杭州天龙禅寺庆赞佛阁僧堂小参拈拂子云大众我有一问在你诸人处你诸人莫有将我问来问我者么僧问如何是和尚问处师云问处也不知进云古人道问在答处答在问处此意如何师云三十棒付在来日进云天龙长老为净心鉴义入山设斋俵嚫未审有何福报师云三尺一丈六僧礼拜师云因我得礼你师乃竖拂子云森罗及万像一法之所印是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒三世诸佛说也说不到历代祖师传也传不来唯是上上根器顶 上豁开正眼脚跟下一觑觑透尽十方世界无有一人不是自己无有一物不在自己光明里如千日并照罄无侧影若是寻光美影展转没交涉直饶万里不挂片云青天也须吃棒教中道若以色见我以音声求我是人行邪道不能见如来复竖拂子云大众见么要且不是色喝一喝云闻么要且不是声既不是声又不是色既不是见又不是闻唤甚么作邪道又唤甚么作如来泥团土块眼睛开如如狗子何曾佛性无虽然道个如如早是变了也且道变作甚么以拂子划一划云上划不长下划不短。
杭州无用贵长老与无明云松江净心比丘尼为天龙起盖佛阁僧堂明楼法堂东净西庵种种缘事今夏毕工另备物料到山设斋俵嚫请和尚升座举扬正法眼藏涅槃妙心追严幻居士蔡公及孟宾学录同登宝所兼报四恩三有普令法界之内血气之属知有我宗门中超生越死一段奇特大事所谓奇特大事者不是你小智小德凡愚小可之事何故见底大便知底大知底大便说底大说底大便做底大做底大便成底大成底大无有不大者人中则为大人贤中则为大贤圣中则为大圣如天普盖如地普擎如虚空普包虚空普包万物而无能包之心此事能包虚空亦无能包之相所以道空生大觉中如海一沤发只要你诸人直下信得及觑得透便与释迦老子不别元来自己分上有这一段奇特大事可以超生越死可以超凡越圣可以超佛越祖临济云你一念清净光是你屋里法身佛岩头云一一从自己胸襟中流出盖天盖地去幻住和尚云父母未生前那个是本来面目你若见得本来面目自然生本不生死本不死常于日用中转不可测底机轮自然活辘辘地虽在声色中不为声色所惑虽处万法中不为万法所移虽居三界中洞明三界二十五有善恶果报苦乐业缘而无纤毫执着亦无纤毫所碍不弹指便入毗卢大庄严楼阁之中现不可说重重楼阁一一楼阁中现不可说重重境界一一境界中现不可说重重庄严须弥卢为之床座香水海为之屎坑一一屎坑中蛆虫皆现大人之相一一床座中有大善知识叱文殊为奴以普贤为婢行棒行喝接上上大机至于种种说法种种利生无一尘不是道场无一法不是佛事交光相罗如帝珠网互相摄入互相显现一一出生重重无尽有般瞎汉便道此是表显之说和尚莫错又有般道金屑虽贵落眼成翳痴人不可与你说梦你这里信得及皆吾心之常分初不假于他术苟有纤毫信之不及及之不尽便为渗漏便成滞碍如何能拈一茎草作丈六金身插一茎草而建梵刹向一茎草上现琼楼玉殿耶白云端和尚云若端的得一回汗出便向一茎草上现出琼楼玉殿若未端的得一回汗出纵有琼楼玉殿却被一茎草盖却作么生得一回汗出去自有一双穷相手不曾容易舞三台后来大慧和尚拈云一茎草上现琼楼玉殿决定可信琼楼玉殿被一茎草盖却莫被他热瞒径山与么道与已得一回汗出者说若未得一回汗出不得疑着夫谓善知识者是大因缘解粘去缚盖是寻常夺食驱耕还它敏手白云张千钧之弩岂为鼷鼠发机大慧垂四海之钩只要狞龙上钓且道无明者里作么生既有一双穷相手不妨容易舞三台久立珍重。
东阳法界寺小参世尊乞食入于王城千岩下山游于此地众中莫有共相证据者么（问答不录）拈拄杖云大众见么喝一喝云大众闻么闻声悟道见色明心汝诸人总见总闻作么生是你明底心悟底道若识得无明拄杖子便识得自己主人翁既识得自己主人翁又唤甚么作明底心悟底道良久顾视左右云但以假名字引导一切人兹者承万里山召予一众午斋令升此座举唱宗乘开发未悟汝诸人各各有一对眼睛乌律律地有一双耳朵虚灵灵地肚饥便要吃饭内逼便要屙屎岂不是你诸人底吃饭屙屎佛眼里放光照见山河大地耳里放光照见一切音声复拈拄杖云岂不是色是佛色喝一喝云岂不是声是佛声这里明得悟得吃法界山主午斋不曾咬破一粒米如或未然听取一颂双塔崔嵬耸碧空东阳独此梵王宫义乌有个无明老拄杖携来见主翁作么生是宾主互换底句子卓拄杖一下下座。
檀越楼子贤荐母请对灵小参拈瓶中花云大众见么会么世尊拈起一枝花迦叶便乃微微而笑老僧拈起一枝花众中莫有微笑者么（问答不录）复云举一不得举二放过一着落在第二世尊拈花迦叶微笑已是第二头第三首老僧与么提唱大众与么俨临且道明得甚么事不见道吾有正法眼藏涅槃妙心分付于汝汝当流布无令断绝只如今日故檀越老安人李氏娘子五七之辰他令嗣子贤子润子瑞及诸孙阖宅贵眷设斋供养佛僧请无明升于此座举扬正法眼藏涅槃妙心老安人涅槃与诸佛涅槃同耶不同耶若言同诸佛是黄金丈六之身老安人是父母所生之身法身色身本无二相正与么时作么生道得谛当一句道得不惟老安人便登佛位亦令现前一种若见若闻同成正觉如或未然无明又打葛藤瞒你诸人去也复拈花云妙性圆明离诸名相本来无有世界众生因妄有生因生有灭生灭名妄灭妄名真无明手中一枝花真耶妄耶生耶灭耶有耶无耶众生耶世界耶名相耶妙性耶释迦老子即今在者一枝花上于一花中现百千万叶于一一叶中现百千万世界于一一世界中现百千万佛身于一一佛身中现百千万种光明于一一光明中现百千万种相好令百千万种众生有眼者见有耳者闻有身者知有心者觉所谓见闻知觉无障碍声香味触常三昧一切众生既如是十方诸佛亦如是生底檀越亦如是死底檀越亦如是无明老汉亦如是现前大众亦如是如是之法如是如是不是强为法如是故所以云门大师云闻声悟道见色明心观音菩萨将钱买胡饼放下手却是馒头你若识得云门底胡饼便是今日吃底馒头麦里有面米里有饭不出门见天下不动步游十方不弹指开弥勒重重楼阁之门不开口常转如是经百千万亿卷正法眼藏两手分付涅槃妙心更非别人只如僧问马祖如何是佛祖云即心是佛其僧言下大悟便信自心是佛六根门中尘尘是佛之光明万法境上种种是佛之妙用生本不生死本不死所以老僧道檀越老安人即今已成佛荫庇诸儿孙倍增无量福毕竟以何为据复拈花云一花一国一如来无影枝头叶叶开遍界光明遮不得黄金地上玉楼台下座。
