牌
罗拱辰《牌论》曰：若敌在百步之外，我兵必先用弓弩及边铳以制其锋。及至来近，短兵相接，尚在三十步内外，必须用镖枪以飞击之。敌人见镖必避之，中镖者必倒。我兵必乘其势，各持便器而入，各兵冲进。又必列牌于队前，以蔽矢石。而牌乃阵中第一器，所不可少者。陆战之法，大率以十人为一队，每队以一人为队长。就将原熟竿子枪上缚一号旗，以便摆阵。用内牌手三人执牌在前，谨蔽敌锋。用手牌者，执镖一二枝以备飞击。镖既发矣，而随用腰刀。其用挨牌者，手持长枪一以护众，一以旋刺，而腰刀又随身，可用则用也。次，枪手四人，傍牌而行，避身牌后，亦各兼带镖枪一枝。次，又或弓或弩或铳者共三人，又藏身于枪手之后。居中立者，其面向前；左右立者，以背相向。临敌则先发弓弩铳，贼近则牌手竿子手所执飞镖齐发，镖发则牌手与弓弩铳等兵乘势并进，长短相间，彼此相护，斯能取胜。手牌，亦名燕尾牌。宜用白杨木或轻松木为之，取其轻而坚也。每面约长五尺七寸，阔一尺，上下两头比中间阔三四分，俱小尺。用手牌便于用刀。先以镖枪飞击，先挫贼锋；然后用刀，则前后左右隔贼技器，施我刀法。此手牌之利也。左手执牌，大指横挽刀一把，里又带镖一枝；右手擎镖一枝。与贼相近三十步内外，先用右手镖飞击，次取牌里镖又飞击，然后用刀。瞷贼或枪或刀，如后二式应之。手牌隔枪：左手执牌，右手执刀，与贼相近时，见贼用，则将牌下手节闪于身前，露身对贼。贼枪必对身戳来，以牌向后一拍，我刀顺牌角而下，则贼枪被牌拍去，而我刀伤贼矣。又一法：将牌紧闭身，俟贼枪对戳来，略将牌前面向后一扭，其枪自虚落于我后，我刀随即砍去。手牌隔刀：与贼相近，以左手执牌，将牌略闪身后，露身前半；俟贼刀砍下，以牌从前执起迎隔贼刀，右手用刀拦腰砍下；贼刀被我牌隔去而我刀伤贼身矣。挨牌，亦用白杨木为之，每面约长五尺，阔一尺五寸，下头比上略小四五分，俱小尺。挨牌用绳索用木橄榄者。用挨牌，则以牌上长绳上木橄榄扣入绳回中，挂于项上。以左手中指缝中夹牌下短绳上木橄榄，仍以五指挽枪前半节，右手执枪后半节，或伸或缩，或长或短，或左或右旋刺，非惟护自身，且护从牌之兵。
手牌止用得镖与刀，一手持牌也。挨牌可以用枪手，两手俱不持牌也。此用挨牌式，以左手中指缝中紧夹下面短索上木橄榄，照前牌下式；以颈项挂牌上绳，照前牌上式。仍以左手五指挽枪前半节，右手执枪后半节，或伸或缩，或出长出短，或左或右旋刺，非惟护自身，且护从牌之兵。
兹者，乞制无敌神牌二十八面，其牌可以冲锋。乞取礶五万斤，其物可以足饷。拣选精兵，日逐训练，使知攻杀击刺之方，出奇埋伏之妙。任倭千万，无能相拒。仰惟试用，生民万幸。儒生今承考试，理合绘图。具呈须至呈者。
计开无敌神牌式
此是军中一技，名曰无敌神牌，一人可以敌百，十卒能敌千人。无拘山战水战，可用攻营守营，能锁我兵之不退，能拒敌兵之前进。
《提纲》曰：团牌者，橹盾之属，用以遮蔽矢石也。若杂于五兵，互相捍卫，可以拒勍敌，可以遏奔冲。若独用，可以护身杀敌，可以摆路塞门。遇溪河，可以浮人渡水。执斯器者，须会大七星、闪马牌等法，习熟为能。凡操牌俱攒一处，二十五人一行，令通晓跳牌官旗教演，听锣声为节制。锣响一声，习牌一路。如有进退，合度觨牌如壁。闪牌如电起伏，得宜翻身，不露身。滚牌不露足，张牌能杀其敌，敛牌能蔽其身。是谓能矣。用之以拒勍敌，以卫短兵。大七星歌曰：牌向觨，牌抶刀，上步，再牌向抶刀，背擎刀，纹丝步回，撒花盖顶收了，出牌见力翻身上，小跳。翻身下，出牌抶刀上，小跳。翻身下。闪马牌歌曰：韱牌再韱牌，砍一刀，复一刀，再砍一刀，再复一刀。翻身上，小跳。翻身下，又砍一刀，又复一刀，又砍一刀，又复一刀，翻身上，小跳。翻身下。
铁
泽潞出铁。上等铁丝铁，如黄豆大，长丈余，用工最多。次等铁，条銕，中凿三眼，三等手指铁，凿五条纹，下等块子铁。出铁之处，条铁止用两个钱一斤而已。
蓟州好兵器用桅孤铁。达子练铁，用马粪火。
铁有生铁，有熟铁；钢有生钢，有熟钢。生铁出广东福建，火閒则化，如金银铜锡之流走。今人鼓铸，以为锅鼎之类是也。出自广者精，出自福者粗，故售广铁则加价，福铁则减价。熟铁出福建、温州等处，至云南、山西、四川亦皆有之。闻出山西及四川泸州者甚精，然南人实罕用之，不能知其悉熟。铁多氵粪滓入火，则化如豆查不流走。冶工以竹夹夹出，以木捶捶使成块，或以竹刀就罅中画而开之。今人用以造刀铳器血之类是也。其名有三：一方铁，二把铁，三条铁。用有精粗，原出一种。铁工作用，以泥浆淬之，入火极熟，粪出，即以铁锤捶之，则渣滓泻而净铁合。初炼色白而声浊，久练则色青而声清。然二地之铁，百炼百拆，虽千斤亦不能存分两也。生钢出处州，其性脆，拙工练之为难。盖其出炉，冶者多杂粪炭灰土，且其块粗大。惟巧工能看火候，不疾不徐，捶击中节。若火候过，则与粪滓俱流；火候少，则本体未閒而不相合。此钢出自处，惟浙东用之，若其他远土，则皆货熟钢也。熟钢无出处，以生铁合熟铁炼成；或以熟铁片夹广铁锅，涂泥入火而团之；或以生铁与熟铁并铸，待其极熟，生铁欲流，则以生铁于熟铁上擦而入之。此钢合二铁，两经铸炼之手，复合为一。少沙土粪滓，故凡工炼之为易也。人谓久练则生铁去而熟铁存，其性柔，颇似不然。盖生铁虽百铸，所拆甚少，熟铁每一铸，所拆甚多。其去其存，不知其孰多而孰少也。人有谓团钢久钢则脆，与性柔之说相反。此二钢久炼之，其形质细腻，其声清甚。若铁之久炼者，声虽清然不及钢也。一先将毛铁逐块下炉入火，候微红时钳出，用稻草灰拌铁身却入炉。大火扇透红发值时，铁花飞冒之际钳出，锤成板子，就以钢錾凿纵横深纹于其上，其纹路俱隔分数。如此三遍，初次一炼，一二次二合一，三次四合一。
其蘸灰凿纹总，同前法。但尽此法制，其色白圣如银，其声清而有韵，此其证验。
计用福建方毛铁对客买，每百斤算买脚并搬运脚价共用银九钱。
福建条铁，令人用造钉装家火，造大器械不用。广东条铁，令人用抽铁丝，造大器不用。
一嶽炼铁，每十斤权炼作三斤，计用匠五工，工食二钱五分，约用炭价银一钱六分。通算炼就铁，计用银一钱六分六厘六毫，得铁一斤。此锻炼之大数，至于成造刀铳，工又益加，铁又益拆。此须逐样监试一件，才能定价。
一嶽炼钢，每斤计银二钱，可作甲叶；计银三两，可作好刀。
一嶽弊端。估造器械，官价率有余，然内而监造人员与掌局工作以渐侵克，是以高价而得低物也。铁与钢炼之已精未精，非若金银可以成色辨计。往昔只照常制造，尚自弊多，至于炼铁，则弊益易着手盗炭，指粗铁以为精铁，以粗铁而易精铁，将无所不至矣。
一嶽炼铁之工须得素用堪用之人，方彼此相解。若造鸟铳，须得惯造得法之人为之指拨。
刀花羊角煆灰粉心水提过酸酸草烧灰硝酱。
刀方羊角铁石硇沙。
火器
一嶽保生牌，上列铅子小铳一十五个。一人左手执牌，右手执刀，内运某机则铳齐发，发无不中，较之鸟铳嘴只伤一人者有间矣。此为冲锋第一神器也。
一嶽百步火龙，内藏神器二十四件。诸般毒药飞沙发泄而凝聚不散，入目则目盲，入喉则喉哑，劫营破寨势若燎毛。陆战水攻截杀用之，无不取胜。此为破敌第一神器也。
一嶽千子铳，即大将军也。以毒药法制生铁千斤藏于铳内。铳发则片如雨，虽万众莫能当也。一中其贼，顷失其命而不自知其终矣。宿火用铁片炭基。
一嶽水底雷，以大将军为之，埋伏于各港口。遇贼船相近，则动其机，铳发于水底，使贼莫测，舟楫破而贼无所逃矣。用大木作箱，油灰粘缝，内宿火，上用绳绊，下用三铁猫坠之。
一嶽法制火球，以诸般毒药和火器为之。球碎而火不息，火散而烟不灭。此宜于水攻破敌而烧舟楫者也。
一嶽子母舟，母用二小船为之。遇贼船，密以绳连环其柁，柁不应则船不可使。然后以战艘临之，无不破敌。
一嶽飞悬神铳，固守城池者也。埋伏于城下，每离十个垛口，只用一人守之。遇贼攻，城上动其机则铳发于城下。此为形而示之，以无形伏而疑之，以无伏兵不劳而城可守者也。
一嶽迷眼火沙，以诸般毒药为之。置于长枪之首，占其上风，贼中火器气则目即盲。
一嶽火车取胜，或以牛马载之，纵之使入贼营阵，则火举而贼众奔溃，触处皆伤，手足无措。闻其烟气者，命绝而不知所终矣。
鸟铳匠头义士马十四呈，每铳一杆，用福铁二十斤，价银二钱。
炭一百七十斤，该价银五钱一分。
炼坯打板六工，该工食银一钱八分。
煮筒六工，共该工食银一钱九分（内加钳手银一分）。
钻铳心，每杆七工，该工食银二钱一分。
锉磨四工，该工食银一钱二分。
打照星火门促仗头并锉完共二工，该工食银六分。
镶照星火门事件，该工食银八分。
锉铳磨錾帮镶一工，该工食银三分。
钻火门事件细眼一工，该工食银三分。
发锉匠一工，该工食银三分。
打钻修接通条二工，该工食银六分。
木托工，料银九分。
铜打铰炼，工食银一钱二分。
促仗竹杆，该工料银一分。
油硝酱竹甲铁线，共银二分。
钢铁一斤，银四分。
通条炉楞钻铁二斤，银二分。
外照依番式活底螺蛳篆工，料银三分。
以上每铳一杆，用工料价银二两三钱一分。
今开王直估定过每鸟铳一杆，该用工料价银三两八钱三分。
每铳一杆，用铁四十斤，该银三钱六分，炭五百斤，该银八钱五分。
炼铁炉，每炉六人炼该四日，共二十四工。内钳手每工四分，散匠三分，算该银七钱六分。并铁一炉六人用一日，内钳手四分，散匠三分，算该银一钱九分。
煮筒一炉，六人用一日，内钳手四分，散匠三分，算该银一钱九分。
钻镦十工，该银三钱。
锉磨五工，该银一钱五分。
螺蛳篆，该银三钱。
打锉火门照星一工，银三分。
镶嵌火门照星，银八分。
锉铳钻细眼一工，银三分。
通条杂用铁，银三分。
修通条钻头一工，银三分。
作锉一工，银三分。
钢铁，该银二分。
{旋}仗木托柸，价银六分。
木匠二工，银六分。
铜拨鬼活钉一副，重六两，连炭该银六分。
铜匠二工，银六分。
稻草，该银三分。
硝酱竹甲铁线，该银二分。
射
《吴越春秋》论射曰：其道甚微而易，其意甚幽而深。道有门户，亦有阴阳；开门闭户，阴衰阳兴。凡手战之道：内实精神，外示安仪；见之似好妇，夺之似惧虎。布形候气，与神俱往，杳之若日偏如兔，追形逐影，光若佛彷。呼吸往来，不及法禁，纵横逆顺，直复不闻。斯道者，一人当百，百人当万。正射之道，道众而微。古之圣人，射弩未发，而前名其所中。臣未能如古之圣人，请悉其要。夫射之道，身若戴板，头若戴激，卯左蹉右，手若足横。左手若附枝，右手若抱儿。举弩敌翕心咽，烟与气俱发。得其和平，神定思去，去止分离。右手发机，左手不知。一身异教，岂况雄雌。此正射持弩之道也。愿闻望敌仪表投分飞矢之道音。曰：夫射之道，从分望敌，合以参连。弩有斗石，矢有轻重。石取一两，其数乃平。远近高下，求之铢分。道要在斯，无有遗言。
