思诚斋记
苏城葑门东去一舎许有沃壤焉曰甫里茂林阴翳平畴环绕清江浸其后室庐数百家烟火相接虽古聚落米粟布帛鱼虾蔬菓之饶过于山川野县矧无官府轮蹄之轇轕心目爽豁民不作伪自唐天随子肥遯其地甫里之名遂闻于天下不求闻达者亦多隠其间其宅一区沦入僧籍今为保圣寺当时曰莲池尚在骚人墨客过临其上犹能想象鬬鸭之趣寺之稍南太原祝君以节居之以节力学谨行醉心六经身若不胜衣而于义利之辨毅然不少假贷节同志永道与心融扁其读书之斋曰思诚属记于余噫诚者真实无妄之谓思诚者未能真实无妄思之欲其真实无妄之谓也天地之运日月之明山川之流峙万物之化育诚为体也诚既体物而不遗又何事乎思乎此致曲之功也圣人受命于天而为性存诸心者无非实理见诸身者无非实行其次理之发也未能皆实思之以求其实行之着也未能皆诚思之以求其诚诚者虽有天道人道之殊终亦同归于诚而已矣此希圣之贤所以庸其力也虽然心之官则思思则得之不思则不得以节不思其它而思夫诚可谓知要者欤学能知要则能尽博矣余亦欲诚而未能者愿相与勉之
槐轩记
太原王君以平隐居东海上母氏寿考兄弟四人无恙恒念西山日薄职所当爱頍弁者集义所当笃乃构一轩于緑槐之下命曰槐轩春酒介寿在是棠棣倡和在是官府赋役之供惟勤畏而无逋缓故终岁得遂其私焉噫亦乐矣予尝诵潘岳闲居赋曰太夫人在堂有老羸之疾乃御板舆升轻轩逺览王畿近周家园席长筵列孙子称万寿以献觞咸一惧而一喜又读汉书姜肱传载肱彭城广戚人友爱天至与二弟仲海季江常共卧起及各娶妻兄弟相恋不能别寝肱与季江尝遇盗兄弟更相争死贼遂两释之今以平之母髪固种种幸而聪明未失有田数百畆岁获粟数百斛可谓有岳之母而无其母之疾有肱之兄弟而无其兄弟之难天之厚以平者多矣此槐轩之所作也呜呼一轩小物也孝弟大行也以平构轩以事亲从兄为事其乡其里之人岂无亦欲轩其轩者乎大行尽诸已大效见诸人此徳邻之必然也君子作室岂茍焉富润而已哉
万竹秋声记
有形之物皆有声声者形之所发也声随形而为小大逺近小不可大近不可逺故曰鼓钟于宫声闻于外鹤鸣于九皋声闻于天是已盖有形斯有声未有无形而有声者即有之非妄也亦妖也新淦李君宗伯读书善吟咏工笔札有声江湖间家于乐溪之上种竹万竿西风一来铿然而玉石交閧然而金革至宗伯坐而听俯而思思而若有不豫色然客有从傍窥之者疑曰听声将以悦耳也胡为乎其然哉余闻之噫我有以知之矣夫声一也君子小人之听异小人听声而溺物君子听声而求已葢以形乎我之目者竹也形乎我之身者耳目也口鼻也君臣父子也夫妇长幼朋友也彼之为形有声此之为形独无声乎人欲莫难制乎耳目人道莫难尽乎臣子耳目何声耶曰聪曰明耳目之声也臣子何声耶曰忠曰孝臣子之声也是声也发乎迩而达乎逺在已不容伪在人不容谀然则我之耳目果聪明乎抑聋聩乎我为臣子果忠孝乎抑诈逆乎推类而听愈听愈惧尝求在古之人有曰大孝有曰达孝有曰孝友或着声于一时或流声于天下后世噫我犹有所未至也夫何而能豫哉茍无其实徒以声音笑貌取之我恐人之听之譬犹啸于梁哭于当道适足为妖妄而已所以声闻过情君子耻之客曰三时独无声乎余曰秋者成物之时犹君子成徳之年也舍是弗听则衰老渐迫亦将无暇于听矣客曰听声求已彼固为然不知其亦有恶听者乎曰有焉牝鸡胶胶青蝇营营此皆其所恶听者也客退乃歌曰维竹之贞兮维声之清兮为君子之仪刑兮再歌曰维他人之有心兮我能探其情兮我岂敢为佞兮请为宗伯寿
养浩斋记
人物在天地间其盛大流行必待善养而后能若鸡豚狗彘也若杞柳桐梓也由小而大由拱把而合抱何耶葢养之以雨露刍豢也又若耳目也性情也血脉也使其悦豫而和畅何耶葢养之以声音采色歌咏舞蹈也人物且尔矧浩然之气可不养乎是气何气也天地之正气也得于天而具于人以言其体至大至刚以言其用配义与道厥初本自浩然失养故馁惟君子惧夫舍是无以为志之卒徒也乃有养之之功焉其道何如曰直而已直即集义也犹所谓雨露也刍豢也声音采色歌咏舞蹈也茍善养之则能塞宇宙贯金石以一身而参天地以一心而赞化育有不难致者矣古之圣王十一征而无敌于天下一怒而安天下之民其征何征耶气使之也其怒何怒耶气发之也所以三代盛时人皆有是气虽不待养而自无或消之弊故当时比屋可封而非后世之所能及也迨夫战国之时人知以气使气不知以道养气有敌国相征者矣有一怒而诸侯惧者矣其征其怒视汤文之征怒何如耶于是有亚圣者出因门人问荅特发养浩之言以晓天下后世使天下后世皆知有是气而在所养故忠臣孝子号为大丈夫者自先秦两汉而下有不胜其纪载焉呜呼孟子之功不在禹下讵不信夫长洲唐君服周家于二百亩上题其读书之斋曰养浩余过之与之论说其旨服周歴举孟氏得其善养而见诸言行者更仆不置请记于余余不能悉直谢曰为忠臣为孝子我于服周望之
怡梅记
流天下皆水也而惟智者能怡之峙天下皆山也而惟仁者能怡之植江南皆梅也而惟清者能怡之何耶以其似之焉耳葢智者达于事理而周流无滞有似于水故其怡在水仁者安于义理而厚重不迁有似于山故其怡在山清者之人一尘不染有似于梅故其怡在梅所谓维其有之是以似之也清河张君廷慎孤洁之士刚劲而有节淡薄而不华家于阖闾城之西厌市声之混浊也乃筑别业于山水之间短墙茅屋环植以梅廷慎于将蓓蕾之时日必探焉南枝北柯足迹殆遍及花既放廷慎则命苍头治行具若衣箧食匮与夫文房杂物莫不毕备若将有行役者抵其所止息树下立而倚坐而啸或歌或咢徘徊瞻眺心之悦之虽聆天乐玩朋贝尝八珍沐兰麝不是过之酸风冻雪视犹春日佳丽往则必留旬日而后返不但信宿而已或曰子之清固似矣得无凝滞于物乎廷慎曰吾岂特似其清哉其所以似于我者亦多矣夫人之与物异者以有天地之性也性于君子尽之庶民去之人而物举世皆然也物而人吾安得而不怡乎请借前箸言之其根柢生意不以岁寒而息有似吾之仁山栖夜处日与诗人处士为伍有似吾之义桃李轻薄不訾不笑有似吾之礼影虽瘦必待月而出香虽微必待风而闻有似吾之智商之鼎神农之本草调羮而羮成攻疾而疾愈繁植诸子亦似吾之信吾安得而不怡乎然则斯五者于松竹奚择耶曰是又不能无议焉祖龙何物也招其浪封之辱嵇阮何徳也与之沈酣为乐二者梅有之乎春秋责备窃恐不能或逃也余闻之噫成人在性廷慎既能重以自待而又有慎交之志因其请记遂以记之
龚钝庵寿藏巻后记
自古衣薪虆梩而麤备然后塟埋之礼起矣有预为身后之谋者所谓衣衾棺椁志铭祭挽往往多自为之一以悟昼夜不可违一以获全归为可乐葢有生必有死未有长生而不死者然死虽所不免君子于立徳立功不以有死而自弃诚以塟者藏也塟以藏体魄也功徳则不可藏也古娄钝庵龚先生盖有不可藏者存焉先生自幼隐居海濵不求闻达尽读先大夫兵科公所遗书惟以修徳修辞为事今年八十有二乃筑寿藏于先陇之在县庠之旁者为归休之宫托外孙周雍守之有论先生者曰天忍使斯人独无后乎予维先生派自遇仙翁遇仙之族散在吾昆者甚盛则凡同出遇仙者不必出于家庭皆先生之子弟也先生著述之功孝友之徳言立而行成使后生小子皆有所矜式则凡私淑先生者不必躬侍函丈皆先生之门人也百岁而后徳行在人心者久而弗忘文章在人口者逺而愈传追维想象孰忍有毁伤其一薪一木者乎聿观图成敬识其末
李氏家乘记
昆山辛居陋家多旧书近得其宋人旧抄一集惜乎首尾脱散颇多中间又被毁裂去者三之一其幸存而未亡者计纸三十有九翻所抄多宋侍御史乐庵李衡彦平祖孙三世祭文挽章予乃以类相从誊录一册分为六巻题曰李氏家乘附装语录之后独李囗妻唐氏志文不系旧抄葢今年春三月予邀龚钝庵沈诚学上乐庵圆明之塜家僮陈行朱福于野水之濵得石刻焉即此文也石刻虽云与余祖父之兆同一里先兄九进士之墓为一带相望皆百歩今则茫然莫能寻矣且圆明里多古塜初余之吊乐庵也累累相似莫识某处为是访诸村之长老共指一处四旁交蚀之余仅存东西十歩南北二新塜廹之石版露出甚巨似非当时有力者莫能营此因忆先生临终嘱付其子曰汝祖父母安厝皆有棺无椁只以砖砌覆之石版足矣坐此将信将疑徘徊瞻眺者久之意者先生神灵昭著无乎不在于是北面三奠而回自后上塜亦只在是更不他适矣然乐庵之塜尚莫可得而定况唐氏明文固在曷从而定之耶所得石刻将以明年附埋石版之上而特登载其文于末事殊世异可胜叹哉余既书完仍令学子别录一册留于墓邻杨俊家使里中之来者得以考征李氏文献之遗或可因此保存其抔土于永逺也
懐贤录序
东昆沈倥侗壮宋龙洲刘先生当寿皇时上书谓中原可一战而复摈弗用竟以客死于是采其行为小传一通以补前史之阙复散收其诗词若干篇将刻梓以传题曰懐贤录予取而读之呜呼南渡君臣之不振也甚矣葢盈虚消长此天之道亦理势之常也虽以三代之盛有不能免焉者殷衰于小辛髙宗则中兴之周衰于厉王宣王则中兴之然则二君果何为而能尔哉余尝有以考之矣髙宗躬黙思道梦帝赉以良弼乃使人旁求于天下得傅说于版筑之间与之论列天下之事宣王内修外攘若仲山甫尹吉甫南仲诸公布列左右出则征伐入则相理所以光复旧物再造邦家彼南渡诸君包羞忍耻忘不共戴天之雠豕突鼠伏今日议和明日议和曽有髙宣一日之志乎于良弼也既无梦赉之征又无物色之勤幸而挺身有龙洲者出以布衣而任天下之重虽未敢谓其可以比拟商周人物然其忠义之气固无以异也当时国柄付之小人使斯人之吁谟逺猷不得少见不亦悲夫虽然天生龙洲不在朝廷而在江湖有如龙洲者或在朝廷又随用随罢甚至窜杀无已呜呼已焉哉是谁为之此天意之于赵氏薄矣岂宜独归罪于人事也哉
送陈重器赴任东安序
昆山陈君重器由太学上舍授知东安县事东安永属邑永之为郡地连楚越水合潇湘其野有香茅之产芬馥可爱又有西山澹岩浯溪之胜地虽在郡郡有之即东安之有也重器能酌酒赋诗又善隶古得其地殊为可乐况其材堪治剧而东安事简民淳殆将卧治而有余裕矣虽然愿有告焉吾昆自圣朝开国以来计为令者近三十軰其善政遗爱在人心念念而不能忘者仅两人焉余则飘风浮尘冺灭无闻久矣两人者郾城芮翀子翔襄阳郑达叔通逺者数十年近者将十年虽儿童走卒愚夫愚妇至今皆能道其为人一闻县有厉政墨行违法即追念曰若芮若郑在肻若是鱼肉狗彘我乎今安得斯人复来耶呜呼均为令也一则无闻一则不能忘何薄于彼而厚于此耶是由公论所系而非私恩小恵之可使然也余与重器皆昆民也两人善政熏蒸于耳鼓舞于目已非一日咸有为此不为彼之愿今重器年始壮气正鋭有志竟成斯行也不使东安之民异时念之如昆民之念芮郑两侯吾知民之志肻已乎其初心肻遂负乎永去郾城逺而襄阳近郑侯之子若孙不审饥寒饱暖何似重器尚当时一致问以慰昆民之思焉
随身小寳序
往年备员乡校时手抄前人所拟葩经题目一册标经旨于章旨之额附破题于各条之足置诸懐袖旦晚自随凡可偷闲处所时一展观以备遗忘虽诗酒谑浪方浓亦间取出当时同游有以近名窃议余者迨后习以为常众口虽曰难调遂亦莫之非也岁戊午忝科名后原册竟为同业取去今亦不知何在此特些小余力若夫逐日功程自有卤庵所定记注讲题作文背义四大条目在初不专事乎此也病间无事重写此册题曰随身小寳与门人小子共之较之旧抄不无增添遗落大同小异于其间天府开场执此以往亦一短兵也哉
贺王指挥得子序
崇沙守御镇海卫指挥使王侯某年踰五十始获弄璋之庆嘉议大夫太常寺卿夏公仲昭与侯善喜而谓余曰侯今万事足矣文其贺之在昔尧封华华封人祝曰愿圣人多男子周宣王中兴筑室既成燕饮以落之诗人祝曰乃生男子当是时可祝之事多矣何乃切切于生男多男之辞乎诚以君子承之于莫可穷之前开之于不可计之后莫有重于此也故邹孟氏曰不孝有三无后为大殆以是欤古者圣人立法女子必二十而嫁男子必三十而娶各使之惟其时焉而不失者葢欲其于生育之道禀之也固成之也实而无脆弱之患也考之经卫有七子之母考之传周有四乳八子之母夫以言其时时则若是其壮也以言其数数则若是其多也一曰七子一曰八子其父其母未闻苦其多而厌之者也况在五十之年昔无而今始有者乎若夫庶民之家其事也农工商贾其人也布衣韦带既无祖宗荫袭半级之爵又无朝廷月给升斗之禄无男固微贱也有男亦微贱也幸而猝添一丁其人亦津津喜见颜面必告人曰吾箕吾裘吾今将有所托矣为之里邻者汤药之奉豚蹄之馈莫不各致其情焉矧在世臣世禄之家而有三品之位者乎余闻侯前人之在先朝汗马之功随地而着当时纪载天府者实多然其百年以来享有富贵固本其勋劳所致使无深仁厚徳孰能保其久而不衰乎侯将第一章 序
玉山雅集诗序
金台罗侯永年作宰于昆将十年通政人和百废具兴昆之山去县治二里先是为樵牧之所日臻于童侯买柏树之禁无剪采便凡瘗体魄于山之阴者咸安其蔵焉众口一辞名栢以郎官用寓不忘正统丙寅春侯回自京政余虑有风雨之患率僚吏躬视之吏部尚书郎夏君仲昭携酒往焉一时聚会者十有四人中书舎人夏君孟旸礼部主事卫君以嘉刑部主事吴君相虞盐运司副使陆君孟和延平府同知甘君用汝会稽知县陈君孟东南海丞屈君季恒临海丞夏君存贤慈利教谕蒋君奎章山僧文律其一人则文康也野花发而幽香林鸟乱而繁音穷深陟颠云岚拂衣扫石以坐引泉以涤谑浪笑傲林谷响应随寓随酌酒多尽醉教谕蒋君首赋近体有百里桑麻同雨露之句葢乐侯之政也依其声而和之者多寡不齐交唱互荅没日以返翌旦众将献之于侯使余序其事呜呼人之聚会有不可得而易者乐亦有不同者焉有心乐者有身乐者丝竹满前芳辛列陈苍头赤脚頥指气使身固乐矣其如心有隐忧何是不得谓之乐也今侯以吾民饱暖为乐羣公际遇圣明优游乡里从侯而乐孰为隐忧者耶况合斯文而一之夫何而不乐哉此雅集之诗所以作也虽然无已太康职思其居好乐无荒良士瞿瞿唐风蟋蟀尚当为诸君诵之
致和枢要序
医仁术也利济为甚博非若巫与函人然惟君子为能择而处之天地阴阳之气耳目口鼻之欲一失其正皆能使人疾疾而非药无以收和平之功药之则病者愈而死者苏矣精其术者利济一世其心犹谓未能尽我之仁又著书以垂后若近代河间洁古东垣丹溪诸公此仁人君子之用心也金陵徐子宇先生有志利济于人弱冠时即取先世所藏儒医二家之书尽读之理日以明学日以赡居善药以疗疾抱竒疾者疗之多竒中永乐中先公被召入太医院与金华赵公友同海虞吴公讷往返先生所余时为儿侍听其绪言余论凿凿皆实理至今颇能记忆先生亦欲仁及后世仿古君子著书若干巻题曰致和枢要余窃论之立言不易之事而亦不得已之为也要在厌服天下后世使天下后世用之而无差在古之人或言之而未及或及之而未当非我言之终无以发其久蒙补其未备必有待于我之言不然乌在其为言也然天下若是其大也后世若是其逺也以我之言布之于甚大而且逺茍非至要而至精岂无是非可否于其间哉矧医之为言生杀所系不但是非可否而已先生之书随类立论而系以方药确乎其可凭的然而有见知其必传而无议矣读者当自得之
送徐推官致仕序
瑞安徐公某由上舍授苏郡推官始两考入京即上章致仕其故人尚书何公止而语之曰子何为去之亟乎子亟去则所当留者谁耶以子之才小大内外烦剧简静无施不可少试于郡已见端绪今天子励精图治求任老成人子奚宜去哉近例朝廷用贤必命大臣遴举所知今之为士者异于古一闻有举士即求主坐此用多败事我方注意于子凡遇苏之仕于朝者即问焉甲曰仁恕乙亦曰仁恕御史出廵而还者必问焉甲曰仁恕乙复曰仁恕方将推毂以大尔用以茂尔绩子奚宜去哉礼七十有引年之义古先圣王念其久劳而逸其老也今子耳目聪明筋力强健汉吏重听犹以不妨拜跪用留在位子奚宜去哉尔负未可去者三我无取乎尔之亟去也公谢曰某幼充学官弟子蠲徭于家继领乡贡食廪于官藉朝廷不以下体而遗葑菲授官为郎惭负实多此可去者一也详谳是非负明敏者犹或不逮某才无绝人明无烛妄能无枉滥于听断之下乎此可去者二也知足不辱知止不殆过分妄图悔吝随焉矧今天子明圣宰执皆贤故山有先人之庐薄田足供宾祭归而伍田夫野老颂歌太平志愿毕矣尚书何公知其不可留也亲为文送之饯于都门之外昆山县尉王日升公之乡人也以其清风髙节遍告缙绅大夫求言送之余因叹曰苏郡大邦也推官要职也郡不属藩臬无廉访监临之臣乐地也官大邦领要职居乐地为子孙计者咸愿老于其位瓜期既及迟留觊觎吾见亦多孰肻以六载之近二毛始别从容亟去犹敝屣者哉予虽以文字为业茍非其人不敢妄与称述若公之贤叙以送之夫何愧之有哉
送谈主簿致仕序
君子幼而学壮而仕老而得以其官告休者有则不可不加之敬焉初士之修于家积勤劳思以为不及古人则弗已视彼帷薄不修簠簋不饬者恒私议而窃訿之一旦使有爵位越礼愆度尤有甚于彼者或一捷而即蹶或再转而遂仆坎坷终身委弃弗录其能至于告休者几何人耶惟其不可以幸致在君子不可不加之以敬焉长沙谈君惟进主昆山簿者十年虽无赫赫之声而民自不忍欺之朝廷以天地为心仁爱臣工内外大小羣执事久于位而筋力弗胜者咸许冠带优归而吾谈君在告噫若君者可不加之敬乎君还也内无愧怍之疚外无絷维之虑桑梓以怡迟暮诗酒以歌太平岂无因君而感动者乎必有善守其官亦欲有君之日者矣此又流风余韵之所及也行李在门叙以识别
送郭士绅序
山阴冯翼夫教谕昆山即余曰两京交游梦寐不相忘者一人焉余从而问曰同年乎曰否同官乎曰否同里乎曰否居是三者而人或秦越否则何不忘若是耶翼夫曰不然同门似乎同年同寓似乎同官同浙似乎同里非同而同吾于郭君士绅不能相忘焉士绅乐成人文通先生子也永乐初文通与先子同寓南京我与士绅俱龆齓相伍相偶不殊周亲者几十年迨后文通荐入内廷先子亦官近侍我与士绅髪俱燥复同寓北京受业今吏部尚书魏公伯房门下相偶相伍无异前时者又十年宣徳中文通予告我亦忝科名教谕仪真始与士绅相逺矣南北垂廿年言无我虞行无我诈心腹相孚若同年也有犯弗校有谮弗行道义相结若同官也有无相通休戚是同始终保恤若同里也曩在仪真朋簪一盍今将数年无复言笑徳之不能忘也忘之不能得也余闻而咨嗟叹息恨未识而与之游焉今年夏士绅恐日就衰暮走二千里会翼夫于昆倾倒平生踰月士绅戒行李翼夫絷之维之而不可得乃绘图赋诗用写戚戚之情欲余有言葢自伐木绝声谷风兴歌朋友之道薄矣友多同年也翻手则对覆手则背心腹恒悖也友多同官也一言则谐一言则猜道义恒乖也友多同里也设险以欺鼓智以愚终始多渝也二君心腹同孚不必问其同年也道义同结不必问其同官也始终保恤不必问其同里也离合不同奚庸戚戚为哉俾当世之人皆二君之交同其不同而归诸同则友道几几矣
送沈君序
人负抑郁不平之气必发愤懑激烈之言言之者祸患不以为意听之者虽阳与其壮而私相笑议其罹咎之有日也夫以时政之弊民心之寃众非不知其寃其弊也特以祸患是惧宁弊宁寃而不敢言焉或者不计其它而一言痛弊不足以革弊隐寃不能以伸寃徒以渺然之躯而当不测之风波矣此沈君之重得罪于人而取祸也沈君谋深而智逺气刚而志大遇有抑郁不平之事即发于言非言于私也必与人言焉非言于寡也必与众言焉犯颜色触忌讳畧不之顾则夫何求不得何欲不遂者宁不欲置之以死地哉今年春沈君以言而得罪至秋始获释与若交者恶其敢言也求言以为将来之规余维危言危行危行言孙孔子垂训贵适其时沈君何劳苦若是耶屋庐足以蔽风雨田园足以供宾祭酌酒赋诗长养子孙此外奚庸用意哉至若求政之弊究民之寃朝廷明法自有攸归而今而后沈君宜免夫
送张进士赴京序
云间多明经士源委脉络甲乙授受虽逺不失其真自国初以经学进士至今垂八九十载乡会试主司多录其解经之义程序于天下天下之士信松之多贤清河张公济松之尤贤者其为经生不求于言语文字之末务得乎至当归一之趣岁丁夘尝挟其平时所为文章数千百篇游京师爰是名隐隐起公卿间果领荐所司后归江上常熟鳯林顾有终家肥而指众卑辞厚币聘主西宾之席俾授羣子弟经公济告曰摘裂题意发挥万言众方以鸾胶续断为工吾独不之是巧立异论居之不疑彼直以发蒙指南为辞吾独不之取葢谓经以载道道在人弘援经以求道奚事乎摘裂以道而成身奚取乎异论茍曰文章而已矣经何物也哉公济朝讲暮解日课月程型范羣子弟咸有所成就制作时文一以理为主呜呼公济其善教哉今年夏复将游京师彻席而去有终率羣子弟追饯江浒谒余赠言余述其教所以称君而警人也
送吴竹庵还括苍序
昆山尹吴侯伯昭迎其父竹庵公至官踰月告归中书舍人夏君孟旸湖广参政沈君孝祥辈留之曰公始至即去得无近儿女子情不忘乡土乎公笑曰乌有是哉吾子昭荷朝廷恩叨掌大县志愿足矣吾尝病夫作县者论深切于事情言不离于道徳翳迹其为自相龃龉处已以甚尊视民以莫贱刚则吐而柔则茹喜有福而怒无祸此外犹有耻谈而羞道者使部下之人不敢言而敢怒坐是多败吾子不学无术深惟兹惧故初入境即诹曰尹何为野老曰善曰奚善曰爱民如子也入城又诹曰尹何为市人曰善曰奚善曰理官如家也呜呼使吾三年不下之懐释于一日此吾所以不必久留也矧日供调膳恐妨民事食指繁多或损廉节乌乎宜乎余闻而矍然惊拜于床下噫自屯田郎中辛玄驭殁百千年间未闻有此髙论若竹庵者其有道之士哉使天下作县者皆伯昭之父为父则循吏必多矣将为天下之民贺矣
伯昭余布衣友能言有局干文之寓意葢药之也龚钝庵尝以书为贽条陈三十余事不纳未久惜其卒以败去文康识
保婴集序
保婴集者昆山葛哲明仲所辑也明仲业传累世于儒医二家之书无不读于内外诸科之言无不究窃谓婴孩之疾语言不通脉理未定猝有所遇无所措手凭仗者惟色与声耳汶阳钱仲阳汉东王镡之言固无容议若陈文中喜热而恶寒喜补而恶解利已不免丹溪朱氏之辩非若张长沙伤寒方法后世莫之违而可据也爰是采取诸家已试获效之方分门系论以药随之剂皆平和而孟浪者弗录集成奏进宣宗皇帝亲览之赐宴奬劳明仲存其副于家请言引首噫医仁术也天下之术莫有仁于医者夫父母之于子无所不至不幸而有疾计无所托乃托之医医无良方善乐将奚受其托哉得其人则变危为安苏死为生非其人则患有不可言者世系或至于莫续宗祀或至于遂殄矧万金之产乎此明仲保婴集之所由辑也明仲博学明脉而有恒心今为迪功佐郎楚府良医副云
崧髙遗意序
河东吕时处中集录前軰饯送其大父沁州先生与其尊人建昌公诗文若干首分为十巻题曰崧髙遗意余读之不能无所感焉国初昆山多文学之士率贵重名节佩诗书为文绣嗜礼义犹饮食其于利禄一介弗肻茍且取受于人华亭殷奎孝章范阳卢熈公暨及先生先后被召孝章得教谕咸阳公暨得同知睢州而先生丞浦城进守沁州三人者皆古君子不因穷达而有所变后皆不幸殁于官所咸阳虽掌文教不与民事而二州一县之民哭者载路敛与塟家不能办悉出于彼此官府焉事载县志可考也建昌之行畧附见余所撰朱都事墓志中迨今三家之子孙虽无良田华居以享厚遗而旧时门户不改笔砚未芜噫天道可凭如此未知今之仕者其向后子孙又何如也尝闻致仕教谕睢阳朱士栗谈沁州公在浦城赴召行诸父老各持钞相赠公厚谢之一无所取至杭已无买舟钱抵家以新榖二斛偿之及得沁州之命时天已寒体无绵衣过徐旧时授经弟子共买一毛裘并驴一头以去今诵其诗读其文追想其人而俯视乎今安得不发慨叹而寓景仰也哉
梅坞诗序
梅坞者包山老人之别号也老人姓徐氏字某年踰七袠诚心直道隐然太古之民童年读诗板卒章即知求致寿考之道其诗曰昊天曰明及尔出王昊天曰旦及尔游衍喟然叹曰夫理出于天天即理也逆理则悖天悖天则获罪虽未速置以死亦不福汝矣爰是言一言也必度诸天果当耶抑否耶行一行也必揆诸理诚顺耶抑逆耶夙夜前后左右若有鬼神监临者自少而老子姓繁衍寿考而康寜焉嗟夫在人之事不可用智求而力致者非寿而何以有主宰者为之予夺也然在大舜有必得之文又似可求可致呜呼徳孰有若大舜者乎是知智求不可而可以徳求力致不可而可以徳致徳亦理而已矣天曷负于人哉元翰林学士涿郡卢挚处道座右铭大书一天字其下分注六字云有记性不急性今包山老人寿考康宁岂挚所谓有记性而然欤南州徐君用理軰赋诗与老人寿推予为序如此云
秋夜宿山中分题诗序
景泰丙子秋八月十有五日余偕邑宰蕲阳郑侯叔通掌教泰和陈君从善登玉山絶顶酌酒赋诗尽一日之欢及暮郑侯陈君既去余与三人留山中主僧昌瀹茗设素食供侍者进具衾枕帏帐涤除湢浴溷厕奔走事客惟恐客或不乐余饮少被酒辄为所使不自持谑浪笑傲无复礼法入更侍者请就寝余辞未能乃与三人取卧具分题赋诗诗限五言人各五韵久之未有就者众皆垂头腕脱令侍者击节以作其困然后甲乙而成时漏下三鼓矣遂踉跄而睡翌旦昌请记其事留诗山中余性最喜山水之乐自赐告归屡与中书舎人夏公孟旸礼部主事卫公以嘉期一宿山中数年以来愿与时乖今与三人不约而聚岂人事不系于有意而遂欤使天下之事能遂于有意人将竭智力为之而不顾矣呜呼岁月易迈人生几何礼部公已殁世中书老不能行达人智士宜及时相乐也三人者懐柔令尹孙恭武征士周徳元永懐住山嗣南宗曰余谓谁开封郑文康也
