未将行用，及伪写印、符、节未成者，各减已施行及已成罪三等。
问曰：有人得亡宝、印、符、节，假卖与人，其所假买者，未将行用。未知假卖之人，亦合得依未施行法减罪以否？
答曰：准依律文，本防行用，故云“若假人，若出卖及所假若买者封用，各以伪造、写论”。封用之文，承卖买之下，若已封用，俱得全罪；如未行用，并合依未施行减三等。下条盗宝、印、符、节及假卖与人，其假买未封用，并合依此减法。其假买伪印文书未施行，假卖人亦同减例。
又问：二人共造伪印印文牒，从者乃将施行，未知二人合有首从以否？
答曰：依《名例律》：“共犯罪，以造意为首，随从者减一等。”伪印既非劫盗，止合造意为首；从者虽复行用，止依从法减科。
３６６．盗宝印符节封用
诸盗宝、印、符、节封用；（谓意在诈伪，不关由所主。）即所主者盗封用及以假人，若出卖；所假及买者封用：各以伪造、写论。
【疏】议曰：盗宝、印、符、节封用，注云“谓意在诈伪，不关由所主”，谓盗用官印等，不由所当之人；或执印等主司，私盗封用及所主者将印假与他人，若将出卖与人；并所假、买之人，若将封用：各以伪造、写论，并依自造之法。
问曰：有人身为案主，受人请求，乃为盗印印伪文牒，既非掌印，合作首从以否？
答曰：一人须印行用，一人盗印与之，即是共犯，须论首从。盗者虽为案主，非掌印之人，便是共犯，合为首从。
主司不觉人盗封用者，各减封用罪五等；印，又减二等。即事直及避稽而盗用印者，各杖一百；事虽不直，本法应用印而封用者，加一等。主司不觉，笞五十；故纵者，各与同罪。
【疏】议曰：掌宝及符、节主司，不觉有人盗用者，减盗用人罪五等；印，又减二等。谓不觉用宝及符，应死者，死上减五等，徒一年半；不觉用符、节应流，流上减五等，徒一年；不觉用馀符，徒二年上减五等，杖八十；不觉用印，流上减七等，合杖九十。即文书正直及避文案稽迟，而盗用印者，各杖一百。“事虽不直，本法应用印”，谓事虽枉曲，本法应封用印者，终须申答而盗封用印者，加一等，合徒一年。若不直，罪重即从重断。“主司不觉，笞五十”，谓从“事直及避稽”以下，不觉，各笞五十。故纵者，各与同罪。
３６７．诈为制书
诸诈为制书及增减者，绞；（口诈传及口增减亦是。）未施行者，减一等。（施行，谓中书覆奏及已入所司者。虽不关由所司，而诈传增减，前人已承受者，亦为施行。馀条施行准此。）
【疏】议曰：“诈为制书”，意在诈伪，而妄为制敕及因制敕成文，而增减其字者，绞。注云“口诈传及口增减，亦是”，谓诈传敕语及奉敕宣传，口中诈有增减动事者，并与增减制书同。“未施行，减一等”，谓诈为制敕及诈增减已讫，而未施行，减一等。注云“施行，谓中书覆奏”，此谓诈为敕语及虽奉制敕处分，就中增减，中书承受，已覆奏讫。若其不须覆奏者，即据已入所司；或有诈为中书宣出制敕，文书已入所在曹司，应承受施行及起请行判曹司者，并为“已施行”。“虽不关由所司”，谓所宣制敕及增减，不入曹司，径即诈向规求之所，其前人已承受者，亦为“施行”。假有甲诈宣制敕，向乙索物，乙已承受，不要得物，承受之者，此类即是“施行”。“馀条施行准此”，馀条谓“以伪印文书施行”及下条“诈为官文书施行”，如此诸条，已施行及未施行皆准此。 其收捕谋叛以上，不容先闻而矫制，有功者，奏裁；无功者，流二千里。
【疏】议曰：“其收捕谋叛以上”，谓所在收捕谋反、逆、叛。“不容先闻”，谓不容先得奏闻，恐其滋蔓，或致逃逸，而矫行制敕，务速收掩，有功者，奏裁。“无功者，流二千里”，以其矫行制书，无功可录，免其死罪，宥以流刑。
３６８．对制上书不以实
诸对制及奏事、上书，诈不以实者，徒二年；非密而妄言有密者，加一等。（对制，谓亲见被问。奏事，谓面陈，若附奏亦是。上书，谓书奏特达。诈，谓知而隐欺及有所求避之类。）
【疏】议曰：“对制”，谓亲被顾问；“奏事”，谓面陈事由，若附他人而奏，亦同自奏之法；“上书”，谓特达御所：此等若有诈不以实者，徒二年。“非密而妄言有密”，谓非谋反、逆、叛应密之事，而妄言有密，“加一等”，谓加对制不实一等，徒二年半。注文已如上解。“诈，谓知而隐欺”，谓知事不实，故为隐欺。“及有所求避”，或妄求功赏，或回避罪戾之类。若被官司责罚，情在咆哮，或有因斗忿争，欲相恐迫，口虽告密，问即不承，既无文牒入司，坐当“不应为重”。其有已陈文牒，问始承虚；或口称有密，下辩仍执，於後承妄者：并同“未奏减一等”，徒二年。
若别制下问、案、推，无罪名谓之问，未有告言谓之案，已有告言谓之推。报上不以实者，徒一年；其事关由所司，承以奏闻而不实者，罪亦如之。未奏者，各减一等。
【疏】议曰：“若别制下问”，谓不缘曹司，特奉制敕，遣使就问。注云“无罪名谓之问”，谓问百姓疾苦，丰俭水旱之类。案者，谓风闻官人有罪，未有告言之状，而奉制案问。推者，谓事发遣推，已有告言之者。而乃报上不以实者，各徒一年。其事关曹司，承以奏闻，而有不实，亦得徒一年。“未奏者，各减一等”，谓承前人上书诈不以实，若非密及下问、案、推报上不实，事关所司，承以闻奏，申报不实，未奏者，各减一等。并谓被问、被推之人报答不实者，各获此罪。
３６９．诈为官文书
诸诈为官文书及增减者，杖一百；准所规避，徒罪以上，各加本罪二等；未施行，各减一等。
【疏】议曰：“诈为官文书”，谓诈为文案及符、移、解牒、钞券之类，或增减以动事者，杖一百。准所规避之事，当徒罪以上，事发者，各加本罪二等；未发，即依二罪之法，从重科之。规避者，假有於法不应为官，诈求得官者，徒二年；又诈为官文书及增减而规官不解，加本罪二等，合徒三年。避者，或有本犯徒三年，诈为增减以避此罪者，合加二等，流二千五百里。即诈为官文书及增减讫，事未施行，“各减一等”，杖罪以下，杖上减；徒罪以上，各从徒、流、死上减。
即主司自有所避，违式造立及增减文案，杖罪以下，杖一百；徒罪以上，各加所避罪一等；（造立即坐。）若增减以避稽者，杖八十。
【疏】议曰：谓主司欲避身罪，违式造立文案，或於旧案增减者，“杖罪以下”，谓笞十以上，即前罪之外，得杖一百。或避徒罪以上，事发者，即就所避徒上，各加所避罪一等。注云“造立即坐”，谓不必避得前罪，但造立及增减即坐。若增减以避文案稽违，并於本罪之外，加杖八十。未发者，从二罪法。
问曰：主司自有所避，违式造立文案，徒罪以上，加所避罪一等。加罪有公有私，若用官当，合并满以否？
答曰：主司若避公罪，有所增减、造立，即坐本罪，依公坐加罪为私罪。若应以官当者，须以私并公，通所加私罪为公坐当法。其於负殿者，各依公私两论。
３７０．诈假官假与人官
诸诈假官，假与人官及受假者，流二千里，（谓伪奏拟及诈为省司判补、或得他人告身施用之类。）
【疏】议曰：“诈假官”，谓虚伪诈假以得官，若虚假授与人官及受诈假官者，并流二千里。注云“谓伪奏拟”，但流内九品以上官，皆注讫奏拟。“及诈为省司判补”，视品、流内等官。或得他人正授告身，或同姓字，或改易己名，妄冒官司，以居职任。称“之类”者，亦有己之告身应合追毁，私自盗得而假诈之者。若诈申闻及增减重者，从重法。
其於法不应为官，谓有罪谴，未合仕之类。而诈求得官者，徒二年。
【疏】议曰：“其於法不应为官”，谓有罪谴，未合仕之类。假如除名者六载後听叙，免官者三载後听叙，免所居官者周年听叙，若有此等年限未满，而诈求得官者，徒二年。称“之类”者，谓犯罪应用高官而诈用卑官，及流人未满六载之类。
若诈增减功过年限而预选举，因之以得官者，徒一年；流外官，各减一等；求而未得者，又各减二等。（下条准此。）
【疏】议曰：“若诈增减功过年限”，谓诈增功劳考第，或减其负殿及下考年限，而预选及举，因之以得官者，徒一年。又，依《选举令》：“官人身及同居大功以上亲，自执工商，家专其业者，不得仕。其旧经职任，因此解黜，後能修改，必有事业者，三年以後听仕。其三年外仍不修改者，追毁告身，即依庶人例。”其有官及无官之人，依令不得仕，而诈求得官；及未满三年，隐状选得官者：并同“增减功过年限预选得官”，合徒一年。其三年外仍不修改，若方便不输告身，依旧为官者，亦同“不应为官”之坐。若追纳之後，盗及私赎得，以为官者，依上条“诈假官”论。“流外官，减一等”，谓从“诈假官”以下，并依流内官当色轻重上减一等，故云“各减一等”。“求而未得，又各减二等”，若诈假官未得，流上减二等，合徒二年半，流外官又减一等，徒二年；於法不应为官，求而未得，减二等，徒一年，流外官又减一等，杖一百；诈增减功过年限而预选举，求而未得，减二等，杖九十，流外官又减一等，杖八十。注云“下条准此”，谓下条“非正嫡诈承袭”未得，亦各减二等。
３７１．非正嫡诈承袭
诸非正嫡，不应袭爵，而诈承袭者，徒二年；非子孙而诈承袭者，从诈假官法。若无官荫，诈承他荫而得官者，徒三年。非流内及求赎，杖罪以下，各杖一百；徒罪以上，各加一等。
【疏】议曰：依《封爵令》：“王、公、侯、伯、子、男，皆子孙承嫡者传袭。”以次承袭，具在令文。其有不合袭爵而诈承袭者，合徒二年。“非子孙”，谓子孙之外，诈云是嫡而妄承袭者，从“诈假官”法，合流二千里。若无官荫，诈妄承取他人官荫而得官者，徒三年。“非流内”，谓假荫得学生及七品邑，若勋品以下，及求赎杖罪以下，本罪之外，各合杖一百；徒罪以上，加一等，谓於百杖上加一等，合徒一年。此是“犯罪已发而更为者，重其事”。从“诈承袭”以下，求而未得，各减二等。
问曰：取荫求赎，杖罪杖一百，徒罪加一等。其官司知而故纵，未知从下条“承诈知而听行与同罪”，惟复依《断狱律》“断罪应决配之而听收赎，减本罪故失一等”而科？
答曰：既称“知而故纵”，即是“知而听行”，理从“同罪”而科。
３７２．诈称官捕人
诸诈为官及称官所遣而捕人者，流二千里。为人所犯害，犯其身及家人、亲属、财物等。而诈称官捕及诈追摄人者，徒一年。（未执缚者，各减三等。）
【疏】议曰：“诈为官”，谓身自诈作官人，及诈称官司遣捕人者，并流二千里。若为人侵犯其身，或犯家人、亲属，或侵夺身及家人、亲属财物等，乃诈称官司遣捕，或称官司遣追摄者，并徒一年。虽诈有追摄及捕，而未执缚者，“各减三等”。称“各”者，捕人未缚，流上减三等，合徒二年；为人所犯害，诈称官捕及诈追摄人未缚，徒一年上减三等，合杖八十。
问曰：《捕亡律》：“被人殴击折伤以上，若盗及强奸，虽傍人，皆得捕系。”其傍人虽合捕摄，乃诈称官遣而捕系之，合科何罪？
答曰：此条注云“犯其身及家人、亲属、财物等”，谓非折伤以上、盗及强奸之色，而诈称官捕，合徒一年。若前人本法合捕，虽傍人诈称官捕，止从下文“其应捕摄”，杖八十。
其应捕摄，无官及官卑诈称高官者，杖八十。即诈称官及冒官人姓字，权有所求为者，罪亦如之。
【疏】议曰：谓殴人折伤以上，或强奸及盗，此等应须捕摄，其捕摄之人，或无官诈称有官，或官卑诈称高官者，杖八十。即诈称是官及冒承官人姓名，“权有所求为者”，或经过之处，权有所求，或出入公门，心规礼待，非有捕摄者，情是诈欺之类，亦合杖八十，故云“亦如之”。
问曰：前人不合捕摄，乃诈称官捕，因而杀伤前人，或拒殴伤杀捕者，各合何罪？
答曰：诈捕摄人，已成凶狡，更加殴打伤杀情状，弥所难原。前人既不相干，即当“故杀伤”法。若前人拒殴，杀伤捕者，《名例》云：“本应轻者，听从本。”既不合捕，横被执持，虽有杀伤，止同斗杀。
３７３．诈欺官私财物
诸诈欺官私以取财物者，准盗论。（诈欺百端，皆是。若监主诈取者，自从盗法；未得者，减二等。下条准此。）
【疏】议曰：诈谓诡诳，欺谓诬罔。诈欺官私以取财物者，一准盗法科罪，唯不在除、免、倍赃、加役流之例，罪止流三千里。注云“诈欺百端，皆是”，谓诈欺之状，不止一途。“若监主诈取”，谓监临主守诈取所监临主守之物，自从盗法，加凡盗二等，有官者除名。“未得者，减二等”，谓已设诈端，诬罔规财物，犹未得者，皆准赃，减罪二等。其非监主，诈欺未得者，自从“盗不得财”之法。“下条准此”，谓下条“诈为官私文书及增减，欺妄求物”，未得者，监主之人亦减二等，故云“下条准此”。
知情而取者，坐赃论；知而买者，减一等；知而为藏者，减二等。
【疏】议曰：“知情而取者”，谓知前人诈欺得物而乞取者，坐赃论，一尺笞二十，一疋加一等，十疋徒一年。诈欺之人虽是监主，凡人知情取者，止得坐赃之罪。知而买者，减一等”，谓於坐赃上亦减一等。“知而为藏”，谓知诈欺而得，故为隐藏，亦於坐赃上减二等。
３７４．诈为官私文书求财
诸诈为官私文书及增减，（文书，谓券抄及簿帐之类。）欺妄以求财赏及避没入、备偿者，准盗论；赃轻者，从诈为官文书法。（若私文书，止从所欺妄为坐。）
【疏】议曰：“诈为官私文书及增减”，谓诈为官私券抄及增减簿帐，故注云“文书，谓券抄及簿帐之类”。称“之类”者，谓符、牒、抄案等。欺妄以求钱财，或求赏物；及缘坐资财及犯禁之物，合没官而避没入；或损失官私器物，而避备偿：如此之类，增减诈为方便、规避者，计所欺得之赃，准窃盗科断。“赃轻者，从诈为官文书法”，谓计赃得罪，轻於杖一百者，从诈为官文书法；有印者，自从重论。注云“若私文书，止从所欺妄为坐”，谓诈为私文契及受领券、付抄帖，以求避罪，或改年月日限之类，止从所欺妄求物之罪，不同官文书之坐。
３７５．妄认良人为奴婢部曲
诸妄认良人为奴婢、部曲、妻妾、子孙者，以略人论减一等。妄认部曲者，又减一等。妄认奴婢及财物者，准盗论减一等。
【疏】议曰：“妄认良人为奴婢、部曲”者，谓本知是良人。妄认为妻妾、子孙者，谓知非己妻妾、子孙而故妄认者。“以略人论减一等”，《贼盗律》“略人为奴婢者，绞”，减一等，合流三千里。“略人为部曲，流三千里”，减一等，合徒三年。“略人为妻妾、子孙，合徒三年”，减一等，合徒二年半。是为“以略人论减一等”。妄认部曲，又减一等者，《贼盗律》：“略他人部曲，减良人一等。”即是略部曲为奴合流三千里，妄认部曲为奴，减一等，合徒三年。略部曲为部曲合徒三年，妄认部曲为部曲，减一等，合徒二年半。略部曲、客女为妻妾子孙合徒二年半，妄认部曲、客女为妻妾子孙，减一等，合徒二年。是为“部曲又减一等”。其妄认他人奴婢及财物者，准盗论减一等。若监主妄认未得，亦准上条，各减二等。其非监主，妄认未得，财多者，从“错认未得”论。
问曰：妄认良人为随身，妄认随身为部曲，合得何罪？
答曰：依别格：“随身与他人相犯，并同部曲法。”即是妄认良人为部曲之法。其妄认随身为部曲者，随身之与部曲，色目略同，亦同妄认部曲之罪。
３７６．诈除去死免官户奴婢
诸诈除、去、死、免官户奴婢及私相博易者，徒二年；即博易赃重者，从贸易官物法。
【疏】议曰：官户、奴婢，各有簿帐。“除”者，谓诈言给赐；“去”者，谓去其名簿；“死”者，谓诈言身死；“免”者，谓加年入六十及废疾，各得免本色之类；“及私相博易”，谓将私奴婢博易官奴婢者：各徒二年。博易赃重者，从贸易官物法。
问曰：有人将私部曲博换官奴，得以转事衣食之直准折官奴价否？
答曰：奴婢有价，部曲转事无估，故盗诱部曲并不计赃。今以部曲替奴，乃是压为贱色。取官奴入己者，自从盗论；以部曲替奴，理依“压部曲为奴”之法。须为二罪，各从重科。
其匿脱者，徒一年；（产子不言为匿，典吏不附为脱。）主司不觉匿脱者，依里正不觉脱漏法。
【疏】议曰：匿者，谓产子隐匿不言。脱者，谓典吏知情，故不附帐。不言、不附者，各徒一年。故注云“产子不言为匿，典吏不附为脱”。“主司不觉匿脱者，依里正不觉脱漏法”，《户婚律》：“里正不觉脱漏增减者，一口笞四十，三口加一等；过杖一百，十口加一等，罪止徒三年。知情者，各同家长法。”既同里正之罪，主司止坐所由。若父母匿子，其数更多，亦准《户婚律》家长故隐口之法，一口徒一年，二口加一等；未堪入役者，四口为一口罪：此是“当条虽有罪名，所为重者，自从重”。其典吏及主司匿、脱多者，依律既准里正脱漏，合从累科。主司知情者，各同父母故匿之罪。知与不知，罪名不等者，依脱漏之法，并满科之。
３７７．诈为瑞应
诸诈为瑞应者，徒二年。若灾祥之类，而史官不以实对者，加二等。
【疏】议曰：瑞应者，陆贾云：“瑞者，宝也，信也。天以宝为信，应人之德，故曰瑞。”其“瑞应”条流，具在礼部之式，有大瑞，有上、中、下瑞。今云“诈为瑞应”，即明不限大小，但诈为者，即徒二年。若诈言麟凤龟龙，无可案验者，从“上书诈不以实”，亦徒二年。“若灾祥之类”，灾谓，祥谓休徵。“史官不以实对者”，谓应凶言吉，应吉言凶，加二等，徒三年。称“之类”者，此外有善恶之事，敕问而史官不以实对者，亦加二等。
３７８．诈教诱人犯法
诸诈教诱人使犯法（犯者不知而犯之。）及和令人犯法，（谓共知所犯有罪。）即捕若告，或令人捕、告，欲求购赏；及有憎嫌，欲令入罪：皆与犯法者同坐。
【疏】议曰：鄙俚之人，不闲法式，奸诈之辈，故相教诱，或教盗人财物，或教越度关津之类。犯禁者不知有罪，教令者故相坠陷，故注云“犯者不知而犯之”。“及和令人犯法”，谓和教人奴婢逃走，或将禁物度关，外示和同，内为私计，故注云“谓共知所犯有罪”。“即捕若告”，谓即自捕、告，或令他人捕、告，欲求购赏；及有憎恶前人，教诱令其人入罪者：皆与身自犯法者同罪。
３７９．诈乘驿马
诸诈乘驿马，加役流；驿关等知情与同罪，不知情减二等，（关，谓应检问之处。）有符券者不坐。（谓盗得真符券及伪作，不可觉知者。）
【疏】议曰：邮驿本备军速，其马所拟尤重。但是诈乘，无问马数及已行远近，即合加役流。给马之驿及所由之关，知其诈乘之情者，亦加役流。“不知情减二等”，谓驿与关司全不勘检，又不知情，合减二等，犹徒二年半。故注云“关谓应检问之处”。有符券者，不坐。注云“谓盗得真符券及伪作，不可觉知者”，谓伪作符券及盗得真纸券等，检验不可觉知者，驿及关司并不坐。
其未应乘驿马而辄乘者，徒一年。辄乘，谓有当乘之理，未得符券者。
【疏】议曰：“其未应乘驿马”，谓差为驿使，而未得符券，辄即乘者，徒一年。注云“辄乘，谓有当乘之理，未得符券者”，谓衔命有实，未得符券而乘者。驿、关等知情听之，准上文，亦合同罪。不知情者，徒一年上减二等。
３８０．诈自复除
诸诈自复除，若诈死及诈去工、乐、杂户名者，徒二年。
【疏】议曰：“诈自复除”，复除之条，备在格、令，谓诈云落番新还，或诈云放贱之类，以得复除；若诈作死状；及诈去工、乐及杂户等名字者：徒二年。其太常音声人，州县有贯，诈去音声人名者，亦同工、乐之罪。
即所诈得复役使者，徒一年。其见供作使，而诈自脱及脱之者，杖六十。计所诈庸重者，各坐赃论。
【疏】议曰：谓诈为杂任之类，而得复免役使者，徒一年。“其见供作使”，谓权充杂役，而诈自脱及知情脱之者，各杖六十。计其诈庸重者，各坐赃论。
３８１．诈疾病及故伤残
诸诈疾病，有所避者，杖一百。若故自伤残者，徒一年半。（有避、无避等。虽不足为疾残，而临时避事者，皆是。）
【疏】议曰：诈疾病，以避使役、求假之类，杖一百。若故自伤残，徒一年半。但伤残者，有避、无避，得罪皆同。即无所避而故自伤，不成残疾以上者，从“不应为重”。故注云“有避、无避等。虽不足为疾残，而临时避事者，皆是”。
其受雇倩，为人伤残者，与同罪；以故致死者，减斗杀罪一等。
【疏】议曰：谓有受雇，或被倩，为人伤残者，与自伤残人同罪，各合徒一年半。以此伤残之故，因而致死者，被雇倩之人，不限尊卑、贵贱，皆减斗杀一等。若为祖父母、父母遣之伤残，因致死者，同过失之法。
３８２．医远方诈疗病
诸医违方诈疗病，而取财物者，以盗论。
【疏】议曰：医师违背本方，诈疗疾病，率情增损，以取财物者，计赃，以盗论。监临之与凡人，各依本法。
３８３．父母死诈言馀丧
诸父母死应解官，诈言馀丧不解者，徒二年半。若诈称祖父母、父母及夫死以求假及有所避者，徒三年；伯叔父母、姑、兄姊，徒一年；馀亲，减一等。若先死，诈称始死及患者，各减三等。
【疏】议曰：父母之丧，解官居服。而有心贪荣任，诈言馀丧不解者，徒二年半。为其已经发哀，故轻於“闻丧不举”之罪。若祖父母、父母及夫见存，或称死求假，及有所避而诈妄称死者，各徒三年。伯叔父母、姑、兄姊，徒一年。“馀亲，减一等”，谓缌麻以上，从徒一年上减一等，杖一百。若先死，诈称始死及妄云疾病，以求假及有所避者，“各减三等”，谓诈称祖父母、父母及夫始死及患，徒三年上减三等，合徒一年半；伯叔父母、姑、兄姊，徒一年上减三等，杖八十；馀亲，杖一百上减三等，合杖七十。
问曰：有人嫌恶前人，妄告父母身死，其妄告之人，合科何罪？
答曰：父母云亡，在身罔极。忽有妄告，欲令举哀，若论告者之情，为过不浅，律、令虽无正法，宜从“不应为重”科。
３８４．诈病死伤检验不实
诸有诈病及死伤，受使检验不实者，各依所欺，减一等。若实病死及伤，不以实验者，以故入人罪论。
【疏】议曰：有诈病及死若伤，受使检验不以实，“各依所欺减一等”，即上条诈疾病者杖一百，检验不实，同诈妄，减一等，杖九十；伤残徒一年半，减一等，徒一年；若诈死，徒二年上减一等，处徒一年半之类。“若实病及伤”，谓非诈病及诈伤，使者检云“无病及伤”，便是故入人徒、杖之罪；若实死，检云“不死”，即是妄入二年徒坐。使人枉入杖者得杖罪，枉入徒者得徒坐，各依前人入罪法。未决者，减一等。
３８５．诈陷人至死伤
诸诈陷人至死及伤者，以斗杀伤论。（谓知津河深泞，桥船朽败，诳人令渡之类。）
【疏】议曰：谓津济之所，或有深泞，若桥船朽漏，不堪渡人，而诈云“津河平浅，船桥牢固”，令人过渡，因致死伤者，“以斗杀伤论”，谓令人溺死者绞，折一支徒三年之类。故注云“谓知津河深泞，桥船朽败，诳人令渡之类”。称“之类”者，谓知有坑阱、机枪之属，诳人而致死伤者，亦以斗杀伤论。其有尊卑、贵贱，各依斗杀伤本法。
问曰：诈陷人渡朽败桥梁，溺之甚困，不伤不死，律条无文，合得何罪？又，人虽免难，溺陷畜产，又若为科？
答曰：律云“诈陷人至死及伤”，但论重法，略其轻坐，不可备言，别有“举重明轻”及“不应为”罪。若诳陷令溺，虽不伤、死，犹同“殴人不伤”论。陷杀伤畜产者，准“作坑阱”例，偿其减价。
３８６．保任不如所任
诸保任不如所任，减所任罪二等；即保赃重於窃盗，从窃盗减。若虚假人名为保者，笞五十。
【疏】议曰：保任之人，皆相委悉。所保既乖本状，即是“不如所任”，减所任之罪二等。“其有保赃重於窃盗，从窃盗减”，谓保“强盗”“枉法”及“恐喝”等赃，本条得罪重於窃盗，并从窃盗上减二等。不从重赃减者，以其元不同情，保赃不保罪故也。“若虚假人名为保者”，谓假用人名，或妄以他人姓字以充保者，并笞五十。有五人同保一事，此即先共谋计，须以造意为首，馀为从坐；当头自保者，罪无首从。
３８７．证不言情及译诈伪
诸证不言情，及译人诈伪，致罪有出入者，证人减二等，译人与同罪。（谓夷人有罪，译传其对者。）
【疏】议曰：“证不言情”，谓应议、请、减，七十以上，十五以下及废疾，并据众证定罪，证人不吐情实，遂令罪有增减；及传译番人之语，令其罪有出入者：“证人减二等”，谓减所出入罪二等。“译人与同罪”，若夷人承徒一年，译人云“承徒二年”，即译人得所加一年徒坐；或夷人承流，译者云“徒二年”，即译者得所减二年徒之类。故注云“谓夷人有罪，译传其对者”。律称“致罪有出入”，即明据证及译以定刑名。若刑名未定而知证、译不实者，止当“不应为”法：证、译徒罪以上从重，杖罪以下从轻。
３８８．主司承诈
诸诈冒官司以有所求为，而主司承诈，知而听行与同罪，至死者减一等；不知者，不坐。（谓此篇於条内无主司罪名者。）
【疏】议曰：“诈冒官司”，谓诈伪及罔冒官司，欲有所求为，官司知诈冒之情而听行者，并与诈冒人同罪，至死减一等；不知情者，不坐。注云“谓此篇於条内无主司罪名者”，即此条为当篇“主司”生文，不为馀篇立例。此篇无主司罪名者，上条“诈称祖父母、父母及夫死”及“诈疾病”，若“诈假官”，或“承袭”，此等知情与同罪，不知者不坐。
