傳燈錄云。古佛應世。緜歷無窮。不可以周知而悉數也。故近譚賢劫。有千如來。暨於釋迦。但紀七佛。案長阿含經云。七佛精進力。放光滅暗冥。各各坐樹下。於中成正覺。又曼殊室利。為七佛祖師。金華善慧大土。登松山頂行道。感七佛引前。維摩接後。今之撰述。斷自七佛而下。故遡流於莊嚴劫。七佛以來。號至釋迦文降靈之後。為天竺中華傳法之始祖也。住世四十九年。後告弟子摩訶迦葉。吾以清淨法眼涅槃妙心實相無相微妙正法。不立文字教外別傳。密付於汝。汝當護持。併勑阿難。副貳傳化。無令斷絕。由是相繼二十八代。傳至菩提達磨。後達磨復持佛祖一枝正法眼藏。併世尊衣鉢。航海西來。東至嵩山少林寺。面壁九年。又為東土之始祖也。於是繩繩蟄蟄。代代不絕。二祖有慧可大祖禪師。三祖有僧璨鑑智禪師。四祖有道信大醫禪師。五祖有弘忍大滿禪師。六祖有慧能大鑒禪師。自六祖下。並出兩枝。一曰青原行思禪師。一曰南嶽懷讓禪師。其後列五宗者。又以二師。為始祖也。青原下出石頭希遷禪師。遷下復出二枝。一曰藥山惟儼禪師。一曰天皇道悟禪師。儼下出雲巖曇晟禪師。晟下出洞山良价禪師。价下出曹山本寂禪師。由是遂創立曹洞一宗。天皇下出龍潭崇信禪師。信下出德山宣鑒禪師。鑒下出雪峯義存禪師。存下復出二枝。其一曰玄沙師備禪師。一曰雲門文偃禪師。由是遂創立雲門一宗。備下出羅漢桂琛禪師。琛下出清凉文益禪師。以示寂後。（起塔）諡大法眼禪師。由是遂創立法眼一宗。以上三宗。俱青原之後也。又南嶽下。出馬祖道一禪師。一下出百丈懷海禪師。海下復出二枝。一曰溈山靈祐禪師。祐下出仰山慧寂禪師。由是遂創立溈仰一宗。一曰黃蘖希運禪師。運下出臨濟義玄禪師。由是遂創立臨濟一宗。以上二宗。俱南嶽之後也。爰自六祖下。分青原南嶽二大枝。二大枝下。復分溈仰臨濟曹洞雲門法眼五小枝。是為五宗。以應一花五葉之讖。此乃天倫有序。源遠流長之定式也。（喜）遵傳燈錄考之。則六祖下第五世。並有溈仰臨濟。第六世方有曹洞。第七世始有雲門。第九世纔有法眼。後人錯亂。豈可昧却源流古序乎。故謹按傳燈錄。編集釋氏源流五宗世譜定祖圖。併五宗法派。正枝旁出。沿流分派。淵源所自。一髏相從。彙成一帙。付梓刊行諸方。使後之世。代雲仍辨魔揀異。捨邪歸正。知師資授受之有源。衣鉢傳持之有本矣。是為序。
旹。
大清康熈歲次癸未孟夏佛誕日。中興陝西西安府華州城東南十五里入終南山猛虎峪太頂二十里許。古蟠龍山寺。傳臨濟正宗第三十三世子肅超遠和尚法嗣。創開建正興陝西西安府華州城西南十五里入終南山赤帝峪。又名馬家峪。今名勅德峪。太頂二十里許。天龍山寺。傳臨濟正宗第三十四世。迅雷明喜禪師。仝十方緇素人等。盥沐焚香。稽首撰輯敬刊。
