施菼
菼，字悦秋；里居不详。
赠弃生
风流云散各天涯，咫尺翻嫌觏面迟；渐近故人先入梦，每吟佳句解相思。渡头巢父诗千卷，海外苏公笔一枝。天为才人开福慧，古书异国许搜奇。
十里迟留客子车，见君仍是暮春初；化成孤鹤凭来去，出作闲云任卷舒。万劫灰尘寻旧侣，当年风雨失吾庐！相期各有千秋在，一例沧桑付子虚。
相逢一啸海天秋，樽酒难消百斛愁；虎口余生容我返，鲲身腥气至今留。风琴雨管成春梦，犵鸟蛮花豁醉眸。昔日衣冠知己在，此行端不算空游。
大名海外竞推君，班、马香浓到处熏；眼有千秋排俗论，身经万劫出奇文。诗情送我春江水，客路怀人日暮云；吟箧肯同孤棹返，故园风景重榆枌！
一叶轻舟快往还，多劳亲旧苦留攀；曾传避地居东海，其奈移文畏北山！犬马有心依故主，风尘何处觅仙寰！多惭击楫中流去，何日中原共叩关？
王冠群
冠群，字志超；都居不详。
题「沧海遗民剩稿」
绵绵长恨了无期，如此江山如此诗！我亦心伤难卒读，公原天假以鸣悲。任从东海生桑日，似听西台击竹时。碧可千年双泪血，斯民岂但到今遗！
读「郑成功传」
穷海孤臣百练坚，新朝富贵藐如烟；青衣焚哭万千恨，朱朔添延卅八年。平户居奇留诞石，扶余拓土破荒天。至今鹿耳英风在，帝业金瓯已变迁！
一雪诸臣忘国羞，儒生肝胆照神州；风涛奔命支倾厦，炮火萦身饮敌楼。传檄三军兴六月，哭陵双泪动千秋；余新降后甘辉死，日暮空江咽恨流！
藤牌铁缆震乾坤，孤屿衣冠士气存。万火光辉腾母国，两朝领袖愧师门。传碑东海宁馨产，载笔南天血泪痕。轻敌捕鱼无谍卒，石头城上监降幡！
命世当年黉序中，儒冠哀我只雕虫！乌龙波涌旌旗色，白鹭江开壁垒风。荆棘余生花豹脱，诗书吐气草鸡雄。千年人识延平陇，靖海黄粱一梦空！
遗迹于今草不生，丰州故老说残明。枕戈违父孤忠苦，跨灶惊天奇孝成。感激瘁躬追葛亮，英雄赍恨作田横！世家谁秉马迁笔，高义泱泱东海鸣！
王荣达
荣达，里居不详。
过竹沪有感，次小封韵
枫泪飘零浪作堆，愁云寂寞拨难开；遗民有恨长歌哭，野鸟无知自去来。三尺孤坟迷碧草，百年古碣掩苍苔；江山已改英灵在，玉带歌残剧可怜！
王宝藏
宝藏，里居不详。
游桃子园道上口占
白云重迭锁岩隈，隐隐桃花夹岸开；万丈红尘飞不到，此间清绝胜蓬莱。
刘得生
得生，里居不详。
题雅棠「大陆诗草」
历尽东南又北行，客途览胜宕诗情；关山寄迹频题咏，时事伤怀自品评。腹笥便从书里蓄，心花怒向笔头生。何堪满纸歌当哭，凄怆中原写不平！
朱炳珍
炳珍，里居不详。
稻江冶春词
姊妹相邀连袂行，风和日暖海云生；滔滔明治桥边水，流尽年光是此声。
岩光苍翠锦屏环，细雨香尘湿鬓鬟；郎自踏青侬试浴，北投风物似骊山。
锡恩，里居不详。
题江山楼
城郭知非昨，江山剩此楼；纷纷诗酒客，谁识个中愁！
黄鹤
鹤，字师竹；福建晋江人。
雅堂先生惠赠「诗荟」，缀此志谢
中原旗鼓戢骚坛，海外诗人刷羽翰；钓逸钩沈山积玉，熏香摘艳网收珊。艺林奉作征文薮，吟社权为典试官。从此三台成伟着，休嗤故习抱儒酸！
只手能扶大雅轮，兰苕翡翠竞鲜新；每从佳句逢吟侣（集中所采佳篇为庄怡华、林小眉、苏菱槎诸公，皆旧时吟侣），夙仰芳声似故人（前年在厦，夙仰盛名，未识荆耳）。攀附末由追骥尾，溯洄空自望鲲身！天生可久维诗运，留作瀛东间世珍。
郑家珍
家珍，字伯玙；里居不详。
台北圣庙卜地告成，呈筹备处诸君子
星辰垂象应山川，龙见居然筮在田；闲气攸锺犹有地，斯文未丧总由天。弦歌拭目扬邹鲁，图卜关心问涧瀍。克日宫墙成万仞，大猷秩秩仗仔肩。
郑雪汀
雪汀，里居不详。
铁砧山吊延平王
风云彷佛护灵旗，忠节曾闻此驻师；漫说归东鲸应谶，空传吊古凤来悲！耿恭昔下甘泉拜，宋启终歌彼黍离。盌井犹存波不起，苔痕斑驳认残碑。
许铁峰
铁峰，里居不详。
铁砧山吊延平王，次雪汀先生韵
徘徊不见汉旌旗，故老曾传此驻师。鹿耳南来王气尽，金门西望海涛悲；英雄枉费芟荆棘，宗社终当付黍离！井水未干洞未没，西风吊古读残碑。
许自立
自立，字豫庭；里居不详。
雅堂先生发刊「诗荟」周晬，赋此寄祝
一编「诗荟」落人间，为播先民缔造艰；恃此苦心开后学，文明终不坠台湾。
可以兴、观可以群，中原今已废斯文；千秋大雅扶轮手，海上骚坛赖有君。
百花生后第三朝，吐艳扬芬一岁饶；长愿春风吹不息，万千红紫涌思潮。
江庸
庸，字翊云；里居不详。
题「台湾诗荟」
海峤书来喜不禁，新诗一卷抵南金。飘零瘦信江关感，憔悴灵均泽畔吟。啼到鹃声都是血，赐将鹑首独何心！黍离只恐增同调，故国山河易陆沈！
许天奎
天奎，里居不详。
铁砧山怀古
霸气鲲南久寂寥，铁砧山上柳萧萧；残碑一角荒祠外，付与斜阳咽暮潮！
哭庄云从先生
蹉跎何补志何成，噩耗传来暗自惊！枉读诗书过万卷，一生赢得是狂名。
平生铁砚共研磨，卅载相从患难过；幸有「南村遗稿」在，感人文字哭当歌！
年来一掬同情泪，洒向庄生化蝶来；凄绝秋高人影瘦，黄花相对酒边开！
玉树凋残恨莫论，九原何处为招魂？伤心大甲溪边路，宿草斜阳冷墓门！
杨云鹏
云鹏，里居不详。
送灌园姊丈东渡
饮罢离杯便即行，烟波万里送游旌。侧身尘世知何日，高唱民权尚有声；策上「治安」追贾谊，才堪匡济似陈平。他时一篑功成后，会见春风满大瀛！
施寄庵
寄庵，里居不详。
全台诗社大会即事
白社风颿逸事留，道南一脉祝千秋！海桑栽遍春犹浅，坛杏阴浓露已稠。回首不胜身世感，放歌聊遣古今愁。瀛壖人物斯为盛，满座雍容互唱酬。
草山纪游
度岭穿林逸兴酣，婆娑闲向静中探；喷烟似有秦灰在，辟地谁为禹穴探？古树春阴云气锁，夭桃日冷露华含。携笻自爱山间好，何日诛茅此结庵！
蔡说剑
说剑，里居不详。
吊郑延平
五马奔江应谶来，鲲身、鹿耳霸图开；江山已改英雄逝，落日孤祠吊古梅！
吊五妃墓
殉夫、殉国两堪伤，寒食东风总断肠；海上祇今芳冢在，谁将絮酒酹残香！
蔡梓材
梓材，里居不详。
安平杂诗
十里芦汀认旧游，片帆天外有渔舟；平波不见人来往，惟向沙边狎野鸥。
海云漠漠水迢迢，霸气千秋恨未销；眼底银山高十丈，奔腾犹作伍胥潮。
折戟沈沙意未平，蜃楼销尽海风腥；当年枉自称天堑，赢得荒台蔓草青！
萧条何处伏波营？铁锁沈江泪欲倾；我自伤春更怀古，不同鲍照赋芜城。
李遂初
遂初，里居未详。
过后里庄
匆匆后里驿前通，忽见寒梅数百丛；忘却春来花正放，似疑日暖雪融融。
嘉义旅次
罗山旅馆且停骖，待晓凭栏试一探；极目东南天外路，玉峰万仞白云衔。
附录一
婆娑洋集序
重刻北郭园全集序
草草草堂吟草小引
大潜山房诗钞叙
师友风义录序
师友风义录自序
偏远堂吟草序
偏远堂吟草序
偏远堂吟草序
偏远堂吟草跋
偏运堂吟草跋
科山生圹诗集序
小东山诗存序
小东山诗存跋
友竹行窝遗稿序
书台湾王隐君友竹诗稿
友竹行窝遗稿序
友竹行窝遗稿序
友竹行窝遗稿序
厚庵遗草序
婆娑洋集序（见「左海文集」卷七）陈寿祺
自古大臣赋政于外蕃，宣四国、受明命而建功庸，往往播诸咏歌，每怀靡及。南仲之城方、召伯之城谢、仲山甫之徂齐、召虎之疆理江汉、皇父之省治徐土，其事并见于二雅之诗。后代建旄秉钺之臣，或不古若：刘宏、陶侃有勋伐而无文章，严武、薛能有词翰而无功烈。惟裴晋公讨淮西，遇女几山题诗刻石；范文正公行忻、代间，话江山有作。自是以降，盖文采可传于后世者希矣，何论功业！且其足迹所经，未始有穷荒遐涉、万里风涛之危；则其事犹耳目所习、其诗亦不奇，不足以称其环玮志气。闽之台湾，孤悬海外。土旷民悍，蟊囗〈虫貣〉易滋；文恬武熙，久益懈弛。乾隆五十三年逆贼始平，高庙乃令督、抚及将军、提督分年东渡，稽察其地。嘉庆十一年，仁庙率由旧章，责文武重臣以次往察营汛，肃操防；十五年，复令每隔二年一巡阅，资弹压：所以整饬武备、绥靖海隅至深重。道光四年，今巡抚金匮公适奉是命，由三山驰驿，至厦门，扬颿飞驶，抵澎湖；浮鹿耳，入安平。视凤山新筑城，窥沙连、浦里诸番社；逾淡水，循三貂，达噶玛兰。回棹容与，径指五虎门而归。历水程百余更、海岛二千余里，诘戎兵、讨军实，采风问俗，周诹番黎；戮悍卒之犯法者三人，劾镇将以下降斥有差，募商由海道运米赴天津十四万石以应诏旨：威立惠覃，吏畏民悦；天子嘉之。公天才高迈，凡岛屿之形势、犵獠之情状、闾阎之习尚、组练之铺敦、货殖之珍怪、风波之险夷，恢诡绝特，震荡心魄，一于诗乎发之；使览者考其政俗，开卷若烛照符合焉。褱之得若干首，命曰「婆娑洋集」。此其视召伯、仲山甫以下诸贤流风余韵，勋劳不殊；而壮游奇观，则岂古人耳目所尝及者哉！
公负不世之资，膺非常之遇。两朝知其政事、文学冠伦魁，能自汀守不数年擢屏藩，迁皖抚以去。不二年，复节此邦；文武为宪，勤施四方：庸独以翰墨为功绩而已。然公之诗，即公之政之所征也。后之巡海徼者读公是集，得其意而敬守之，则所裨于国家岂微浅哉！
寿祺不敏，辱承命为序；谨推阐分之所以治桑梓者以明之。若夫文词之工，春丽鲸铿，吐韩茹苏，知诗者能道之矣；故弗赘。
重刻北郭园全集序施士洁
太年伯祉亭先生，吾台之乡贤也。前清道光朝，先生与吾先子同官京秩，哲嗣荫坡年伯复与先生同贡榜；纪、群世执，忽忽八十有余稔矣。洁生也晚，既不获见吾乡先生又不幸十有四岁而孤。其明年，洁之中表杨雪沧阁读为稼田年世丈编订先生遗稿付剞；距今五十有余稔，始获与伯端年世讲重梓先生全集而序之，不可谓非不幸中之幸也！
窃维先生淡于禄利，乞养归田，洵乎与先子同其出处。平昔嘉言懿行，其荦荦大者，可舟、勿村、虞臣、礼堂四先生序之矣；洁又何敢赘耶！第念四先生与乡贤公亦同有榜谊，又为吾闽讲幄师；数十年前，洁尝一一而问业焉。今读四先生之序斯集，怳然起诸先正于九京，为一堂之晤对。所惜年家子亦垂垂老矣，东望旧邦，丁令威化鹤归来，未知何日？沧桑陵谷，独先生灵光一集，百年岿存；则吾伯端诵先保世之勋，又可少乎哉！回念癸丑、己未间，两承谆属，既序偏远老人之遗集，复序水田逸叟之寿言；洁与伯端联三世文字交，即为伯端成一门中兴史，斯尤幸中之至幸也。
海天咫尺，魂梦可通。述榖之堂构如新，北郭之园林无恙？先贤灵爽，实式凭之！
庚申除夕前三日，年再侄施士洁拜序于鼓浪洞天寄庐。时年六十有六。
草草草堂吟草小引陈朝龙
光绪己卯、庚辰间，朝龙承郡守耀堂陈公命，掌东城义塾。邻有查奉璋者，海宁小白先生孙也；自其祖若父，侨寓于兹有年矣。居无何，奉璋父母相继逝，家惟幼妹，零丁孤苦，贫不自存；因请入塾习业。暇日，出少白先生所著「草草草堂吟草」四卷见示；卷首序文囗囗囗十则，皆当代名公巨制，许以必传。正拟谋付手民，而囗囗囗囗囗囗心。越丙戌岁，朝龙效劳清丈，同事桐囗马君请借一观，佚其首卷，为叹惜者久之。
先生以浙名明经，道、咸间挟申、韩术渡台，尝囗囗延致之恐后。顾先生性介，居停稍拂其意辄去，不可留；视名利淡如也。晚年家益贫，守益坚，无龌龊寒酸气；盖其得于实学者深矣。先生故修髯，风骨峭厉。忆朝龙幼时，先生侨寓南邻，年且八十，彼此不通闻问。今读其诗，如见其人；仰止情深，神与俱往矣。
先生才敏而学邃，下笔辄数千言。所著诗文集甚富；而往来兵间，十佚八九。是编乃其晚年检拾剩稿，手自抄录，存于家者也。今先生往矣，一生心血，仅此留贻；乃又以假借传观，散失不全！岂一字之传，亦有幸、有不幸者乎？先生有子八人，袭父业者半，今皆作古；惟余一孙，飘零海外。读先生之诗，又以伤先生之遇也。
兹幸通志局开，搜罗故籍；朝龙忝分新邑采访之任，犹惧无力代为之传，谨重为装潢以献。倘蒙采录一二，附以流传，先生亦足不朽矣。若夫诗格之高、诗境之化、诗意之新、诗句之工，自有巨眼赏鉴，无俟朝龙赘也。
因识其缘起如右。光绪癸巳天中节前四日，世愚侄陈朝龙谨识。
大潜山房诗钞叙陈衍
余年十有几，即闻中兴诸将迈迹行伍者，惟合肥刘公省三能诗文词。读湘乡曾文正公集，有刘公诗稿叙寥寥百十字，所以褒而勉之者良厚。越十余年，公巡抚吾福建台湾，余入幕府。一日，使代题某烈妇诗，因言『吾，武人也；诗宜古体，乃足骋其动宕雄骏之气。律诗枸于声病对偶，勿尔为也！且我辈结发从军，死绥无陨；妇人之「从一」亦是已。愿子本此意为之』！言笑如昨，而公捐馆舍已三十年许矣。厥后余官京师，识公孙荃庄；流寓申浦，又识荃庄弟蘅庄：皆尔雅温文。蘅庄喜为诗，题其师唐元素遗集一首，尤见雅健。余既选公及蘅庄诗入「近代诗钞」，而蘅庄书来，言方重刻公集，故交凋谢，微先生无宜为叙者；曾文正公外，不更丐他人作也。
爰述生平文字因缘如右。若公诗所诣，余作公「别传」与「诗话」，盖已略言之矣。
壬戌八月，侯官陈衍叙。
师友风义录序施士洁
不佞曩与桂林诗人倪耘劬大令同入灌阳唐公维卿中丞幕中，朋樽雅游，衋然念人生修促、显晦、离合之故，尝拟辑「师友风义录」，网罗海内诗人，藉吉光片羽之珍，存知己一言之契。尘事泄沓，卒之未果。会唐公入觐，不佞橐笔与偕；重晤耘劬津门佛照楼，为言「风义录」近已脱稿。于是不佞快其有志竟成，唐公亦欢喜赞叹，愿助剞劂之役。亡何，耘劬溘逝，此稿罔知所之。不佞囗〈忄心〉囗〈忄心〉至今，若膺重责。
客岁旅食鹭门，吾友郑毓臣上舍手两诗册见示，大抵东亚诸名士之作，题曰「师友风义录」；嘱不佞重为选校，将以寿之枣梨。嗟夫！海水群飞，黑风吹梦；此种零膏剩馥，往往流落人间。上舍乃能相印以心，不谋而合；为白香山广大教化主，亦复何惭！异时新罗国聘萧颍士为师、吐谷浑购温子升之集，不佞尤将拭目俟之！
猥授末简，枨触前尘；率肊序此，愿以质之同志者。
癸卯七月望日，鲲海逸民施士洁序；时侨鲤郡瀞謻。
师友风义录自序郑毓臣
乌虖！士生今日，亦何所取而言诗也耶？然士生今日，亦何所取而必不言诗也耶！鹏云少宅瀛海，习领乡先正绪论。比壮，而饥驱四方，车笠赓酬，亡虑千百。强岁以后，远涉榑桑之国，所闻所见诸诗人耳目间，灼然繁伙。鹏云鹭江市隐，虽不能诗，然一诵佳篇，辄心促其人；随手录庋，葆于拱璧。追念生平师友风义，寤寐历历；深恐一旦溘先朝露，良负故知。今幸同志者有陈槐庭、蔡惠如、家檠甫诸君子助予将伯，得以梓成斯集；非敢谓建安定霸、永明让功，第此数十年之苦衷，或藉是而一慰耳。盱衡时局，有志之士但为有用之学，固知虫吟碌碌，我辈贻讥；然鹏云以藐尔之躬，从诸君子后，厕名风雅之列，何幸如之！
昔王兰泉司寇有「湖海诗传」，张南山太守有「诗人征略」；鹏云不敏，亦窃附于王、张二公之义云尔。
偏远堂吟草序吴曾祺
余曩时读陶靖节诗而爱之，以为虽后人百方模拟而莫之能及。盖诗之为道博矣。要其大旨可得而言，大抵用意欲巧、敷词欲隽、结响欲高、运笔欲妙，以至于风骨之骞、气味之永。呜呼！尽之矣。是数者，苟有高才硕学之士，皆可以学而至；至于性情之用莫知其所以然者，则万不可强。靖节先生，其冲淡之致、夷旷之韵，素能遗弃万有而超然于埃囗〈土盍〉之外；其为诗亦遂俯视一世，若其人之志尚。先已不类而欲袭取于万一，不其傎欤！
新竹香谷郑公，平生恬于荣利，于世俗所夸耀而叹诧之者漠然不以置怀。乙未之后，时事既变，因绝弃世务而专其力于诗。所居有北郭园具亭台竹木之胜，与诸名士吟咏其中；夙慕靖节为人，因取靖节诗语以颜其斋，即以名集。盖公之意量远矣！其所为诗多五、七言近体，不专用汉、魏风格。然其冲融凝远，能使矜者和、躁者静；与靖节之诗类而不类、不类而类，善读者自能辨之。
公之族子毓臣与余善，尝为余述公之志行甚悉；今又得读公之诗。盖公没已三年，公有贤孙伯端奉其尊甫之命，裒而辑之；其可读者尚可得若干篇，遗失者多矣。其任仇校之役者，公之同里诗人王君友竹，亦公生平所喜士也。伯端以序来属余，余因备论公作诗之旨其深契于古人者，以俟后之君子论定焉。
侯官吴曾祺谨序。
偏远堂吟草序江春霖
昔孔子删「诗」而不作序；诗之有序，昉自子夏。「风雅」变为「离骚」、「离骚」变为「古今体」，著录名家更仆难数，因序以传者殆鲜。盖诗之可传，视作诗之人品、学问；而所谓「一经品题，声价十倍」，亦必其人自有不可磨灭之处，乃相得而益彰；顾不专恃标榜也。
新竹郑君毓臣受其族侄伯端之托，以乃祖香谷先生所著「偏远堂吟草」索序。余闻先生事亲孝，家赀巨万，俭约类平人；而急公好义，挥金如土，地方倚以集事，不以私谒干有司：其敦品也如此。乙未割台而后，先生乃委家政于哲嗣擎甫，与二三知己于所居北郭园为真率之会，日夕游咏其中：其好学也又如此。堂曰「偏远」者，隐然以靖节自况；不以「诗」而曰「吟」者，比于行吟泽畔之逐臣；谓之「草」者，谦若属草未定，不欲以能诗自命也。先生之诗，岂藉序以传者耶！余不能诗似曾子固，而又不能如子固之能文；重以吴君翊庭有序在前，为阁笔者累日。既思世界维新，后生之士不难举圣经贤传而弁髦之，遑恤及祖父之诗稿；而余伏处家园，视当世之有权力者，曾不若燕雀之于鸿鹄。而伯端之求序，顾不于彼而于此。毓臣京师一别，不见七年；乃以一篇文字，不惮千里之遥相寻于寂寞之乡：是皆所谓「相与于无相与」者也，不可以不识也。于是乎书。
岁在癸丑冬十月，梅阳山人江春霖谨序。
偏远堂吟草序邱炜萲
诗能「穷人」之说，不知其所自防；庐陵欧九已辞而辟之矣。顾偏援宛陵梅氏为证，则辟之是也，而所以辟之者则非。今夫圣俞不犹是诗人之穷者耶？奈之何其以「不能穷人」之说进也！以余观于香谷郑君则不然。郑君之生，富寿康强，衣冠奕叶，备世五福；其见于陈、黄所为志传者已详。中更沧桑劫灰，三径未荒，松菊犹存。性本好文，积久日富；焚如、弃如之下，子若孙殷勤掇拾，尚得若干篇章，题之曰「偏远堂吟草」，视与家传、彝鼎、瑶琴、玉佩同珍，可谓知「继志承意」者矣。嗟乎！郑君使生世在千百年以前，得与北宋诸巨公同时逐队婆娑、相观而善，不且傲宛陵而愉庐陵哉？又何诗人「少达多穷」之足云。
今距君已三年，文孙伯端谋以遣稿付梓，藉永其传；复不远七千里外征序于余。余固穷者也，遇愈穷而诗愈不工；世无庐陵，方将无从请益，又安敢以论定他人之诗！顾伯端推委之诚，不可不答；遂率书其略如右，仍以俟诸世有知言之君子可也。
星洲寓公邱炜萲菽园莆诜。
偏远堂吟草跋陈衍
昔元遗山论诗，谓柳子厚晋之谢灵运、陶渊明唐之白乐天；而世人为诗学子厚、灵运者少，学渊明、乐天者多，殆以陶、白为易学也。实则为陶、白易粗易俚，视谢、柳之未学则已，学焉转无流弊者，更难也。然惟性情之作，陶、白易见，谢、柳难明；偏远堂诗专主「性情」，其学陶、白也固宜。其族侄毓臣属跋其后，率书数语还之。
癸丑十月，侯官陈衍。
偏运堂吟草跋王松
水田郑氏一门三贤，久为吾竹望族；风流文采，至今犹存。四方贤士大夫游其门者，咸啧啧称焉。岁丙戌，松方弱冠，得从诸先达后，入北郭园吟社；香谷先生一见，恨相知晚。自此晨夕过从，廿余年如一日。哲嗣擎甫观察又相与谈心促膝、纵论今古，情谊日挚如一家然。暇时辄向先生索诗文，代为抄存若干卷；惜于乙未春避乱遗失！沧桑以后，先生委家务于观察，而日与二三知己优游林下，藉诗酒以自娱；松又为抄存古今体诗若干首怂恿付梓，而先生固不欲以是传也。辛亥秋，先生归道山。今年，松亦抱疾就医台北，日与药炉为缘，笔墨荒废；近忽接先生文孙伯端司马来函，嘱为编梓先生遗集。松喜，力疾归竹，不敢以不文辞。
回忆先生在日，见司马赋性慷爽，每喜而顾松曰：『吾家数世膴厚，好施乐善；能积能散，方为贤子孙。吾孙能如此，君其善导之』！松以此言达之司马。呜呼！司马能体王父心，为善益力；良足尚已。松不敏，得见先生遗集付梓，欣幸何极！松于先生学行，原不敢赞一词；惟冀后此知人论世之士，自有月旦。兹特叙次生平感恩知己，以志不忘云耳。
癸丑巧节，乡后学王松拜撰于如此江山楼上。
科山生圹诗集序丘逢甲
有山张两翼而中尖，上出云表，曰鹞峰；冬常积雪，海上诗人所咏为「鹞峰晴雪」者也。其山脉西出，大甲、大安两溪之水夹之；有巍然起于东势角之西北者，钓神也。由是，连峰而西，而尽于海。连峰间，有逆回而卓峙、面大甲溪而东立者，是为锅都科山；以其山间之地如锅而有督——督者，中也。登其山，凡大甲溪以东及其两岸所有之烟峦云嶂，气象万千，怡心旷神；则谢君颂丞之生圹在焉。
昔唐之季世，司空图隐中条山之王官谷，预为生圹，时与亲友饮其间；所谓鸾台者，亦携之同游。自古畸人杰士身丁世变，无可如何，往往敛其悲歌感愤之思为放达过情之举；今复为君遇之矣。君自营生圹，无时月不往；春秋佳日，屡为高会。东山携妓，饶有先风；而哀乐过人，固非忘身世之感也已。自为歌诗张之，而遗民之能歌诗、凡与会与不与会者亦同而张之，裒然成集；此则表圣所无。以今况古，实为过之。乃遥从海上书来，索序于予。予与君乃世中表，以兄事君。自少及长，文义之赏析、道德之切囗〈石靡〉、疾病之扶持、患难之奔走，交相许也、亦交相重也。沧桑已变，万事都非；回首旧游，有如梦寐。而所谓君之生圹者，其地之山也、水也、木也、石也，予皆能历忆而得之；而欲以斗酒只鸡、生前预为践约，已不可得也！
夫当台之初辟也，郑氏以区区岛国支先明残局，迹其志事，宁非英雄！乃已竭人谋，难支天壤；后有继者，旷不如前。不三百年而一变、再变，衣服、正朔荡然无存。其存者，壮而衰、衰而老、老而死；后生小子习其所见、安其所闻，犹是山川、犹是日月，谁复知九原之下尚有忠义之骨哉！惟君达人，知有不变者存，变也以常视之；有不死者存，死也以生视之：业已无可如何矣，以其不可知者待后之人，吾姑自隐焉。青山白云中，不号而笑、不哭而歌，为有托而逃耶？抑无聊之极思耶？
丛丛者山，荒荒者海；生刍未致，圆石预题。酒肉墦间，倡予和汝；吾且遥为之广「大招」曰：「魂兮归来」！
戊申四月，南武山人邱逢甲序于五羊城之越华书院。
小东山诗存序王树常
余友谢泽生，世籍广东，望族也。逊清咸、同间，其先大父经商台湾致富，遂居焉。其先君谢颂臣先生，幼读经史，为诸生冠。甲午之役，激为义愤，投笔从戎。无何，国师败绩，朝议割台。先生上书当轴，谓台湾民众均欲效死，请继续抗战；终不见纳。自是遂遯居林下，佯狂诗酒以娱晚年；并不时约良朋、携美妓，临生圹为诗酒之会，以解郁闷之气。当时因积威之下，诗稿多不敢存留。及泽生兄弟将游辽渖，乃于仓卒之余，书就所作诗百一十首以付远游之子。客岁八月十五，强敌受降，还我台、澎。泽生兄思及先君爱国之忱，不觉潸然泪下。爰议将所作诗付梓，以广流传，题名曰「小东山诗存」；并将同时友好邱、林诸先生唱酬诗附梓其中。先生爱国忠愤之气，当与诗稿常存焉；而泽生兄之孝思，亦可谓倍至矣。
付梓前，嘱为跋词。拟就后，并赋七律二首；尚望高明者有以教我也！
牧羊北海犹思汉，寄迹东山不帝秦；为慕首阳崇逸老，欲寻桃渡作渔人。故园茅屋容高卧，醇酒裙钗伴隐沦。志士于今有诗稿，蓬壶国社已荆榛！
四十年前痛沦陷，八一五后复光明；兴亡莫谓无因果，正义由来胜甲兵。手泽尚存有佳嗣，哲人虽死亦犹生。科山松柏年年绿，等是孤忠报国情。
丙戌初夏，王树常拜题。
小东山诗存跋谢秋涛
民国元年冬，秋涛将负笈远游。行之前夕，先考颂臣府君手书夙所为诗百一十首以付秋涛。秋涛受而什袭藏之，未尝敢以示人。越二稔，先考见背。中经丧乱，未尝稍失。迄今已三十三年矣，秋涛始克出以付梓；非敢缓也，盖有待也。
秋涛世籍广东，逊清同、光间，先大父辈始客台湾，以商致富。迨我先考，为名诸生。甲午之役，以义愤从戎，誓守国土。未几，我师挠败，朝议割台；刺血三上书，谓「台民均愿效死，请勿割」！均报罢；台湾遂为敌有。旋走闽、粤，密图恢复；亦均失志。不得已，遯归林下，佯狂诗酒，以岐、黄自讳；当时有「医王」之誉。去宅东十里而遥，林壑幽美；作草堂，颜曰「小东山」。觞咏其间，殆无虚日。又或饮燕高会，酒酣耳热，争为唱酬。当时都不敢存稿，乃于一夕之间录旧作百余首，长歌当哭，形诸咏叹；故国之思，久久弗忘，而又不欲泯没于世。故于仓卒之间，举以付远游之子也。忆先考归田后，一日太息谓秋涛曰：『吾没后，倘河山还我，必家祭以告』！谨泣志之。秋涛不幸生长海外、寄迹关东，两受沦亡之惨！今者两地同时光复，其为欢喜，宁可言喻！谨遵遗命，焚香为文以告。兹再检点遗稿，恭校付梓。呜呼！我先考在天之灵，至此可以无憾；其所为诗，可以与世相见矣。河山如旧，手泽犹新；痛定以思，泪落如渖矣！
广东邱仙根、台湾林痴仙两先生志切光复，与先考时有唱酬；兹就其集各选若干首，附备览证。又，先考尝营科山生圹；其自为诗及友朋题咏，已刊「科山生圹诗集」行于世。谨再刊印，并以附焉。
题曰「小东山诗存」者，盖纪实也。
民国三十四年（乙酉）九月十五日，男秋涛谨跋。
友竹行窝遗稿序邱炜萲
老友王友竹处士既卒，令子奎光收拾其锦囊中呕心沥血之佳句，邮余编定。余以老惫，任职日报，卒卒鲜暇；忽已三年，犹未报命。
近承王君了庵、李君少庵以表彰遗逸之盛心，惧其久而就湮；毅然以速谋出版为己任，函余催促。余既重奎光之孝思，无由负诺；加以二君之风义，益复不能已已，于兹窃无感焉。何感乎尔？余读「魏志」「荀攸传」，攸与锺繇善，生平奇策，唯繇知之；撰集未就，会卒，故世不得尽闻也。裴松之注：『攸亡后十六年，锺繇乃卒；撰攸奇策，亦有何难！而年造八十，犹云未就；遂使攸策不传于世，惜哉』！菽园曰：两人者，殆皆有不得已也。荀处非常之世、锺当忌讳之时，故荀不自存草，而锺亦无能代为之存也。友竹诗，随在可诵；奈愤时嫉俗、忧世念乱，苦心哀思，填咽篇什，非今日多事之时所宜出。苟强为出之，朝发行而暮被收，将并其名氏亦且为后辈青年人所口噤！余虑无锺元常之寿，河清难俟；其或以荀公达之隐憾，遗吾友竹矣！不重滋奎光孝子之感，而且辜了庵、少庵良朋之雅哉！爰次其遗草中之择言尤谨者得若干首，珍重卷还，以便付梓。后之览者，当作管中窥豹，时见一斑；毋遽以此，尽吾友竹焉可！
癸酉食瓜之月，星洲寓公邱菽园撰。
书台湾王隐君友竹诗稿邓钝铁
台湾孤悬海角，雄视千秋；郑王建邦，动业彪炳。甲午一役，乃至拱手让人；百万黔黎，同囗囗囗。朝野泄沓，萎缩噤齘，以受新主焘育，虽囗囗囗囗，囗囗朝暮而无敢违言；孤忠之士，暮夜嗟叹，亦惟泪眼相对，囗囗囗囗。囗囗！囗囗囗囗囗，而吾人之殷鉴矣。
王隐君友竹，吾所谓孤忠之士也。怀抱利器，莫所得用；事无可为，遂甘肥遁；难寠壁立，而独守黔敖之节。当路者虽征聘数至，辄避不就；日纵情诗酒，焘奡颉迕，不中绳式。酒阑言纵，挥涕低回，盖未尝一日囗囗囗囗囗也。余初不识隐君，向读隐君所为「台阳诗话」，仪其高节。以为世多独弦哀歌之士，降志辱身，蓬蔂要誉；隐君独能鸣高人海，不饰鞶帨，信欤其不可及也！昨岁秋，吾友志圆上人旅台宣「法华经」可三阅月，乃遘隐君，顾盼伟然，言谭竟夕；出诗一卷付圆师，属为阐之故国。诗多慊辞，囗囗囗囗，囗囗囗囗；录副数年，未敢行世。至是谆谆为请，且及贱末。圆师既归，手此册畀余；命为之辞，并谋付之剞劂。读其诗在宋、元之间，哀感沈造而多变声；劫余孤愤，弦外有余音也。记曩岁识台中诗人洪弃生（月樵）于圆师禅关，其诗如洪钟大吕，不坠凡响；今又以圆师得读隐君诗。二君皆海外诗伯，余乃两值之，幸哉！
爰书数语于简，以志拳拳。
时中华民国乙丑荷花生日，邓钝铁拜题于上海客次。
友竹行窝遗稿序谢汝铨
王奎光君暮夜过访，袖出令先尊遗着「友竹行窝留删草」一卷，相示请序；谓是先人遗命。余受而读之，虽篇什无多，然藻不妄抒，皆有独得妙趣；邓钝铁、邱菽园二子之序已尽其蕴——弁诸卷首，足使后人知先生之为人与其所为诗；更何需余之蛇足！然先生竟有遗命欲余为之序，其治命耶？抑乱命耶？
余初不识先生，因大着「台阳诗话」采拙作入其中，始为神交。后于新竹北郭园，得接芝眉；自是时，有诗筒往还。先生数奇，而气骨棱棱，不屑与世周旋，终为陆沈。独以诗结交郑香谷先生称为莫逆，主北郭园以终其身。先生满腹牢骚抑郁之气，悉藉诗以宣之。所谓「士不穷愁，少著作者」，非惟此卷与「台阳诗话」皆先生心血所注者！古人云：「天下惟能文章者不死」；此卷与「诗话」合编以存先生之名，是先生不死矣。不朽之业，其在斯乎！
奎光君弃儒学商，操陶朱术；能体先生遗志，倾其囊蓄，珍重付梓：是能养志者，可谓孝矣！是可为末世之为人子者鉴也。
特书数语，藉述所怀云尔。
民国癸酉中秋月，台阳谢汝铨雪渔甫敬序。
友竹行窝遗稿序王石鹏
呜呼！此吾宗兄友竹之遗稿也。
友竹生而媕雅，自少攻诗，不习举子业；几欲以一吟一咏，宾宾然作诗人终其身矣。改隶后，手刊「台阳诗话」为海内外所共赏。晚年诗益工而境益困，着有「如此江山楼诗集」；沪上刘公承干见而爱之，为捐赀行世。友竹之诗，固已不胫而走矣。今尚有此戋戋者，乃其垂老时之所存也。余与友竹生同乡、居同里，花晨月夕，尝与其族弟瑶京互相过从；谈诗访友，出入必偕；新竹人几无不知有「三王」者。三王之中，余最少；友竹谬以「远大」相期许，每有所作，辄出以相证定。其后丙辰年，余应中报之聘，移家台中；而瑶京亦以是年捐馆。一时离此两人，友竹难于排遣，邮筒络绎，几于无日不见其诗矣。乙丑秋，余游燕京半载，则致书促归曰：『吾年愈衰而相违愈远，倘事出无常，吾稿其将谁属乎』？其付托之殷，殆倓然以余能任之。庚午春，竟一病不起；殗囗〈歹枼〉之际，犹以是稿诏其子曰：『此吾呕心擢胃之作，须持交台中尔箴盘叔，乞其理而存之可也』！呜呼！友竹真欲以诗人终其身矣。昔元微之病，命家人将诗集交白乐天；友竹此举，其亦有古人身后拳拳之意欤！余遵其遗命，编而成之；并嘱哲嗣奎光邮致星洲菽园先生鉴定。兹得其卷还，而附以诸大雅之挽诗，合为一卷。奎光今将印行于世，余喜其能承先人之志也，又因而有感。盖四十年来乡人士之以富贵相夸耀者，视友竹殆卑卑不足道；乃未几而声澌影灭，没世无称！较之友竹讣书一传，又足动人士之哀挽，其相去何可以道里计哉！古人云：「书有一卷传，亦抵公卿贵」。然则友竹生平之工于为诗，视富贵如浮云，其意固自有在；而其子果梓而行之，则九原之下可以慰矣！
癸酉中秋后，王石鹏（箴盘）志于中州新富町之了庵。
