荆溪磬山语录之三
腊八日示众僧问六年霜雪经多少夜半明星眼豁开睹明星事则不问释迦老子向甚么处安身立命师云脚跟下看进云恁么则万古宗猷全赖今日师拈拄杖云倚天长剑逼人寒进云祗树生香草昙花匝地开也师以拄杖画一画云截断葛藤进云还有知恩报恩一句请师道师云阇黎也须道一半进云大众证明学人礼拜便礼拜师乃云把住也乾坤失色放行也草木生辉山僧今日也不把住也不放行作么生商量还有知音者么良久云今日瞿昙成道诸方老秃谭玄惹动群情意地塞却当人性天惟独磬山白眼又被诸子绵缠到这里阿呵呵说个甚么法要终不道一拿三只有个蛮颂子与诸人通个消息六载雪山清修练却锻身心如死灰纵然拶得明星现也是重添眼上眉黄面老子今日被山僧钝置一上诸人证明还有不甘者么出来道个出格底句看一僧出才礼拜师劈脊便棒僧无语师云谷深连夜雪压折几株松。
示众师云大众大凡看古人公案不得造次须是脚踏实地见得古人落处然后着着自有出身之路不见当年报恩华和尚为佛智雪堂举哀上堂举大觉和尚顺世谓众云我有一只箭子要付与人时有僧出云请和尚箭觉云汝唤什么作箭僧便喝觉打数棒归方丈次唤其僧来问汝适来会么僧云不会又打数棒掷下拄杖云已后遇明眼人分明举似报恩和尚云大觉平生用一只箭子穿却天下衲僧鼻孔因甚到遮僧面前折却众中莫有为大觉雪屈底出来与报恩相见有么如无育王师伯荐福师叔亦未免吃报恩手中痛棒何故有功者赏师云大觉报恩二大老一个鼻头两孔出气正所谓杀人刀活人剑上古风规诸人切忌向此僧边觅若也会得当堂拈出老僧即与你拄杖子若也不会且向蒲团上搜索一回始得卓拄杖云不是蓝田射石虎如何识得李将军。
立春示众师云腊尽刹那际春光泼面来道人行履处不逐四时推蓦竖起拄杖云你向未举已前荐得犹是不堪更若末后承当自救不了所以道戢玄机于未兆释迦弥勒攒眉藏冥运于即化临济德山却步到遮里拶得冷湫湫不别今时蓦地里开展浩浩然不离劫外既然如是且道和光同尘一句作么生道卓拄杖云洞门老树梅先放惹得游人杂沓来。
示众举应庵和尚上堂举僧辞归宗宗问向甚么处去僧云诸方学五味禅去宗云我遮里只有一味禅僧问如何是一味禅宗便打僧云莫打某甲会也宗云你作么生会僧拟开口宗又打黄檗闻云马祖出八十四员善知识个个屙辘辘地惟有归宗较些子圆悟师翁道若非黄檗深辨端倪洎乎劳而无功应庵老云二尊宿只解扶强不能扶弱若作一味禅入地狱如箭其或别有生涯何异镂冰作玉且道节角在甚么处蓦拈拄杖卓一卓喝一喝师拈云应庵老汉具大人作略掀翻时人窠窟如虎口里夺食着着自有出身之路诸人还见么虽然若道不是一味禅埋没归宗若道是一味禅忽略应庵到这里如何识得古人落处良久云天共白云晓水和明月流。
示众师云今朝是个腊月半大事分明须了办莫待临时有屈伸解脱门开成大患堂中个个老成人着着拈来要方便言言见谛剔祖灯自古传持吹毛剑吹毛剑有何验当阳拈出随人荐蓦掷拄杖云洎合停囚长智便出堂。
示众举云门道若说菩提涅槃真如解脱是烧枫香供养你若说佛说祖是烧黄熟香供养你若说超佛越祖之谭是烧饼香供养你皈依佛法僧下去应庵云三百六十骨节八万四千毛窍被云门一棒打开了也还有为众竭力底么出来为云门作主与归宗相见师云云门老人将三分真香熏天下衲僧鼻孔如截虚空作三节看不无气盖诸方应庵老人拈一条白棒总要穿却亦是倚势欺人大众那里是他一棒处若道云门一棒打开怎奈伊分作三节判断若道三分商量怎奈应庵一棒穿却到遮里有断得者出来与磬山相见不惟拨开二大老关捩子亦为诸方雪屈有么有么良久喝一喝云雁飞不到处人被利名牵。
示众举归宗和尚道参学人切忌错用心悟明见性是错用心成佛作祖是错用心看经讲教是错用心行住坐卧语言三昧是错用心吃粥吃饭屙屎放溺是错用心一动一静一往一来是错用心更有一处错用心归宗不敢与诸人说破何故一字入公门九牛拽不出师云归宗和尚惯用抽钉拔楔之钳锤也是这般人始得若不如是洎被瞒过了也山僧则不然出家儿须知不错用心处参禅见性是不错用心处成佛作祖是不错用心处看经解义是不错用心处行住坐卧语默动静是不错用心处奔南走北干办常住是不错用心处更有一处不错用心我未敢与诸人通个消息在何故一言既出驷马难追你道磬山与归宗是同是别试道看良久云复雨消残雪开云见远山。
除夕示众师云年年有个除旧岁岁岁有个新年来新旧不知谁改变去来无碍莫疑猜所以道已去无有去未去亦无去离已去未去去时亦无去已住无有住未住亦无住离已住未住住时亦无住岩头和尚云大凡唱教须从无欲中流出三句祇是理论咬去咬住欲去不去欲住不住或一向不去或一向不住可见古人发言直透一览大藏是故释迦老子云我四十九年说法未尝道着一字末上梢头拈优钵罗花道个教外别传密授心印也是临风卖俏虽然大众也须急着眼看蓦竖起拂云且道与释迦老子是同是别若道是同释迦拈花山僧竖拂若道是异古今不二道圣凡无两心也是钵盂安柄然汝等若提掇得起便可丹霄独步放旷自如识得祖祖相传心心相印不见六祖示明上座云不思善不思恶正恁么时如何是上座本来面目明便转身问云上来密语密意外还别有意旨也无祖云我今与汝说者即非密也汝但返照自己本来面目密却在汝躬深见祖师无一实法与人汝等会得便识得南泉示赵州平常心是道不属知不属不知知是妄想不知是无记若达不疑之道犹如太虚廓然岂可强是非耶还委悉么若未委悉急须猛着精采汗出一回始得又不见当时茗溪和尚示众云吾有大病非世所医有僧持问曹山未审是甚么病山云攒簇不得底僧云一切众生还有此病也无山云有僧云既有因什么不病山云众生若病即非众生僧云和尚还有此病也无山云老僧正觅起处不得今时人纵拶到遮里不是望崖而退便于此处躲跟却成窠臼若到磬山门下好与三十痛棒遮僧又问一切诸佛还有此病也无山云有僧云既有为什么不病山云为伊惺惺你看曹山着著有转身吐气处汝等于此透得可以踏步向前便识古人到与不到才见得疏山在沩山会下闻示众云行脚高士直须向声色里睡眠声色里坐卧始得时疏山出众问云如何是不落声色底句沩由竖起拂子疏山云此是落声色底句沩山便归方丈遮里疏山失却一只眼遂不契乃辞香严严云何不且住疏云某甲与和尚无缘严云有何因缘不契疏山举前话严云某甲有个语疏云道什么严云言发非声色前不物正是以水投水似空合空疏云元来此中有人你他日有住处某甲却来相见乃去沩山至晚问香严问声色底矮阇黎在什么处严云已去也沩云向汝道什么严云某甲亦曾对他来沩云试举看严云某对他道言发非声色前不物沩云他道甚么严云深肯某甲沩山不觉失笑云遮矮子我将谓他有长处元来只在这里他后设有住处近山无柴烧近水无水吃大众可见古人勘验学者实非细事切不得草草后疏山复造大沩安和尚处闻示众曰有句无句如藤倚树乃问忽然树倒藤枯句归何处沩山放下泥盘呵呵大笑噫沩山老人一笑直至如今笑不休何故今时有等无地头汉死葛狚逐句下个注脚自瞎犹可更瞎他人可不更使沩山笑转新也山僧见昔日有个俗汉也不曾参禅也不曾慕道刚在马祖庵前过即石巩也问马祖云有鹿过否祖云汝是什么人巩云我是猎人祖云汝既猎人善射否巩云善射祖云一箭射几个巩云一箭射一个祖云汝不善射巩云师善射否祖云善射巩云一箭射几个祖云一箭射一群看他钩头有饵巩云彼此皆是生命何得射他一群一钓便上祖云你恁么何不自射蓦头一劄石巩到遮里露出本来面目便云若教某自射无下手处祖抗声大唤云遮汉旷劫无明从此荡尽巩便掷下弓箭正所谓牢笼不肯住呼唤不回头千圣绝安排至今无住所你看石巩是个俗汉子于马祖言下便道无下手处可不超过曹山了也乃举拂云大众已上一队老汉皆是大宗匠赤手提持今夜被山僧拂子穿却鼻孔掷向诸人面前还见么若见得便好孤峰绝顶蟠结草庵无心出世而誉播寰区无心济物而德洽湖海到遮里年穷岁尽且道彻头彻尾一句作么生道喝一喝云骊龙不卧澄潭水猛虎还藏深谷林。
旦日示众师以拂打一圆相复抛后云新年头上佛法信手拈来豁达撞着无位真人打算全无合煞刚道拾只达磨皮鞋放下时元来是憨布袋破衲一年四季好风光枝头春鸟喃喃嘴又滑聒聒狼藉几多没搕 喝一喝云日月明天象山河壮帝都。
示众举云门云你若不相当且觅个入头处微尘诸佛在你舌头上三藏圣教在你脚跟底不如悟去好还有人悟得么出来对众道看师云云门老人虽慈悲之故而有落草之谈山僧若在众中便道恁么则不相当也何故不见他将佛法贱使今日众中有人出来掀倒禅床喝散大众山僧劈脊便棒且道是赏伊是罚伊。
灯节示众师云光前荐得截断众流照后知归踢翻影像不是依依稀稀零零落落当得平生直饶得似澄潭月影静夜钟声随扣击以无亏触波澜而不散犹是生死岸头事明则普天匝地明暗则普天匝地暗要且明不自明暗不自暗所以道当明中有暗勿以暗相遇当暗中有明勿以明相睹不见当时百丈深拨沩山便知落处龙潭吹灭德山忽尔洞然老僧今晚也不用吹灭也不用深拨蓦竖拂子云大众还见么于此见得彻去人人常光现前个个壁立万仞顺逆卷舒纵横自在正与么时且道应时及节一句作么生道良久云岩上雪消春水浏庭前玉绽蝶梅香。
示众林皋问云影到山宾作主溪声入海主为宾宾主历然如何施设师举如意云还见么进云敢谓是和尚为人处也无师云知则不问进云腾腾烟雨里春涛送客新师云且过一边进云临济大师道我于黄檗先师处吃三顿痛棒如蒿枝拂相似为是报恩耶伸冤耶师云你还知么进云和尚在禹门大师处曾吃棒也无师云老僧忘却了也进云恁么则法法盈千古灯灯焰不晦便礼拜师云听取乃云当台显露触处洞然岂容凿壁偷光觌面提持随方应用那许颟顸取性若是作家战将不必如之若何如其临阵迟疑未免机前失照所以道决行者不顾于后决战者不顾于首登山须到顶入海须到底入海不到底不知沧溟之渊深登山不到顶不知宇宙之宽旷是以古人三登投子九上洞山只为端的此事直得劄劄地打风打雨浩浩然盖地盖天不见德山老人见人入门便棒临济大师见人入门便喝从上宗乘如是作略山僧虽是他家儿孙不用遮些茶饭且道即今当阳直指一句如何为众通个消息蓦竖如意云看若将遮个名如意昧却当人底本来。
示众举僧问云门佛法如水中月是否门云清波无透路僧云和尚从何得门云再问复何来僧云便与么去时如何门云重叠关山路师云云门老人此三转语内有函盖乾坤句有截断众流句有随波逐浪句山僧今日一一点破可惜当时遮僧水中捉月若人透得许伊亲见云门若不如是佛法犹未梦见在参。
中秋日谢新旧头首执事示众师云宗风不坠全凭作者提撕法道流行须藉贤能酬唱表帅得人纪纲斯立视虚空遍界为一室摄情与无情为同参到遮里法法全彰心心无间事理圆融权实并用退之者安闲修证进之者勇猛严持不进不退一句且作么生道喝一喝云秋月长夜凉山桂满庭香好个真消息从君漫度量。
示众举僧问风穴古曲无音韵如何和得齐穴云木鸡啼子夜刍狗吠天明妙喜云这黄面浙子恁么答话也做他临济儿孙未得在今日或有人问径山古曲无音韵如何和得齐只向他道木鸡啼子夜刍狗吠天明师云妙喜老人直饶恁么答亦未作得风穴儿孙磬山则不然有人问古曲无音韵如何和得齐但与他道天明刍狗吠子夜木鸡啼。
示众师拈拄杖云今朝十月一秋光渐渐歇报道冬令严篱头吹觱篥邪说混世间拄杖一条直阿呵呵且道笑个甚么笑他偷心人不得祖师诀蓦掷拄杖下座。
示众举云门云尽十方世界乾坤大地天下老和尚以拄杖画一画云百杂碎师云云门和尚只解放不解收山僧今日拄杖子在手亦道尽十方世界云云以杖卓一下云总在遮里雪窦云遮老汉是即是要且无有出身之路如今拄杖在雪窦手里复横按云东西南北甚处得来师云雪窦老人但知收不知放山僧则不然而今拄杖子在手卓一下云要东便东要西便西要南便南要北便北到这里还有全放全收者么喝一喝云岂容浅见衲僧会惟许通方作者知。
诞日示众师拈拄杖云老汉今年五十九诸人要我扬家丑自从一脚踏地来不落人前与人后记得东村陈妈妈却道无生生已就喝一喝卓拄杖云且道拄杖子几时生耶道得亦三十拄杖道不得亦三十拄杖何故不见道赏罚要分明以拄杖画一画云且置是事仰劳大众起居万福。
示众师拈拄杖云今朝乃是十月半户债粮租要打算十方云水一无忧本分应须急早办阎罗天子甚分明出入公私平等判若还这里有亏缺世世管教填不满咄不涉阴阳迥然一句合作么生道良久云本来无一物何处惹尘埃虽然如是今时有等不识好恶便谓是偏见也他时吃铁棒有日在莫言不道蓦卓拄杖云羚羊挂角无踪迹更有羚羊在上层。
结制示众僧问十方聚会共学无为千指骈臻愿闻法要如何是和尚为人句师云举目皆是进云恁么则普天匝地从人荐滞义承言空自迷师云也许阇黎启请进云昔石屋云福源今日结制不得不为诸人议定第一从朝至暮举足动步不许踏着常住地第二十二时中不许诸人鼻孔里出气此间结制又作么生师云汝为我判断了也僧礼拜师乃云磬山不蓄一文钱要与诸方共结缘终日只餐无米饭定教打彻祖师关且道如何是祖师关劄适才二三僧问话各各有个落处诸人还知么若知则门门有路若未知直饶当堂显露犹落第二门头蓦劄知归未是本分一着拟之则差强之则隔近之则远向之则背且道不向不背不近不远不强不隔不拟不差一句又作么生道所以声前一句千圣不传学者劳形如猿捉影这里透得何须立期立限画地为牢遮里未透且高挂钵囊向七尺单前竖起脊梁坐断众流一念不生前后际断直至威音那畔更那畔慢慢苏醒转来搅长河为酥酪变大地作黄金亦不为分外事要须到遮田地始得若未到遮田地将古人言句妄生穿凿道遮是甚么句那是甚么句饶你穿凿到弥勒下生也只是个恁么不见岩头老人云若有一法系缀人土亦难消况信心檀越脂膏耶诸人既信向老僧特入深山扣己所参切须仔细古人云尘劳迥脱事非常紧把绳头做一场不是一翻寒彻骨怎得梅花扑鼻香掷下拂子云珍重。
黄介子荐考请小参师云灵源湛若觉体自如迥脱根尘高超物表迷之者永劫轮迥悟之者当时阒寂澄江居士黄介子为先考汇所元公九月二十八日捐馆至今六七饥不思食睡不安枕昼夜忘疲哀痛无已浼友作书特托栖禅入山人天众前烧香设供乞山僧举扬般若荐拔先灵若论此事向居士未举念处山僧未启口时大解脱了也其或迟疑不妨起模画样以拂子打圆相○召大众云看遮里会得圆明了知无欠无余不见道身从无相中受生犹如幻出诸形象幻人心识本来无罪福皆空无所住既无所住亦无所去既无所去宁有来耶无去无来无住故湛然常寂心境一如不被三世之所拘如是且道汇所居士即今安身立命在甚么处识得他安身立命便识得自己安身立命处识得自己安身立命便识得诸佛诸祖安身立命处识得诸佛诸祖安身立命便识得一切蠢动含灵安身立命处到此便知佛与众生平等烦恼与菩提平等生死与涅槃平等西方与东土平等近亦得远亦得动亦得静亦得生亦得死亦得来亦得去亦得得无所得无去无来无生无灭无动无静无远无近恁么则即今追荐一句作么生道蓦拍香几云弹指顿超华藏界刹那击碎涅槃城下座。
示众师云大众都下埠老僧独看库虽无一物中也须要保护露柱与灯笼笑他闲底苦苦苦苦口说甚分明心里至妄卤堆堆守个闲驴年成佛祖众中有个孟八郎汉出来道大小磬山动静里见人放你三十棒且道是赏伊是罚伊蓦掷下拄杖。
冬至示众僧问暑往寒来即不问冬至阳生事若何师云形兴未质进云正当恁么时如何师云脚下看取又僧问万法归一万法则不问如何是一师拈拄杖云你还识这个么云不识师云谁道不识进云未审一归何处师卓拄杖一下僧拟议师便打乃复卓杖云阳消则阴至阴极则阳生阴阳未判时试问谁作主今见书云日物物转机尔惟有这些儿无动无静旨遮里若委悉得生阴也在遮里生阳也在遮里生天也在遮里生地也在遮里生人也在遮里生物也在遮里上则有君下则有臣尊则有父卑则有子内则有理外则有事到遮里理无事外之理事无理外之事事理圆融权实并用恁么即今应时及节一句作么生道掷拄杖云识得一阳才动处森罗万象掌中看。
檀越请小参师云妙性圆明离诸名相本来无有世界众生因妄有生因生有灭生灭名妄灭妄名真真既不立其妄本空不意释迦老子到遮个田地而今现前大众若僧若俗若男若女若老若少若高若下还能离诸名相得达妙性圆明否只因各守其名各执其相故不得见本来面目山僧今日与你诸人通个消息高着眼看以拂子打圆相云遮里荐得也无僧也无俗也无男也无女也无老也无少也无高也无下转愚痴为般若易短寿为长年恁么时山还是山水还是水僧还是僧俗还是俗男还是男女还是女老还是老少还是少高还是高下还是下不得动着一丝毫动着则与你三十拄杖委悉么不见道具足凡夫法凡夫不知具足圣人法圣人不会圣人若会即同凡夫凡夫若知即是圣人左右顾视云还知么圣贤俱是凡夫做祇恐凡夫心不坚蓦掷拂子。
示众师云四十年来端为禅半肩风月只随缘寻常简点无欺处才向烟波掷钓竿以拄杖作钓势云不惜性命者上来吞饵僧问信施营斋法王升座财法二施兼周未审无事衲僧凭何报德师横呈拄杖进云与么一粒一茎布云水钵中咸成菩提种草或语或默与宝华座下胥为大道标模师云礼拜着进云古人道大家相聚吃茎齑唤作一茎齑入地狱如箭又道吃粥了也洗钵盂去虽总残羹剩饭试问是别是同师云你还待第二杓恶水么进云不明先圣门中事逐队饔飧实可危师云放你三十棒僧礼拜师乃云道本无方因方故迷心本无住因住故执执之则触途成滞迷之则背觉合尘念念攀缘矻矻造业故经云一切众生皆由不知当住真心性净明体用诸妄想此想不真故有轮转若能一念回光返照直下见得广大心体无有边涯际畔则不被生灭妄缘之所流转也于是一念清净一念清净故则一身清净一身清净故则一世界清净一世界清净故则无量无边世界清净诸人还到遮田地么若未到遮田地切不可以无明为佛性将烦恼作菩提日用现行更须仔细不见当时庞居士云难难难十担油麻树上摊庞婆出来道易易易百草头上祖师意灵照女又道也不难也不易饥来吃饭困来睡据山僧见处此三老有一人行到说不到有一人说到行不到有一人行到说亦到若人简点得出许你一生参学事毕正与么时一句又作么生道当阳直截能开悟万别千差总一般。
示众师云今朝腊月一玉峰打供给试问两堂僧报德作么说有性燥者出来对众道看僧问同门出入玷辱宗风别路资生难谩作者今日玉峰法叔临筵且禹门得力句如何举似师竖起拂子进云三级浪高龙卧稳九天云净鹤飞遥师云武陵溪水向西流进云恁么则大众咸忻也师云阇黎道个末后句看进云不是久参洎合打失鼻孔便礼拜师云缺却半边也乃云祖师巴鼻迥迥撩天狮子爪牙狞狞踞地得之者群魔丧胆用之者百兽脑裂且道谁是其人不见我临济大师道有时一喝如金刚王宝剑有时一喝如踞地狮子有时一喝如探竿影草有时一喝不作一喝用蓦喝一喝云且道遮一喝是金刚王宝剑耶是踞地狮子耶是探竿影草耶是一喝不作一喝用耶若道是金刚王宝剑如何是踞地狮子若道是踞地狮子如何是探竿影草若道是探竿影草如何是一喝不作一喝用遮里识得堪作济下儿孙遮里未识得切莫胡喝乱喝直饶你喝得虚空落地犹未在且将我遮一喝入于四喝之中不见有一喝之相亦将四喝入我一喝之内不见有四喝之名到遮里你还分得那一句是宾那一句是主不见谷隐老人云一喝分宾主照用一时行会得个中意日午打三更你还知么不是祖师亲嫡印直饶动地野干鸣复举龙牙道云居师兄得第二句我得第一句师云大小龙牙得便宜处失便宜山僧则不然我玉峰师弟得第一句我得第二句且道与古人是同是别诸人会得许你具一只眼若无山僧自道去也蓦掷拂子云南山起云北山下雨。
腊八日示众师拈拄杖云握毗卢印拨向上机赤手全提通身担荷且道谁是其人还有知恩报恩者出众相见僧问释迦老子今日成道乃云一切众生皆具如来智慧德相但以妄想执着而不证得如何是妄想师云立人立我进云如何是智慧德相师云忘我忘人进云恁么则无明实性即佛性幻化空身即法身释迦老子又云而不证得不证个甚么师云不是德相么僧礼拜云若非今日亲承示洎乎话作两橛师云一面底道将一句来看进云也是腊月里莲花师以拄杖画一画云更有问话者么乃云既释迦今日打失鼻孔诸人还知他落处么若也知得他落处便好向今事门头接物利生如或未知且向七尺单前研穷至理适才僧问世尊今日成道叹云奇哉一切众生皆具如来智慧德相但以妄想执着而不证得妄想老僧道破了也殊不知世尊百劫千生已曾证得今日是开权显实化利群迷道个立人立我忘我忘人恁么也不得不恁么也不得不见石霜云休去歇去一念万年去寒灰枯木去古庙香炉去一条白练去冷湫湫地去云峰又道不休不歇去业识茫茫去七颠八倒去十字街头闹浩浩地坐卧去三家村里盈衢塞路荆棘里游戏去刀山剑树劈腹剜心镬汤炉炭皮穿骨烂去如此举唱大似三岁孩儿辊绣毬你看二大老各资一路山僧则不然今日将三条篾缆紧紧缚却掷在无底坑里也不许休去歇去也不许不休去不歇去动着则三十棒有个旁不甘者出来道磬山老汉有甚长处喝一喝云丈夫自有冲天志不向古人行处行。
示众师竖起拳召大众云捏聚也由遮个舒手云放开也由遮个若遮里识得根源管保归家稳坐还有递相证据者么良久云如无山僧为你们打葛藤去也风雨萧骚塞汝耳根落叶交加塞汝眼根香臭藂杂塞汝鼻根冷热甘甜塞汝舌根衣绵温冷塞汝身根颠倒妄想塞汝意根古人恁么道山僧则不然风雨萧骚开汝耳根落叶交加开汝眼根香臭藂杂开汝鼻根冷热甘甜开汝舌根衣绵温冷开汝身根颠倒妄想开汝意根遮里若透得通身受用了无障碍其或未然真是平地骨堆更听取一偈根尘识得原初体缚脱何曾两样来遮里不随声色转无劳动步出三灾参。
檀越请示众师云霜风夜夜吹人老此事谁能端的来不是一番亲证得如何脱得暑寒推还有不涉阴阳地者出众道看良久云如无山僧再与你们打葛藤去也诸佛与一切众生惟是一心更无别法此心非大非小非长非短无垢无净不生不灭犹如虚空不可测度超过一切限量名言踪迹对治当体便是动念即乖既乖此心便有十法界之分何谓十法界诸佛菩萨缘觉声闻此四圣之法界也天人阿修罗饿鬼畜生地狱此六凡之法界也诸佛法界者从四无量心万德庄严之所成也菩萨法界者识得当体即空修六度万行之所成也缘觉法界者以十二因缘为本行之所成也声闻法界者转四谛法离苦集灭道之所成也天道法界者精修十善之所感也人道法界者严持五戒之所感也阿修罗法界者斗争坚固瞋恚之所报也饿鬼法界者悭贪鄙吝之所报也畜生法界者痴心横想之所报也地狱法界者十习六交之所报也这里一念回光直下见得本来便能超凡入圣透出法界之量诸人既入深山各须努力究取一回以悟无生不见庞居士将家财悉沉湘江道有男不婚有女不嫁大家团圞头共说无生话一日又谓灵照女曰明明百草头明明祖师意汝作么生会照曰这老汉头白齿黄犹作这个见解士云汝又作么生照云明明百草头明明祖师意师蓦竖起拂子云山僧今日亦有一问这是百草头这是祖师意若道是祖师意如何是百草头若道是百草头如何是祖师意诸人会得对众通个消息如若不会却被山僧拂子穿却鼻孔了也掷下拂子云你作么生打脱去参。
除夕示众师拈拄杖云岩石积经霜迸裂庭梅叠压雪凋残人生百岁终何用此道谁能着眼看莫有个念兹在兹者出来道看僧问年穷腊尽事如何师指炉云一炷清香遍十方僧礼拜师乃云适来这僧问个年穷腊尽且道如何是迁即不迁之义今年除岁也恁么旧年除岁也恁么明年除岁也恁么直饶你除到眼光落地四大分张也只是恁么终无了期将何以敌生死老僧四十年来参之究之研之穷之犹是恁么大众又作么生此事要实悟实证实行实践始得到这里拄杖子 跳出来道今夜是什么时节说这些牵牵蔓蔓话不见道有物先天地无形本寂寥能为万象主不逐四时凋蓦喝一喝云也是牵蔓说话且直截一句如何道大众各各归堂吃茶去和声掷下拄杖。
旦日示众师云好个新正日雨打千山湿人人有生缘这里无间歇倾湫倒岳镇常静一念万年终不回左右顾视召大众云伏惟珍重。
示众师拈拄杖云白日以消千嶂雪清风吹散一天云道人活计随时用信手拈来不是尘有知音者出来递相酬唱僧问雪覆千山则不问孤峰不白事如何师云直上看进云云开碧岫千林晓日照晴沙万壑明师便喝进云恁么则瓦解冰消去也师云为什么如此进云太虚问一色亲见普贤王便礼拜师云且去乃云昨夜三更时分文殊普贤二大士口喃喃地道助扬法化及至天明都走向无生国里刚刚剩得一条楖栗拄杖横拈倒用都合其宜一触触着帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似倾盆或云遮是云门扇子不是德山拄杖若道是云门扇子又是德山拄杖若道是德山拄杖又是云门扇子即今在山僧手里蓦卓一下云诸人还定夺得出么若定夺得出也有权也有实也有照也有用杀活纵夺总在遮里且得力一句又如何道复卓一下云悬崖路绝承渠力断桥沟缺赖伊扶。
檀越请示众师云大道寥寥像季年不拘朝市与林间但能一念回光照报德酬恩总现前顾左右云且道谁是知恩者到菩提场断烦恼路开智慧门坐无生国未为好手何故日用无回互当机有卷舒蓦竖起拄杖云大众急着眼看卓一下云天得之以覆育地得之以生成君王得之恩被万物群臣得之报国祐民且道衲僧家得之又如何施设林玹蓦掀倒香案云截断天下人舌头便出堂师掷下拄杖擎两手作修罗势振威一喝便下座两旁顾视一众失色师复转身召云大众便归方丈玹随后礼拜云适来触怒和尚师云好与三十拄杖随声拈棒玹逆上掌云即今便打说甚好与师亦打玹约住拄杖师注视玹即耸拄杖云须还遮老汉始得师掷下拄杖大众作礼。
众请小参僧问如何是不通涓滴底句师云漫天漫地乃云当台显露诱引初机觌面提持犹为晚进个中无向背此际绝淆讹不可以智知不可以识识蓦竖起拂子云恁么恁么会得竖穷三际放下拂子云不恁么不恁么会得横遍十方复竖起拂子云恁么不恁么会得辉腾日月放下拂子云不恁么恁么会得超越古今若向坦坦平平处入须是兀兀突突处全彰若向兀兀突突处入须是坦坦平平处放下若不如斯饶你喝似雷轰棒如雨点掀翻四大海趯倒五须弥未是衲僧本分事且道如何是衲僧本分事一念顿超尘劫外千峰齐立下风吹。
荐亡请小参师以拂子打圆相云灵光独耀照破罪性之本空智鉴常明见彻因果之报实因果报实故须忏累劫之愆尤罪性本空故以证无生之实际逍遥于三界之中放旷于六尘之外不见有一法可生不见有一法可灭生灭既灭寂灭现前正恁么时储茂士向何处安身立命蓦竖起拂子云莫不在拂子头上得大解脱且道转身一句又作么生打一拂子云一拂打开生死路翻身步步踏金莲。
解制示众师云木马正嘶云影去泥牛长卧石台边个中消息谁能解切忌当机着意猜还有性燥者么僧问倏忽九旬已度平等室内安居掩息如灰即不问随流得妙事如何师云脚脚踏着去进云与么则个中一物无归家罢问途头头明历历坐断古毗卢师云逢人切莫错举问古帆未挂时如何师云坦坦平平地进云挂后如何师云波浪滔天乃云春色融融百草头边明祖意春风荡荡一瓢潇洒乐天涯不用寒岩兀兀何消定水澄澄直得紧峭草鞋横担楖栗千峰万峰绝踪绝迹尘尘独露物物全彰随缘放旷应用无亏所以道未有常行而不住未有常住而不行欲益无所益欲为无所为聚则如云归谷散则似月临溪不聚不散一句合作么生道良久云闲来独坐当轩下漫看花枝自短长。
本师幻有大和尚忌日扫塔师云这老汉当时不提一个元字脚直是教人无可奈何不肖今日拈一瓣香不是报德酬恩亦非雪怨伸屈顾视左右云冤有头债有主不是时人无本据便拈香。
