【疏】议曰：《厩库律》者，汉制《九章》，创加《厩律》。魏以厩事散入诸篇。晋以牧事合之，名为《厩牧律》。自宋及梁，复名《厩律》。後魏太和年名《牧产律》，至正始年复名《厩牧律》。历北齐、後周，更无改作。隋开皇以库事附之，更名厩库律。厩者，鸠聚也，马牛之所聚；库者，舍也，兵甲财帛之所藏，故齐鲁谓库为舍。户事既终，厩库为次，故在《户婚》之下。
１９６．牧畜产死失及课不充
诸牧畜产，准所除外，死、失及课不充者一，牧长及牧子笞三十，三加一等；过杖一百，十加一等，罪止徒三年。羊减三等。（馀条羊准此。）
【疏】议曰：《厩牧令》：“诸牧杂畜死耗者，每年率一百头论，驼除七头，骡除六头，马、牛、驴、羊除十，白羊除十五。从外蕃新来者，马、牛、驴、羊皆听除二十，第二年除十五；驼除十四，第二年除十；骡除十二，第二年除九；白羊除二十五，第二年除二十；第三年皆与旧同。”准率百头以下除数，此是年别所除之数，不合更有死、失。“及课不充者”，应课者，准令：“牝马一百疋，牝牛、驴各一百头，每年课驹、犊各六十，骡驹减半。马从外蕃新来者，课驹四十，第二年五十，第三年同旧课。牝驼一百头，三年内课驹七十；白羊一百口，每年课羔七十口；羊一百口，课羔八十口。”准此欠数者，为课不充。除外死、失及课不充者一，牧长及牧子笞三十，三加一等，即是欠二十二，合杖一百；过杖一百，十加一等，计欠七十二，罪止徒三年。“羊减三等”，欠三以下未有罪名，欠四笞十，三口加一等，罪止徒一年半。注云“馀条羊准此”，馀条谓“养饲不如法”之类，但馀条论畜罪名无羊者，并减马三等，故云“准此”。
新任不满一年，而有死、失者，总计一年之内月别应除多少，准折为罪；若课不充，游牝之时当其检校者，准数为罪，不当者不坐。（游牝之後，而致损落者，坐後人。）
【疏】议曰：“新任不满一年”，谓任牧尉、牧长、牧子未满期年，而有死、失。“总计一年之内月别应除多少，准折为罪”，谓若骡新从外蕃来，当年听除十二，即是月别得除一头。新任三月，除三头；五月，除五头。馀畜，一年准当色，应除数准新任，月别折除分数亦准此。若除外死、失，皆准上文得罪。“若课不充，游牝之时当其检校者，准数为罪”，准令：“牧马、驼、牛、驴、羊，牝牡常同群。其牝马、驴每年三月游牝，应收饲者，至冬收饲。”不当游牝之时，课虽不充，依律不坐。注云“游牝之後而致损落者，坐後人”，谓虽不当游牝之时检校，於後损落，仍得其罪。
系饲死者，各加一等；失者，又加二等。牧尉及监各随所管牧多少，通计为罪，仍以长官为首，佐职为从。馀官有管牧者，亦准此。
【疏】议曰：系饲死者加一等罪，谓应牧系养之者，收饲理不合死，故加罪一等。杂畜一死笞四十，罪止流二千里。“失者，又加二等”，以其系饲不合失落，故加二等。称“又”者，明累加，即失一杖六十，罪止流三千里。系饲羊，亦各减三等。牧尉及监各随所管牧尉、长，通计为罪。依令：“牧马、牛，皆百二十为群；驼、骡、驴，各以七十头为群；羊，六百二十口为群。群别置牧长一人。率十五长，置尉一人。”其监，即不限尉多少。通计之义，已从户婚解讫。仍以长官为首，佐职为从者，为群牧事重，委在长官。死、失及课不充，以监为首，副监及丞、簿为从。条言“佐职为从”，明主典无罪。注云“馀官有管牧者，亦准此”，其牧有置监管者，亦有隶州、县官管者，故云“馀官有管牧者，亦准此”。
１９７．验畜产不实
诸验畜产不以实者，一笞四十，三加一等，罪止杖一百。若以故价有增减，赃重者，计所增减坐赃论；入己者，以盗论。
【疏】议曰：依《厩牧令》：“府内官马及传送马驴，每年皆刺史、折冲、果毅等检拣。其有老病不堪乘用者，府内官马更对州官拣定，京兆府管内送尚书省拣，随便货卖。”检拣者，并须以实，不以实者，一笞四十，三加一等，罪止杖一百。若以检拣不实之故，令价有增减者，计增减之赃重，“坐赃论”，谓验一不实，增三疋一尺及减三疋一尺，各笞五十；每一疋加一等，十疋徒一年，十疋加一等。若因此增减之赃，将入己者，计赃以盗论，仍徵倍赃；监主加二等，一疋以上除名。其中有增减不平之赃，有入己、不入己者，若一处犯，便是“一事分为二罪，罪法不等，即以重法并满轻法”，须将以盗之赃累於坐赃之上科之，其应除、免、倍赃，各尽本法。若验羊不实，减三等；其增减赃、坐赃及以盗论者，并各依本条，不在“羊减三等”之例。
１９８．养疗羸病畜产不如法
诸受官羸病畜产，养疗不如法，笞三十；以故致死者，一笞四十，三加一等，罪止杖一百。
【疏】议曰：依《厩牧令》：“官畜在道，有羸病不堪前进者，留付随近州县养饲疗救，粟草及药官给。”而所在官司受之，须养疗依法，有不如法者，笞三十。“以故致死者”，谓养疗不如法而致死者，一笞四十，三加一等，罪止杖一百。
１９９．乘官畜车私驮载
诸应乘官马、牛、驼、骡、驴，私驮物不得过十斤，违者，一斤笞十，十斤加一等，罪止杖八十；
【疏】议曰：应乘官马、牛、驼、骡、驴者，谓因公得乘传递，或是军行。但因公事而得乘官畜者，私驮物不得过十斤。十斤之外更著者，一斤笞十，十斤加一等，罪止杖八十。
其乘车者，不得过三十斤，违者，五斤笞十，二十斤加一等，罪止徒一年。即从军征讨者，各加二等。
【疏】议曰：应乘官车，或载官私之物，载限之外，私物不得过三十斤。违者，五斤笞十，二十斤加一等，罪止徒一年。“从军征讨者，各加二等”，马、牛以下，车以上，各加常犯二等：马、牛、驼、骡、驴，七十一斤罪止杖一百；车，二百五斤罪止徒二年。
若数人共驮载者，各从其限为坐。监当主司知而听者，并计所知，同私驮载法。
【疏】议曰：“若数人共驮载者”，谓乘官畜及车。应得私载物限外，谓畜过十斤，车过三十斤。假有十人，同乘官畜，驮私物各十斤，其中五人数外各过一斤，依律各笞十；三人各过十一斤，各笞二十；二人各过八两，律云“过一斤笞十”，今数不满一斤，依律各无罪。又有十人同车，载私物各三十斤，其中五人数外各过五斤，依律各笞十；三人各过二十五斤，各笞二十；二人各过二斤八两，依律数不满，各无罪。其监当主司知情者，并计前畜，总过三十九斤，同“私驮”法科，合笞四十；车总过一百五斤，同“私载”法，合杖六十之类。若从军征讨，亦依前各加二等。其有他人寄物，各计一斤以上为罪，皆同“私驮、载”法。主当车马及寄物之人，得罪各等，亦无首从。监当官司知情，准上解。若随身衣仗应将行者，各在私物斤数之外，不在计限。
２００．养饲大祀牺牲不如法
诸供大祀牺牲，养饲不如法，致有瘦损者，一杖六十，一加一等，罪止杖一百；以故致死者，加一等。
【疏】议曰：供大祀，牺牲用犊；人帝配之，即加羊豕。其养牲，“大祀在涤九旬，中祀三旬，小祀一旬，养饲令肥，不得捶扑”，违者，是“不如法”。致有瘦损者，一杖六十，一加一等，五不如法，罪止杖一百。以故致死者，加罪一等：一死杖七十，五死徒一年。其羊豕虽供人帝，为配大祀，故得罪与牛皆同。《职制律》：“中、小祀递减二等，馀条中、小祀准此。”即中祀养牲不如法，各减大祀二等；小祀不如法，又减中祀二等。
２０１．乘驾官畜脊破领穿
诸乘驾官畜产，而脊破领穿，疮三寸，笞二十；五寸以上，笞五十。（谓围绕为寸者。）
【疏】议曰：“乘驾官畜产”，谓牛、马、驼、骡、驴。乘骑者脊破，驾用者领穿，疮三寸，笞二十；五寸以上，笞五十。称“以上”者，疮虽更大，罪亦不加。若是别伤，非乘驾所损，自从“伤官畜产”之罪，不当此坐。注云“谓围绕为寸者”，便是疮围三寸，径一寸；围五寸一分，径一寸七分。虽或方圆，准此为法，但廉隅不定，皆以围绕为寸。
若放饲瘦者，计十分为坐，一分笞二十，一分加一等；即不满十者，一笞三十，一加一等。各罪止杖一百。
【疏】议曰：若将官畜放饲，谓牧监之官及牧子以上令瘦者，计十分为坐。假令一群百疋马，十疋瘦为一分，合笞二十；一分加一等，九分并瘦，或百疋皆瘦，合杖一百。“即不满十者，一笞三十，一加一等”，谓止放八疋，一瘦笞三十；八疋并瘦，更加七等，合杖一百。故云“各罪止杖一百”。监及牧尉，皆以所管通计为罪。馀杂畜准数得罪皆准此，羊准例减三等。
２０２．官马不调习
诸官马乘用不调习者，一疋笞二十，五疋加一等，罪止杖一百。
【疏】议曰：依《太仆式》：“在牧马，二岁即令调习。每一尉配调习马人十人，分为五番上下，每年三月一日上，四月三十日下。”又令云：“殿中省尚乘，每配习驭调马，东宫配翼驭调马，其检行牧马之官，听乘官马，即令调习。”故“官马乘用不调习者，一疋笞二十，五疋加一等”，即是四十一疋，罪止杖一百。上台、东宫供御马不调习，得罪重於此条，即从《职制律》“车马不调习”本条科罪。
２０３．故杀官私马牛
诸故杀官私马牛者，徒一年半。赃重及杀馀畜产，若伤者，计减价，准盗论，各偿所减价；价不减者，笞三十。（见血跌即为伤。若伤重五日内致死者，从杀罪。）
【疏】议曰：官私马牛，为用处重：牛为耕稼之本，马即致远供军，故杀者徒一年半。“赃重”，谓计赃得罪，重於一年半徒。假有杀马，直十五疋绢，准盗合徒二年，此名“赃重”。“及杀馀畜产”，除马牛之外，并为馀畜。“若伤”，谓虽不死，而有损伤。自马牛及馀畜，各计所减价，准盗论。“减价”，谓畜产直绢十疋，杀讫，唯直绢两疋，即减八疋价；或伤止直九疋，是减一疋价。杀减八疋偿八疋，伤减一疋偿一疋之类，其罪各准盗八疋及一疋而断。“价不减者”，谓元直绢十疋，虽有杀伤，评价不减，仍直十疋，止得笞三十罪，无所陪偿。注云“见血跌即为伤”，见血，不限伤处多少，但见血即坐；跌，谓虽不见血，骨节差跌亦即为伤。“若伤重”，谓所伤处重，五日内致死者，亦从杀罪及偿减价。
其误杀伤者，不坐，但偿其减价。主自杀马牛者，徒一年。
【疏】议曰：“误杀伤者”，谓目所不见，心所不意，或非系放畜产之所而误伤杀，或欲杀猛兽而杀伤畜产者，不坐，但偿其减价。“减价”同上解。主自杀马牛，徒一年；误杀者，不坐。
２０４．官私畜毁食官私物
诸官私畜产，毁食官私之物，登时杀伤者，各减故杀伤三等，偿所减价；畜主备所毁。临时专制亦为主。馀条准此。
【疏】议曰：畜产不限官私。或毁食官私之物者，毁谓有所唐突，或蹋之类。因其毁食，物主登时即杀伤者，各减前条“故杀伤”罪三等，若杀马牛，杖九十；其伤马牛及杀伤馀畜产，各计所减价，计赃准盗论减三等。如所杀马牛准所减价，当绢十五疋者，徒二年上减三等，合杖一百，如此计赃得罪重，即从重论。仍各偿所减价，畜主备所毁。假有一牛，直上绢五疋，毁食人物，平直上绢两疋，其物主登时伤杀此牛，出卖直绢三疋，计减二疋，牛主偿所损食绢二疋，物主酬所减牛价绢亦二疋之类。注云“临时专制亦为主”，假如甲有马牛，借乙乘用，有所毁食，即乙合当罪，仍令备偿。“馀条准此”，谓下条“犬杀伤他人畜产”及“畜产人而应标帜羁绊”之类，虽非正主，皆罪在专制之人。其畜产欲人而杀伤者，不坐、不偿。（亦谓登时杀伤者。即绝时，皆为故杀伤。）
【疏】议曰：其畜产有人者，若其欲来人，当即杀伤，不坐、不偿。故注云“亦谓登时杀伤者”。其事绝之後，然始杀伤者，皆依故杀伤之法，仍偿减价。畜主亦依法得罪。
２０５．杀亲属马牛
诸杀缌麻以上亲马牛者，与主自杀同；杀馀畜者，坐赃论，罪止杖一百。各偿其减价。
【疏】议曰：“缌麻以上”，谓内外有服者。相杀马牛，得罪“与主自杀同”，合徒一年。杀馀畜者，准减价坐赃论，罪止杖一百。准此律文，缌麻以上伤畜产者，不合得罪；若因伤重，五日内致死，依上条亦同杀法，并偿所减价。
问曰：误杀及故伤缌麻以上亲畜产，律无罪名，未知合偿减价以否？
答曰：律云：“杀缌麻以上亲马牛者，与主自杀同。”主伤马牛及以误杀，律条无罪；诸亲与主同，明各不坐。不坐，即无备偿，准例可知，况律条无文，即非偿限。牛马犹故不偿，馀畜不偿可知。
２０６．犬杀伤畜产
诸犬自杀伤他人畜产者，犬主偿其减价；馀畜自相杀伤者，偿减价之半。即故放令杀伤他人畜产者，各以故杀伤论。
【疏】议曰：犬性噬，或自杀伤他人畜产。“犬主偿其减价”，以犬能噬，主须制之，为主不制，故令偿减价。“馀畜”，除犬之外，皆是。“自相杀伤者”，谓牛相杀，马相蹋死之类。假有甲家牛，杀乙家马，马本直绢十疋，为杀，估皮肉直绢两疋，即是减八疋绢，甲偿乙绢四疋，是名“偿减价之半”。“即故放令杀伤他人畜产者”，或犬性好噬猪羊，其牛马能相蹋，而故放者，责其故放，各与故杀伤罪同，谓同上条“故杀官私马牛者，徒一年半。计赃应重，若伤及杀馀畜产者，计减价，准盗论，各偿所减价；价不减者，笞三十”。两主放畜产，而斗有杀伤者，从“不应为重”，杖八十，各偿所减价。
２０７．畜产蹋人
诸畜产及噬犬有蹋人，而标帜羁绊不如法，若狂犬不杀者，笞四十；以故杀伤人者，以过失论。若故放令杀伤人者，减斗杀伤一等。
【疏】议曰：依《杂令》：“畜产人者，截两角；蹋人者，绊足；人者，截两耳。”此为标帜羁绊之法。若不如法，并狂犬本主不杀之者，各笞四十。以不施标帜羁绊及狂犬不杀之故，致杀伤人者，以过失论。过失者，各依其罪从赎法。律无异文，总依凡法，不限尊贵，其赎一也。若本应轻者，听从本。其“故放令杀伤人者”，谓知犬及杂畜性能蹋及噬，而故放者，减斗杀伤一等。其犯贵贱、尊卑、长幼、亲属等，各依本犯应加减为罪。其畜产杀伤人，仍作他物伤人，保辜二十日，辜内死者，减斗杀一等；辜外及他故死者，自依以他物伤人法。假令故放杂畜产，蹋及杀子孙，於徒一年半上减一等，合徒一年；馀亲卑幼，各依本服、於斗杀伤上减一等。
即被雇疗畜产（被倩者，同过失法。）及无故触之，而被杀伤者，畜主不坐。
【疏】议曰：有人被雇疗畜产及无故触人畜产，而被杀伤者，畜主不坐。被雇本是规财，无故谓故自犯触，如此被杀伤者，畜主不坐。若被倩疗畜产被杀伤，依赎法。
２０８．监主私借官奴畜产
诸监临主守，以官奴婢及畜产私自借，若借人及借之者，笞五十；计庸重者，以受所监临财物论。驿驴，加一等。
【疏】议曰：监临主守之官，以所监主官奴婢及畜产，“私自借”，谓身自借用，若转借他人及借之者，或一人、一畜，但借即笞五十。或借数少而日多，或借数多而日少，计庸重於借罪者，以受所监临财物论，累赃为坐。“驿驴，加一等”，谓借即得杖六十；计庸重，以受所监临财物论加一等。其车船、碾、邸店之类，有私自借，若借人及借之者，亦计庸赁，各与借奴婢、畜产同。律虽无文，所犯相类。《职制律》：“监临之官借所监临及牛马驼骡驴、车船、邸店、碾，各计庸赁，以受所监临财物论。”计借车船、碾之类，理与借畜产不殊，故附此条，准例为坐。
即借驿马及借之者，杖一百，五日徒一年；计庸重者，从上法。即驿长私借人马驴者，各减一等，罪止杖一百。
【疏】议曰：即私借驿马及官司借之者，各杖一百，五日徒一年。“计庸重者，从上法”，谓计驿马之庸，当上绢八疋，合加一等，徒一年半。“即驿长私借人马驴者，减一等”，准令：“驿马驴一给以後，死即驿长陪填。”是故，驿长借人驴马，得罪稍轻。“各减一等”，谓上文“借驿马驴，加受所监临财物一等”，今驿长借人驴马各减一等，与“受所监临财物”罪同，罪止杖一百。
２０９．放畜损食官私物
诸放官私畜产，损食官私物者，笞三十；赃重者，坐赃论。失者，减二等。各偿所损。若官畜损食官物者，坐而不偿。
【疏】议曰：谓放官私畜产，捐食官私之物，损食虽少，即笞三十。若准赃得二疋一尺，合笞四十，是名“计赃重者，坐赃论”。“失者，减二等”，谓非故放，因亡逸而损食者，减罪二等。“各偿所损”，既云“损食官私之物”，或损或食，各令畜主备偿。若官畜损食官物，坐而不偿。公廨畜产损食当司公廨，既不同私物，亦坐而不偿；若损食馀司公廨，并得罪仍备，一准上文。
２１０．库藏失盗
诸有人从库藏出，防卫主司应搜检而不搜检，笞二十；以故致盗不觉者，减盗者罪二等。若夜持时不觉盗，减三等。
【疏】议曰：从库藏出，依式“五品以上，皆不合搜检”。其应搜检而不搜检者，防卫主司笞二十。以不搜检故，而致盗物将出，计所盗之赃，主司减盗者罪二等。“若夜持时”，谓库藏之所持更之人，不觉人盗物者，减盗者罪三等。持时，谓当时专持更者。假有不觉盗五疋绢，减三等，得杖八十之类。
主守不觉盗者，五疋笞二十，十疋加一等；过杖一百，二十疋加一等，罪止徒二年。若守掌不如法，以故致盗者，各加一等。故纵者，各与同罪；
【疏】议曰：“主守”，不限有品、无品，谓亲主当库藏者。不觉有人盗物，准绢“五疋笞二十”，不满五疋，未合得罪。“十疋加一等”，八十五疋杖一百。“过杖一百，二十疋加一等”，一百四十五疋，罪止徒二年。“若守掌不如法”，谓防守、持更、锁闭、封印乖违不如法，而致盗者，“各加一等”，谓防卫不如法，有人从库藏出又不搜检致盗，不觉上加一等，谓止减盗者一等；夜持时不如法，不觉盗，亦加一等，止减盗者二等；主守之司不如法，不觉盗，亦加一等，五疋笞三十，罪止徒二年半。此是“各加一等”。“故纵者，各与同罪”，谓防卫主司，并夜持时之人及主守之司，故纵盗者，并各与盗者同罪。称“同罪”者，不在除、免、倍赃、监主加罪之例。
即故纵赃满五十疋加役流，一百疋绞。若被强盗者，各勿论。
【疏】议曰：国家库藏，本委主司，若主司知情容盗，得罪重於盗者。《名例律》“与同罪者，不在加役流之例”，故於库藏条中特生此例：故纵赃四十九疋以下，与盗者罪同，不合除、免；满五十疋，加役流，除名、配流如法；一百疋，绞。此谓故纵一人之罪。若故纵频盗及众人盗者，各依累倍之法。“若被强盗者，各勿论”，谓被威力盗之，非能拒得者，勿论。
２１１．假借官物不还
诸假请官物，事讫过十日不还者笞三十，十日加一等，罪止杖一百；私服用者，加一等。
【疏】议曰：“假请官物”，谓有吉凶，应给威仪、卤簿，或借帐幕、行み褥之类。事讫，十日内皆合还官，若过十日不还者，笞三十。“十日加一等”，停留总过八十日，罪止杖一百。因而私服用者，谓吉凶事过以後，别私服用者，每加一等，过八十日徒一年。
若亡失所假者，自言所司，备偿如法；不自言者，以亡失论。
【疏】议曰：假请官物有亡失者，若於请物所司自言失者，免罪，备偿如法；不自言失，被人举者，以亡失论。依杂律：“亡失官物者，准盗论减三等。”又条：“亡失官私器物，各备偿。”故得亡失之罪，又备偿之。
２１２．监主贷官物
诸监临主守，以官物私自贷，若贷人及贷之者，无文记，以盗论；有文记，准盗论；文记，谓取抄署之类。立判案，减二等。
【疏】议曰：“监临主守”，谓所在之处，官物有官司执当者。以此官物私自贷，若将贷人及贷之者，此三事，无文记，以盗论；有文记，准盗论。“文记，谓取抄署之类”，谓虽无文案，或有名簿，或取抄及署领之类，皆同。无文记以盗论者，与真盗同，若监临主守自贷，亦加凡盗二等。有文记者准盗论，并五疋徒一年，五疋加一等。“立判案，减二等”，谓五疋杖九十之类。
即充公廨及用公廨物，若出付市易而私用者，各减一等坐之。（虽贷亦同。馀条公廨准此。即主守私贷，无文记者，依盗法。）
【疏】议曰：“即充公廨”，谓以官物回充公廨，及私用公廨之物，无文记、有文记、立判案，若官物从库藏积聚之中，出付人将市易，其市易人私用者，各准前官物应坐之罪，皆减一等坐之。称“私用”者，虽贷亦同。“馀条公廨准此”，谓一部律内，但称公廨私用及贷，皆准此减盗罪坐之。“即主守私贷，无文记者，依盗法”，即与真盗同，加常盗二等，徵倍赃，有官者除名。故云“依盗法”。
所贷之人不能备偿者，徵判署之官。（下条私借亦准此。）
【疏】议曰：监临主守以官物贷人，“所贷之人不能备偿”，谓无物可徵者，徵判署之官。判案者为判官，署案者为主典及监事之类。注云“下条私借亦准此”，谓下条“监临主守之官以官物借人”，若所借人不能备偿，亦徵判署之官，故云“准此”。
２１３．监主借官物
诸监临主守之官，以官物私自借，若借人及借之者，笞五十；过十日，坐赃论减二等。
【疏】议曰：监临主守之官，以所监临主守之物，谓衣服、毡褥、帷帐、器玩之类，但是官物，私自借，若将借人及借之者，各笞五十。过十日，计所借之物，准坐赃论减二等，罪止徒二年。
２１４．损败仓库积聚物
诸仓库及积聚财物，安置不如法，若暴叙不以时，致有损败者，计所损败坐赃论。州、县以长官为首，监、署等亦准此。
【疏】议曰：仓，谓贮粟、麦之属。库，谓贮器仗、绵绢之类。积聚，谓贮柴草、杂物之所。皆须高燥之处安置；其应暴叙之物，又须暴叙以时。若安置不如法，暴叙不以时，而致损败者，计所损败多少，坐赃论。州、县以长官为首，以下节级为从。监、署等，有所损坏，亦长官为首，以次为从，故云“亦准此”。
２１５．财物应入官私
诸财物应入官私而不入，不应入官私而入者，坐赃论。
【疏】议曰：凡是公私论竞，割断财物，应入官乃入私，应入私乃入官，应入甲而入乙，应入私而入公廨，各计所不应入而入，坐赃论。
２１６．放散官物
诸放散官物者，坐赃论。（谓出用官物，有所市作及供祠祀、宴会，剩多之类。物在，还官；已散用者，勿徵。谓营造剩多，为物在。祀毕食讫，为散用。）
【疏】议曰：“放散官物”，谓出用官物，有所市作，并谓官物还充官用者。假有营造屋宅及供祠祀、宴会，料度剩多，各计所剩，坐赃论。若物在未用，各准所剩还官。若祠祀礼毕，宴会食尽及营造事讫，皆勿徵。
２１７．输官物诈匿巧伪
诸应输课税及入官之物，而回避诈匿不输，或巧伪湿恶者，计所阙，准盗论。主司知情，与同罪；不知情，减四等。
【疏】议曰：“应输课税”，谓租、调、地税之类，及应入官之物，而回避诈匿，假作逗留，遂致废阙及巧伪湿恶，欺妄官司，皆总计所阙入官物数，准盗科罪，依法陪填。主司知其回避诈匿、巧伪湿恶之情而许行者，各与同罪。不知情者，减罪四等。县官应连坐者，亦节级科之。州官不觉，各递减县官罪一等。州县纲、典不觉，各同本司下从科罪。若州县发遣依法，而纲、典在路，或至输纳之所事有欺妄者，州县无罪。
２１８．僦运租税课物
诸监临主守之官，皆不得於所部僦运租税、课物，违者，计所利坐赃论。其在官非监临，减一等。主司知情，各减一等。
【疏】议曰：凡是课税之物，监临主守皆不得於所部内僦勾客运。其有违者，计所利，坐赃论。除人畜粮外，并为利物。“在官非监临，减一等”，谓从坐赃减一等。“主司知情者，各减一等”，谓知监临僦运，坐赃上减一等；若非监临僦运，坐赃上减二等。所利之钱，一非彼此俱罪，二非乞索之赃，既用功程而得，不合没官、还主。
２１９．给受留难
诸有所输及出给，而受给之官无故留难，不受不给者，一日笞五十，三日加一等，罪止徒一年。门司留难者，亦准此。若请输後至，主司不依次第，先给先受者，笞四十。
【疏】议曰：有应输官之物及官物应出给与人，而受物出给之官无故留难，不受不给者，一日笞五十，三日加一等，罪止徒一年。而受给门司留难者，亦准受给官司之法，故云“亦准此”。若请输後至，官司不依次第先受给及请输前至，後给受者，笞四十。
２２０．官物有印封擅开
诸官物有印封，不请所由官司，而主典擅开者，杖六十。
【疏】议曰：但是官物，有封闭印记，欲开者皆请所由官司。其主典不请官司而擅开者，杖六十。
２２１．籴输课物
诸应输课物，而辄赍财货，诣所输处市籴充者，杖一百。将领主司知情，与同罪。
【疏】议曰：应输送课物者，皆须从出课物之所，运送输纳之处。若辄赍财货，诣所输处市籴充者，杖一百。将领主司若知赍物於送纳之所市籴情，与输人同罪。纵一人籴输，亦得此罪。
２２２．出纳官物有违
诸出纳官物，给受有违者，计所欠剩，坐赃论。违，谓重受轻出，及当出陈而出新，应受上物而受下物之类。
【疏】议曰：监主官物，或受或给，而有违法者，谓称量之物，出纳须平，若重受轻出，即有馀剩；及当出陈而出新，应受上物而受下物，此即为欠。须计欠、剩之价，准坐赃科罪。其有轻受重出及应出新而出陈，应受上物而受中物，得罪与上文并同，故云“之类”。
其物未应出给而出给者，罪亦如之。官物还充官用而违者，笞四十。其主司知有欠剩不言者，坐赃论减二等。
【疏】议曰：其物未应出给者，依令：“应给禄者，春秋二时分给。”未至给时而给者，亦依前坐赃科罪。若给官物还充官用，有违者，笞四十。其主司知有欠剩，而不举言者，计所欠剩，坐赃论减二等。
２２３．官物之例
诸官物当应入私，已出库藏，而未付给；若私物当供官用，已送在官及应供官人之物；虽不供官用，而守掌在官者：皆为官物之例。
【疏】议曰：谓官物应将给赐，及借贷官人及百姓，已出库藏，仍贮在官，而未付给之间；若私物借充官用及应徵课税之类，已送在官贮掌；或公廨物及官人月俸，应供官人之物；虽不供官用，而守掌在官；并检验赃贿，或两竞财物：如此之类，但守掌在官者，皆为官物之例。
