杂着
题船子和尚机缘集
船子和尚得药山法泛一小舟江边三十余年接待方来未有可其意者及见夹山下个毒手一桡打落洪波直教离钩三寸道将来此是从上宗师爪牙也其间道藏身处没踪迹没踪迹处莫藏身恰是龙头蛇尾所以夹山已后接洛浦支离不少虽然正所谓以心印心心心不异且看末后踏翻船子是何作略时人观其语句若作歌辞会入地狱如箭射不作歌辞会亦入地狱如箭射离此二边道得一句许你亲见船子。
极庵说
夫真实荷道极尽今时无一毫留滞无半点隔碍而庵始成焉然不见有凡可了不见有圣可成无圣无凡无得无失是名为极无得故实无所得无失故实无所失历历明明湛湛寂寂能转一切物一切物不能转荡荡然庵亦无庵极亦无极无庵故庵无极故极无极故不舍一法无庵故无处非庵出则虚而灵入则寂而照无出无入非照非寂超然独立于器界根尘之外是则吾所为极庵之说。
佛祖赞
天隐禅院造佛并十二圆觉诸大菩萨赞
慈悲大觉皇怜悯于一切尝开甘露门拔济群生类大千沙界中求者无不遂圆明常寂照不动一毫端及诸大菩萨慈悲亦复然遍满虚空界化现无边际神通不思议出没皆无碍众生但瞻仰尘劳即解脱离苦得安乐犹如反掌间况以妙庄严成道正因地个中无染污刹那得佛智功德本具足无愿不成就清净慧眼观证我如是说光明照十方莫不沾恩力
观音大士赞（诚侍者请）
钱贡善绘笔意精妙以淡墨画大士趺坐磐石作巉岩覆之一善财于洪波浩渺中跪莲舟而顶礼瞻者莫不惊叹疑为菩萨示现又何必复航海而觐补陀耶谨此拜赞。
茫茫大海中化现一磐石应度有缘人觌面欣敬礼眼里闻妙音耳里见妙质善财达此意波浪莲舟出不畏风险涛顿然超百亿菩萨如父母之念孩众生如子女之哀接若能会得善财如斯之猛烈许你生死之心当下息
白衣大士赞
夫半枝杨柳洒甘露于大千一片慈心救迷云于恒劫或现白衣仙以释求男女之爱想或现夜丫形令无数汉返妄归真若空谷之传声如太清之起云其声兮无声其色兮无色唯众生自觉观之在耳听之在目发无尽藏开圆通门乘不可思议大愿力也吾将海水为墨赞之曷能穷焉
三十二应身大士像赞（印禅人请）
悲愿应身三十二慈悲遍照平等施如月映彻影无方善恶逢缘咸得利猛火焰焰刀楯中一洒甘露无能累众生颠倒逐根尘所以轮回生死际如依大士返闻闻思修顿入三摩地印禅恳切来请题而我信笔书此偈普门功德赞莫穷恰似太虚点空翠因兹悟彻无穷身口诵目瞻皆了义
大士赞（二）
三十二应权为应着眼看来原不定心如孤月照长空千江有水千江印瞻之仰之惟诚惟敬毁之辱之无嗔无诤光明寂照遍河沙兀兀无言行正令
耳观世界眼听十方普利群情应化无疆净瓶甘露时洒清凉是为大慈悲父故作苦海舟航
初祖达磨赞（四）
传佛心印多虚少实亲对梁王刚云不识折芦暗暗渡江心久坐少林成底业咄试问当门齿可生今日谁能为雪屈
持般若剑以破六宗被忍辱铠而服三毒直指人心刚云不识一苇渡江九年面壁东土人天从师开辟
一苇渡江九年面壁致使梁王追之不及神光断臂刚才漏泄而今满地是儿孙看来得髓何曾彻咄
飘飘一苇渡江淮少室峰前眼不开默坐九年成底事当门齿缺可曾栽
高峰大师赞
张公洞里死关天目山头化导足迹不落人间影像何从而到描也描他不成画也画他不就识得高峰老人鼻孔依然是旧
碧峰禅师赞
清凉山里坐禅石城殿下说法震动四海归降安置八方宁静仔细简点将来也是一场笑具老人本分幽然触处随宜应现咄这里见得分明休作神通妙行
续十一代祖师赞（并序）
余阅中峰广录有列祖赞自初祖达磨以至高峰历二十八代复从中峰师师相印祖祖相传至笑岩宝祖及先师幻有老人又十一代矣忆昔先师付源流于禹门堂上未及赞语某繇是焚香拜赞以继中峰和尚略酬递代传持之意俾后学知临济正宗代不乏人也。
中峰本禅师
天目开明中峰成仁观河流水大法雷霆
千岩长禅师
千尺岩巅握金刚圈长年兀坐化利人天
万峰蔚禅师
万峰头上气吞佛祖遇此等人震涂毒鼓
宝藏持禅师
衣珠一露魔王大怒持平等心善恶咸度
东明旵禅师
心光发现无背无面阐化东明聊通一线
海舟慈禅师
渡生死流全凭慈舟令人到岸潇洒天游
宝峰瑄禅师
山藏奇玉林峦秀蔚得者安闲不向外逐
天奇瑞禅师
少林秘要直露心巧忒煞天奇宗风绝倒
无闻聪禅师
圆通一门顿悟心闻高超三界震动乾坤
笑岩宝禅师
心如皎月未可方说闻小儿啼悟西来诀
禹门传禅师
江南开宗此老英雄造此室者如云从龙
幻有老和尚赞（五）
踏破笑岩岩上月翻身直入清凉窟万年冰里一蒲团坐断乾坤吞佛骨虚空为口须弥舌大千沙界风雷说两肩担荷临济宗脚下儿孙千百亿钳锤吃尽禹门来所以磬山伸雪屈
老汉参寻三十年间来独坐白云岩四方衲子闻风集不肯馍糊底许单约住也下辣手之钳锤放行也用针锥之痛劄机超笑岩只履权衡临济三玄掀翻海岳震动乾坤大开炉鞴于禹门提挈纲宗于普照末后一句把住牢关咦而今若要通消息鼻孔分明在目前
特石匪坚芭蕉匪幻吾师面目澄澄湛湛无缘之慈应遍知接物利生有何倦百亿化现度群迷夜叉罗刹咸法脊赞之毁之平等观直下令人已事办
一片青山一溪碧水敷个蒲团依石梁止拈龟毛拂提向上旨悬河之辩闪电之机曾经毒手二十年余今朝觐面痛彻骨髓欲形文彩赞吾师恰似一滴投海底噫大笑一声泪如雨且道悲兮且道喜
这老和尚慈悲海量应接人天大方模样道合寻常龙神瞻仰验尽天下衲僧只许呆头三两
真赞
天隐禅院识监寺请
若道即是磬山和尚撩天鼻孔无半若道不是磬山和尚模样依稀人谙是与不是离微谁能下口判断既然如此馍糊务要描他何干又不会禅又不会道刚刚一味平怀穿衣吃饭懒汉咄十方云水高流剔起眉毛试看
报恩禅院众请
咄这个老汉佛法全无机算惯开大口磨牙妄作人天师范披如来衣坐如来座行祖师正令用辣手钳锤拈起龟毛拂子放下枯枝草茎且道不拈不放一句合作么生若道得许你半个住持若道不得试看一笔挥将也外道魔王肝胆寒
玉峰长老请
玉峰与我同条生不能与我同条死有人来问是何缘蓦口便将拂子止咄阿谁阿谁天隐老子
授徒请
千岩万壑兀兀忘学一个蒲团逍遥快乐咦拈起拂子便惊人惟授阇黎已轻诺休轻诺无可托描摹去为木铎
范徒请
见山不是山见水不是水拈起铁楖栗打破西来旨噫范徒会得这些儿留与他年作标子
本徒请
长松壁立岩泉倾泻直指西来不用唇舌记得当年举拂时道本阇黎曾会得咄即今还会得么
藏徒请
终日翛然坐佛也不要做禅道烂葛藤不与你说破
山茨际请
拈龟毛拂坐个蒲团别无长处佛祖难瞒清风拂白月此意有谁谙这里一分亲切处只许阇黎只眼看
箬庵问请
远山青近水绿兀坐蒲团如枯木个里原无半点尘石上苔斑鸭头绿手中拂子却付谁走向烟霞潜深谷夙世冤家拨不开务要描伊露人目
林玹琇请（三）
山不是山水不是水坐破蒲团岂有定止千岩万壑之中豺狼群队之里要寻个张牙露爪底蓦然撞着捋虎须不是我兮便是你
正坐堂堂无事可做龙象交参一一按过顶门具眼劈头打破林玹小厮惯要惹祸来捋虎须许伊胆大
云无所来山无所去无去无来道人无住绣谷风生兰溪水注一一拈来各有本据如虎戴角如鸟乘羽咄
同云萍维那请
手中执如意心里原无住推倒须弥峰踢翻四大海不动一毫端何曾有本据分付萍禅人留作他年闲家具
崇北振知事请
此老生平惯行棒何故而今坐却杖果能谙得这些儿许伊作个人天样面目俨然襟怀可畅咄都从幻影乞留题谁道于中无形无相
振宗承知客请
一片蒲团随方就圆掷下拂子袖手安闲眼空四海心若大川出悬河之辩举倒岳之鞭咄冷地看来那值半文钱
大林伟知客请
这老头陀破无明窠长年独坐大法担荷拈起拂子多多和和若人会得其中意随处蒲团随处歌
无文印禅人请
坐卧千岩万壑令人到此绝学截断东西路头方始顶门开目问渠那里端由临济正派老秃印得几个搂搜拂柄今还倒握咄且看三十年后满地儿孙角角
百讷全禅人请
一节两节竹三茎四茎曲击之了无声昔人曾中毒这个老头陀抛砖要引玉描他本无为舒帧开人目咄咄此事不须更叮嘱
奇知事请
这老和尚为人谛当对众之言不敢轻诳虽无法可说也有些度量遍身毛孔发天真试看眉毛在眼上
启徒请
寒岩积翠兀兀忘虑冷瀑飞肩幽然自处看伊不是古佛再来出言信口了无所据咄哉天下有这等宗师未免将黑豆换人眼去刚是一种平怀毁亦不真赞亦不喜
古竹嵩禅人请
远山青近水碧中间已有玲珑石兀坐蒲团待个谁头白须长人不识咄嵩禅嵩禅只有一事我不题道得着兮方与说
智林妙禅人请
白云非白黑石非黑闲坐于中绳绳默默半肩担荷佛祖家风两足交趺人天莫测谁是知音识得渠大明国里一老贼
恒侍者请
一根拄杖双手不放遇个中人打模画样几茎瘦竹鹤立地上点点石头奇形怪状咄可以谓幻境可以谓实相
论侍者请
懒坐磐陀石上那是人天榜样惹得云水参寻竟没些些肚量未曾开口呈言令他心惊胆丧且喜真实禅和不许诸方孟浪论禅论禅错认荆溪大匠
音侍者请
倚几默坐探取古话得意忘怀不觉物化心空法空唯余这个知音者从能言者和试看淡墨屏风上更有一事不说破
智闲禅人请
一个蒲团兀兀忘缘祖师心印却教谁传太虚为口本尔难宣出广长舌借此炉烟透顶透底无劳我言
续知众请
百丈孤峰壁立大悲千手不足间坐昼夜蒲团消息枝枝发泄不须播此唇皮总是出广长舌冷地看来一事无常把乌龟唤作鳖
启明静主请
吸得龙池水长坐白云岩开辟磬山阿提唱报恩寺这里有何为据此庵中地老秃发又长谁人不识你问渠渠不知闭着一张嘴咄恰似无廉耻
慈引居士请
须长眉细心中无住掷个蒲团说法随处拈龟毛拂提向上旨遇此等人全身付与咄草深一丈没法堂明月清风吹两耳
明济禅人请
山碌碌水漉漉一片烟云坐深谷头头物物总自然手中白拂何倒握问渠老汉个端倪指点人天开眼目咄
大机禅人请
叠叠云山知几层潇然自得个闲僧坐观物物皆为幻遮里看来火上冰咄只有些些堪羡处了无一事到胸膺
石林禅人请
南面独坐有什么做说法无时都成话堕集之如云散而无作有甚闲工夫与人婆婆和和咄
禅人请（十五）
堂堂之躯敢未是伊伊恰是我我不是伊咄直饶恁么会得也是瞎驴
这个老秃奴胸中一字无拈条楖栗棒佛祖难近傍眼光烁破四天下即今还坐枯藤上咄若然会得遮些儿双手与你这柱杖
烟霞老汉兀坐无伴四十余年无思无算扬斯白拂判断公案至精至微非枝非干若还撞着个多口阿师呵呵大笑云饶你文言瀚漫切忌自毁自赞
无道可修无法可说拈个拂子惯向人间出乖弄丑咦风雷满地来且看你三十年后
一个蒲团久坐忘缘不知斯旨莫谓枮禅问渠西来大意默默刚示无言个里应须体究自古此道无传敷草蒲团只图暖和一物不为岂肯话堕道不会学禅不会参刚是一枚打坐
老汉生平壁立万年松下一默坐断千差路头顿然超过百亿咄你若这里承当管教得亦无得
山水重重烟霞叠叠无智老人坐此一默一柄白拂从来持不知肯付与阿谁江北江南任你走不离这个蒲团居
峰峦叠叠瀑布双流闲坐于中无作无修天生这样潇洒人间无事优游佛法一些不会个里却道真休咄描模他何用不如掷在壁角落头
云霭霭水潺潺白石清风坐处闲有人来问西来意谩指溪流月在天
举世看来那个真百年之后化为尘全凭一点丹青手留与人间不记春
一叶落知天下秋道人无事自优游憨憨以坐磐陀石恰似寻常懒老牛烟霞影里留踪迹潇洒林间已白头咦识得渠侬真面目不风流处也风流
无相山中坐卧无影树下安闲有人举问西来双履脱却于前供养伊集福毁骂伊增愆去此二途道一句来咄也是如驴觑天
节操兮无如松柏清彻兮无逾泉石学道兮原非老少真诚兮岂论缁白操之则存舍之则隔仰之则祥抑之则厄分明都属自心生达得源头号禅伯
老汉生来孤寂不与万法同辙趺坐一个蒲团捉得一柄白拂不谈禅不论道一味平怀也无得兮也无失
枫隐居士传行乐描师与玉公同轴请题
居士家传谛信绵绵忠心宇宙乐业林泉谈玄说妙拈向一边二老比丘招隐其间行坐不一非正非偏禅不会讲道不能传一条拄杖撑地撑天有时指拨两童子运水搬柴都现前问他的的西来意一片白云岭上闲
启明静主摹师小像同轴请题
双手把拄杖拂子与你握若是达其源切莫轻驰逐乔木森森兮枝枝秀云山叠叠兮蔼蔼苍此非俗境真渺茫得其受用无何乡咦分付儿孙兮聊且供养于山房
题南岳大师像
此老心直口快不假禅道捏怪生平不蓄半文举作千金痛快若非稠锡再来定是普门还债尝亲幻有老人得些活泼主宰住此南岳山中卓锡泉边自在不须临济三玄何用远公九带肯接云水上流蔬饭二时慷慨大悲高阁立成如来破殿重盖儿孙描邈师真来索山僧赞呗咦老秃无相福田直与虚空同坏
题涧川关主像
长坐团蒲终年一衲得法于雪浪堆头化导于广陵江畔若风传幽谷月印寒泉噫要知末后底光明但看手中这如意
题启明小像
独倚孤松闲坐不作一毫功课本非寂而忘缘西来祖意看破
题照庵居士像
有照有知全是假无知无觉亦非真两头担子俱抛却清净茅庵一老人咄
题大若居士像
飘飘然有出尘之行奋奋然有绝世之刚弃功名若敝屣玩尘俗如秕糠道之渊微以达穹苍理之至妙而曰真常逍遥于北窗之下直配享乎羲皇
题就空居士像
此老生平鲠直乡邻行事钦悦逢善总之扶持遇恶教之不绝若在三宝门中随缘种福不缺世出世间并能可以称为英杰唯愿子孙多贤吾今赞之何彻
佛事
为闻远师弟举火
浮生如梦幻质如云去住无碍出入纵横非眼所见非耳所闻灵明这点盖色骑声无闻之闻谓之真闻无见之见谓之真见真见所以能见源真闻所以能闻远正恁么时闻远师弟还闻么超然独脱一句作么生道以拄杖挑火炬云一团红焰从空起本地风光在目前。
为绍岩师弟举火
绍岩师弟听我说偈无上菩提言下荐取禹门院里安禅伏龙山下脱去打破涅槃城截断生死路逍遥三界之中如狮脱索独步以火炬打○○○云正与么时三世诸佛历代祖师现此光中异口同音转大法轮令嵩长老全身放下得大自在去也蓦投火炬入塔灵明廓彻广大虚寂风吹不裂雨打不湿这无缝塔岂有出入以拄杖点塔门云虽然如是争柰杖头有眼明如日推衬骨下塔云不是悬崖亲撒手那能个里得安居。
上生居士为母请对灵
师挥案三下云灵台独鉴照破烦恼之昏衢觉体洞明顿证无生之法忍迷之者六道轮回悟之者三途永息举拂子云看看打○○○云圆陀陀光烁烁无去无来净裸裸赤洒洒非生非灭于此会得不涉程途其或未然且听众僧转般若心经。
示宝印庵主觉灵
起棺梅蕊含香玉吐春凝寒彻骨笑吟吟不居常寂光中地先向枝头漏泄音于此会得转身一路即在目前其或不然别通消息喝一喝云宝印还会么蓦竖拄杖云看举起也直透非非想天穿破帝释鼻孔卓下也搂空波波地狱触着阎罗脑门所以道十方薄伽梵一路涅槃门卓一卓偈云拶着分明毛骨栗划然打失娘生鼻本来面目要承当也是虚空里迸裂佛祖牢关锁忽开大地山河一片雪拈起兔角杖行时生死本来无间隔到这里转身一句作么生道将拄杖指棺云杖头点出金刚眼昆仑骑象鹭鸶牵曳拄杖便出。
举火身从无相中受生犹如幻出诸形相幻人心识本来无罪福皆空无所住既无所住亦无所去于无所去处生于无所去处灭生灭既灭寂灭现前到这里末后一着如何道偈云宝印持来已久印破虚空三有回观自家面目吓得须弥倒走以火炬打圆相云吽吽吽。
虎叔居士为母请对灵
灵光独耀本无去而无来幻质非坚现有生而有灭非坚故生即不生独耀故去即不去去即不去故来而无来生即不生故灭而无灭既然如是且道熊安人在何处安身立命挥案一下云九品莲台随处现三途地狱顿然空。
示广修宜人灵
以如意击棺三下云诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐无上大涅槃圆明常寂照凡愚谓之死外道执为断诸求二乘人目以为无作惟有过量人通达无取舍六祖尽力说到这里止说得一个无取无舍既无取舍亦无去来既无去来岂有生死生时不来死时不去湛然圆寂心境一如但能直下顿了不被三世所拘且道广修宜人在什么处安身立命举如意云仰凭三宝恩光力特达莲台第一枝。
汉冲居士为父请对灵
了知四大元非我真性空时万法空识得本来真面目大千沙界一空空生亦空死亦空生死空空空亦空一空空到无空处东土西方总一同所以道一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观以拄杖竖起卓棺三下云杖头点出金刚眼上品逍遥得自繇。
为成侍者起棺
师倒拈拄杖击棺云吾徒通成可谓信心脱俗九载事师殷勤只这着子尚未惺惺涅槃堂上请汝先行且道正恁么时是生耶是死耶生既未生生即无生死既离死死亦无死无死无生灵然独存咦门外春风潇洒去一回消息一回新。
为聪侍者起棺
师至呼云行聪行聪十九如风偶然失脚满盘尽空一空空到无空处返本还元总是同你若会得生来便去也不为天你若会不得纵然百岁不为老即今会得便恁么去以拄杖抵棺云出去。
示航长老觉灵
假借四大以为身心本无生因境有前境若无心亦无罪福如幻起亦灭既然如幻生亦如幻死亦如幻来亦如幻去亦如幻善亦如幻恶亦如幻有亦如幻无亦如幻天堂亦如幻地狱亦如幻乐亦如幻苦亦如幻只如汝五十二岁父母未生前清净本体亦如幻五十二岁中间所作所为或善或恶因果昭然亦如幻直至五十二岁后气断声销复元初体亦如幻如幻亦如幻所以经云一切有为法如梦幻泡影于此会得转身一路即在目前其或未会假我木上座通个消息倒拄杖连敲棺三下云航长老打开顶门眼返见本来人四大了然空今复归何处山前一片地宝塔汝师制命我传法言直指汝归去。
入塔山河一片雪行人那里歇条条赤体空且向个中入卓拄杖云歇歇一念顿超于尘劫相看只在刹那间杖头从此清风彻。
二文居士为母请点主
灵台寂寂久孝子垂帘守今日请山僧大家出只手为甚么如此宾因主则显主因宾则立宾主未分前无得亦无说如是义了然幽显俱洞彻咦灵光一点透九霄子孙云仍朝北阙。
以严居士为父请对灵
生本无来死本无去无来无去湛然常住。
起达本兄归龙池入塔
海底泥牛衔月走岩前石虎抱儿眠吾兄既达元初本何故淹留在此间归去来归去来故山院里绝尘埃相逢俱是旧相识管使吾兄笑眼开。
为达妄炼骨
达妄明真体了知四大空衲僧巴鼻事今日与君通蓦投火炬云看白骨从教煆炼来眉毛端的不须动。
为世安炼骨
以杖击龛云世安旨法侄生前已竭力卫护个丛林丧身亦不辍即世明出世安然超十地以火炬照龛顶云顶门眼豁开照破第一义。
为见空炼骨
灵明一点彻大千光皎洁见得无始空莲花火里出以火炬打圆相云咦。
为拙呆禅火起龛
师以拄杖击龛三下呼云拙呆拙呆魔不从外来冤不繇他起这里若分明生死当下息且道出门一句作么生通身本无相步步绝形踪。
举火性火真空性空真火天上人间也无处躲东风扑面来真个也奇哉照破渠侬真面目遍界都是火莲开蓦投火炬。
为行直举火
以拄杖击龛三下云打破化城要归宝所智光未朗助你把火以炬投下。
为严道人起棺
师拈拄杖击棺云迷从旷劫直至而今舍身受身轮回虚幻你若这里荐得业障如山一击分明百杂碎真性如海片时返照万缘空其或未然再听古佛偈云假借四大以为身心本无生因境有前境若无心亦无罪福如幻起亦灭既然如是出门一句作么生道以杖指外云薰风自南来且归林下去。
行由
辛未重阳师在磬山众请师述始终参履师固辞众坚请师曰若论此事本无言说岁月浸久经历繁多云水艰辛难以具告扣己所参聊通影响余生荆溪闵门母潘氏不幸早岁失怙母老孀居时值凶荒贫难艰苦无从师范之训失读孔孟之书祖业行户幼不堪任幸植夙因时中常念观音名号忆得小时伯母偶携出户闲望井邑忽一念返照见空豁豁地境界一回至十余岁货菜养母渐涉世缘不觉随声逐色顿失前来赤子之心二十岁始发心茹斋然不知三宝归向唯对神立愿二六时中邪念忽起默诵小人间居为不善章顿然念息一日偶经讲肆值讲楞严一切众生皆由不知常住真心性净明体用诸妄想此想不真故有轮转余时一闻惕然发起畏生死心自念既在世间虚受轮回迁变不常咸属幻化何不急早修行贵图脱苦闻幻有和尚是大善知识自清凉山来唐凝庵太常吴安节通政延居龙池山道风遐播阐扬临济正宗单提向上一着特往归依自后只一念怕生死心切单单体究本分事虽处尘寰中实无有一毫留念世缘一日母命携篮买腐篮钱俱与店家手空而归被母呵责余时工夫愈觉痛切母见我道念坚固不悦处世允余出家时岁万历戊戌遂脱俗依和尚芟染初看赵州无字话半载不得发明更示余参如何是我父母未生前本来面目余领受提撕无论闲忙动静处行住坐卧时死死挨拶不敢少怠一日和尚同众看出窑有觉所兄云闻四大名山菩萨出现神通广大和尚蓦接语云我这里亦不少余进曰如何是这里神通和尚曰快些度砖其时稍稍有入第未敢认为本源真性次后工夫急切昼三夜三看来看去及百余日偶展楞严见佛咄阿难云此非汝心于时如善财入弥勒楼阁忽忆昔年童稚境界目前无异无别顿觉从前疑情放下平贴贴地一日室中和尚举华严经佛身充满于法界普现一切群生前为什么汝等张着两眼不见时邗州兄云据某见处是佛见无我是我见无佛和尚云料掉没交涉复顾余曰你如何会余曰据某见处道得一字即不出和尚曰同坑无异土明春侍和尚入城在显亲禅堂余请问永嘉大师道忽然如托空时如何和尚一喝复顾余云我代你修行罢余时礼拜便会得宾主照用之句复适石城寓天界寺谒云松老师貌古腊高精勤定课寒暑不移可畏可敬亲榻数日受益良多又访文斋老师于能仁寺此老敏而文质出语新奇令人心畅也秋后还山至辛丑余遂掩关和尚嘱云汝既有入处此番当更精进他日利导有情勿令断绝吾北行矣余时不获从侍巾瓶如失慈父懊恨无已然无可奈何只得关中随时消遣虽阅古人因缘一一有透露处或拈或颂随问随答至僧问乾峰十方薄伽梵一路涅槃门未审路头在什么处乾峰拈拄杖画一画云在这里僧复问云门门拈扇子云 跳上三十三天筑着帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾却又去不得于是力参两载终日蒲团正在忘绝境界之际忽闻驴鸣恍然顿释前疑如放下百千斤担子有偈曰忽闻驴子叫惊起当人笑万别与千差非声非色闹自后看公案如劈竹相似了无滞碍偶闻风拂松梢雨打窗纸随口云风声与水声不必论疏亲一耳闻为决何曾有二音至甲辰年四月八日解开遂与密云兄三藐弟趋觐和尚抵燕都普照时冬残矣和尚见三人远去甚喜因验余等曰汝辈离老僧三载各各呈个见处看余礼拜便出复呈偈曰人说北地寒我说南方暖寒暖不知人穷人知寒暖和尚笑云汝是穷人次日复征云汝既为我临济门下儿孙当尽临济法要祇如四料简汝如何会余时以四法界答之和尚首肯余复问曰历历孤明时如何和尚曰待你到这田地与你道余便喝和尚曰汝还起缘心么余拂袖便出一日因事和尚穿褊衫举椅子曰汝上座待我拜你为师余笑呈偈曰木人提唱笑呵呵更着衣衫谁识他昨日覸来是男子今朝还作老婆婆和尚览竟亦笑云此偈甚惬老僧意时古辉老师其来少室博通三藏讲诸经于白塔寺余绎教乘不可不达古德云通宗不通教开口便问道通教不通宗如蛇入竹个宗教两俱通如日处虚空宗教俱不通如犬吠茅丛故同密云兄游历教海明春蒙 圣母慈恩建无遮大会于台山延静渊老师主法余时得从杖履以厕法席领法华妙旨今想见此老孤高标格操履冰霜真乘法范万指围绕余沾其光受益孔矣又近妙峰老师于塔院寺连居数月时常请益忻羡真诚苦行因果明白建葺德业浩然无穷时相与言句颇多岁久已忘后回京中复侍和尚密云兄南还游浙中余谒幻也老人于天宁寺睹其高风逸韵真人所不及问答由繁故不述也已上皆一时耆宿诚为人师法者一日本师和尚得恙甚重余思法门吾木分大事虽略露一班曾未明证倘和尚不起于疾奈何其时晨夕不离左右曾于中夜拜跪曰某虽侍和尚十有余年本分所得因缘特未明谂今欲呈似不敢自欺一字望和尚慈悲和尚爽然坐起余一一倾心披诚和尚曰汝既如是吾亦如是余时便礼拜丁未岁余与三藐弟恳和尚还龙池次年腊月就龙池开堂命余为西堂余固辞之力进此道是冬发大病明春稍愈和尚复以秉拂事命余余再三辞让癸丑年命理院事余因病又辞因假岭南静室掩关时计随侍和尚南北往还并初发心亲近共一十八载跋涉道途间关劳碌总为自己本分事冬底拜辞入关和尚复垂偈付密云兄赍来云老衲于今不坐关既无住也幸无间何曾进又何曾出只在寻常天地间余拜读讫随韵呈数偈今刻录中不幸春来和尚顺世余破关匍匐归哀悼不已抿龛安制调停丛林事妥曳杖弗辞依旧入关承凝庵居士及诸檀越书至强余出关余力辞至深秋旧病复作几番垂死延到冬底众兄弟强余还山余亦恐不能久住于世故顺从归龙池奈沉痾之症夙业牵缠淹留至庚申年方得病瘳意希遍历诸方随遇垂手缘足力不能偶识徒踏得山南幽处名磬山荆溪极深谷也余因是有终焉之思矣是年秋便诛茆仲冬后蒙密云兄等送余越岭时祁寒中缚茆未就尚无卓锥之地匆匆到来众皆叹息此冬洎春大雪绵绵积五十余日人迹罕到徘徊四顾唯饥禽野兽而已储尽粮空烟爨欲绝时虽嗟之弗能济也因卓杖语伴者曰若老僧数尽即埋此山不必更送骸骨入龙池塔他日自然成就伽蓝地也迄今屈指已经一十二寒暑藉吴曹诸檀惬力护持却成丛席每每云水高流沿溪寻入乞余开示备述往行余固未从不料今日与诸人吐露浪布一场败阙正眼观之如空花水月本无生灭去来之相可不见笑大方何足拨齿云耳诸人若要干办本分大事岂在寻人踪迹宜当自勉勿记吾言众礼谢。
