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第3章

予七十,弟戴以四诗为寿,云:“愁来抱膝捻霜髭,不问玄丹懒采芝。大地春风回杖履,河汾弟子拜人师。”“兰苕翡翠少年场,通德承门忝季方。今日兕觥称在涧,江城风雨忆连。”“万卷诗书晚致身,花时富贵献长春。十年冷挂朝官籍,亲见黄拥衣贼臣。”“风云海耄为期,金石淮西恨不碑。后五百年作生日,要凭六一寿昌黎。”六一之知,俟诸五百年后,予亦谓然。都中漫社诸诗人,闻之申甫同年,亦各以诗来,均无一面之识者。毕节路朝銮(瓠盒)诗云:“稽天巨浸知何世,坏壁藏书尚有人。箸述难忘开实事,啸歌聊托葛怀民。耆英洛社衣冠古,弟子河汾德业新。乞取仙浆酌南斗,庐峰高出秀嶙峋。”常熟孙雄(师郑)诗:“潜楼同调有潜园,豹隐南山静闭门。群盗纷纭天地闭,骚人忠謇薄夫敦。暮年词赋江开动,名世文章大雅存。生不逢辰偏耄寿,放翁家训付儿孙。”汉阳周贞亮(退舟)诗:“双江酿就水如酪,遥为骚流祝降寅。旧萝《春明》孙退叟,新知《日录》顾甯人。琼楼玉宇风千古,铁锁金桥月一轮。莫向潜园寻往事,传书久已陋唐甄。”奉节张朝墉(伯翔)诗:“西曹旧梦绕孤臣,乞得匡庐自在身。经史宝田宏纂述,江关词赋感劳人。故宫花草经年别,倮国人民泪眼新。鲁殿灵光欣在望,遥飞一盏颂恒春。”其所书纸,则乾隆间高丽贡宣。静海徐翩(右翌)赋《洞庭春色词》,纸为乾隆间仿金粟山《藏经》造,殆皆内府物也。词云:“海鸟煽波,河伯不朝,天乎何年?正复路多歧,素丝皆染,市言成虎,群蚁趋膻。学语小儿能谩圣,更直道、从谁觅似弦。数遣事,剩跃龙桥畔,一老巍然。泚笔光宣朝政,溯几番浪涌涛掀。(校据词谱,此句夺二字。)问谁始厉阶,公牟画饼,孰隳国脉,长脚妨贤。辨尽妍媸轩镜朗,便正气、乾坤万古悬。祝公寿,愿德猷劲偃,涤尽烦冤。”跋曰:“曩见所箸,于戊戌、庚子两役言之綦详。其所彰瘴抉择、曲尽幽隐,惑于新进邪说、以耳为目者不知也。仆以读书体仁公邸舍,目击其事,故觉其言之真挚而可贵耳。频年以来,彼党衣钵代嬗,凡所诬构,展转流播,积非成是,几使当时贤者蒙垢含耻,不得伸于地下。使非先生所述,燃犀温渚,别白臧否,则亦何以见直道之公耶?仆以腐心时论,不敢噤默,每有所怀,将欲缄之铁函,以告万世。幸都高文,为之起舞。”申甫言徐之为人刚正严毅而好学,有相国风。观所作,足信。相国为子座师,予于相国得失,皆直书之,绝无隐讳。右翌以为公言,亦可见其心之无所偏私也。吾江则熊笙肪舍人之子冰(艾畦)诗云:“避迹丘园葆景光,半生名德重江乡。闭门箸作开兴废,照世文章慰显扬。(予尝为舍人撰墓志,故云。)野鹤窥巢苍栝直,冻蚪知暖早梅香。古稀一老真稀有,紫气遥瞻君子堂。”鲍奉宽者,元裔也,与弟戴男覃识于京师,来诗云:“春王正月敞仙台,洛下耆英寿域开。莲社挑源知靖节,琼楼玉宇念蓬莱。龙衔桂炬连灯树,月映梅花入酒杯。丰沛遗民欣此会,长安不远献诗来。”城中则高安彭粹中(酶士)一律:“湖上相从春复秋,一盒欹枕鲁溪头。当时儒术行今说,末叶词流盛本州。乱后识公吾恨晚,归来箸论世争求。江乡拄杖看灯日,正好庚寅纪孟陬。”故旧自申甫一序外无作者。昔日文采风流,不无消歇之叹。

正月十六,古谓之“耗磨日”,官私不开仓库。唐张说诗云:“上月今朝减,流传耗磨辰。还将不事事,同醉俗中人。”契丹谓之“鹘里卧”,华言“偷时”也。金元旧俗,是日各家皆严备,遇偷至则笑而遣之,虽妻女车马宝货为人所窃,获得亦不加罪,以其为放偷日也。予生日有句自晒云:“了无仓库凭耗磨,饱猎诗书为放偷。”

申甫书尾附和漫社二作,《乙丑除夕》云:“一年此夕奇零数,六十明朝老大身。草草乘除难覆算,茫茫尘海尚迷津。无官例外能违俗,有酒灯前一守神。爆竹声中最愁绝,燕南楚北孑余民。”《丙寅元旦》云:“柔兆义徵《鸿烈》《训》,摄提岁纪马迁《书》。积威西域天无外,立学南宫国有儒。(皆丙寅故事。)往事两都今莫嗣,新诗元日各先驱。薄材尴蹇难酬和,懒驾迫锋百两车。”典切深稳,奇慨遥深,非徒运用故事者。比朋旧多丧,以诗奇问者无人,数年得此,如空谷足音已。

鲁民远居庄舍,每除夕必有作,盖孤怀独处,易于感事,苏辛之调为多。甲子之除,得长律四首,云:“世乱年荒鬓益丝,拥炉休问夜何其。饥驱寇贼空村堡,水后田庐失岁时。星象难占天黯淡,江湖能寄德支离。堂堂去日非辜负,刻意明农强说诗。”“剑南到死余忠愤,嗣响原来逸晚唐。几见芳洲歌杜若,等诸峡夜感沧桑。萧条异代名难灭,寂寞荒村世与忘。四壁风生酒力薄,拥衣和梦倚胡床。”“兴元曾望属车尘,今日龙章庇远人。十载潢池犹弄盗,万家烟树总无春。东曹空忆朝正使,汉腊仍存去国臣。坐对奎文辉箪户(中座悬钦赐宸翰,)欲倾老泪注天津。”“数椽天地一蘧庐,愧比南阳抱膝居。花径朝曦和露灌,瓜畦微雨带经锄。袁刘鼠辈况愈下,荆楚遣风岁又除。总把齐民增《要术》,漫传新句逼黄初。”和予《丙寅除夕》原韵云:“宵星陨坠拱无辰,一息微阳不当春。万物芸生足刍拘,百年乐事自天伦。鱼殃木祸看都惯,鹤唳风声听未真。尚有遗民怀镐洛,茅檐垂涕说皇仁。”

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