附载辽金
贤女论政
辽女子耶律常哥论时政畧言君以民为体民以君为心人主当任忠贤人臣当去比周则政化平阴阳顺欲怀远则崇恩尚德欲强国则轻徭薄赋四端五典为治教之本六府三事实生民之命淫侈可以为戒勤俭可以为师错枉则人不敢诈显忠则人不敢欺勿泥空门崇饰土木勿事边鄙妄费金帛满当思溢安必虑危刑罚当罪则民劝善不寳逺物则贤者至建万世盘石之业制诸部强横之心欲率下则先正身欲治逺则始朝廷按耶律氏太师舒噜之妹小字常哥幼爽秀有成人风及长操行修洁自誓不嫁能诗文不茍作读通厯见前人得失歴能品藻咸雍间作文以述时政
贤后讽谏
天祚妃萧氏见辽事日非作歌讽谏曰勿嗟塞上兮暗红尘勿伤多难兮畏夷人不如塞奸邪之路兮选取贤臣直须卧薪尝胆兮激壮士之捐身可以朝清漠北兮夕枕燕云又歌曰丞相来朝兮剑佩鸣千官侧目兮寂无声养成外患兮嗟何及祸尽忠臣兮罚不明亲戚并居兮藩屏位私门潜畜兮爪牙兵可怜徃代兮秦天子犹向空中兮望太平
宫嫔定变
金宫嫔郑夫人侍宣宗之病宣宗病亟托以后事曰速召太子言讫而殂时有贵妃龎氏以其子长不立衷怀怨望郑氏恐其为变秘不发丧后妃问安寝阁绐入别室鎻之急召大臣传位太子始启户出后妃发丧龎氏之子急奔入事已定人服夫人之明智
金朝再生礼
皇帝本命前一年季冬之月择吉日前期禁门除地地置再生室母后室先帝神主舆在再生室东南倒植三歧木其日以童子及产医妪置室中一妇人执酒一叟持矢箙立于室外有司请神主降舆致奠奠讫皇帝出寝室诣再生室羣臣奉迎再拜皇帝入室释服跣以童子从三过岐木之下毎过产医妪致词拂拭帝躬童子过岐木七皇帝卧木侧叟撃箙曰生男矣太巫幪皇帝首兴羣臣称贺再拜产医妪受酒于执酒妇以进太巫奉襁褓丝结等物赞祝之预选七叟各立御名系于彩皆跪进皇帝选嘉名受之赐物再拜退羣臣皆进襁褓彩结等物皇帝拜先帝诸御容遂宴羣臣
史臣曰善哉苏尔威汗之垂训后嗣也孺子无不慕其亲者嗜欲深而爱浅妻子具而孝衰人人皆然而况天子乎再生之仪岁一周星使天子一行是礼以起其孝心夫体之也真则其思之也切孺子之慕将有油然发于中心者感发之妙非言语文字之所能及善哉苏尔威汗之垂训后嗣也使之以三过歧木母氏劬劳能无念乎终之以拜先帝御容敬承宗庙宜何如哉
金人让国
金阿固达百战而得天下以位授其弟其弟乌竒迈有子十余以位还其兄至于斡里雅布乌珠又皆阿固达之子也太宗委以军国之重曽无猜疑而二臣亦倾身为国无少避忌史臣以为金之家法胜于唐太宗宋太宗逺矣
金臣谏疏
金世宗欲幸金莲川梁襄疏諌畧言金莲川在重山之北地积阴冷五榖不殖郡县难建盖自古极边荒弃之壤也气候殊异中夏降霜一日之间寒暑交至特与上京中都不同燕都地处雄要北倚山崄南压区夏若坐堂隍俯视庭宇本地所生人马勇劲亡辽虽小止以得燕故能控制南北坐致宋敝燕盖京都之选首也况今又有宫阙井邑之繁丽仓府武库之充实百官家属皆处其内非同曩日之陪京也居庸古北松亭榆林等关东西千里山峻相连近在都畿易于据守皇天本以限中外开大金万世之基而设也奈何无事之日越居草莱轻不赀之圣躬爱沙碛之微凉忽祖宗之大业此臣所惜也又行幸所过山径阻修林谷晻霭上有悬崖下多深壑垂堂之戒不可不思臣闻汉唐离宫去长安百许里然武帝幸甘泉遂中江充之奸太宗居九成几致结社之变太康畋于雒汭后羿距河而失邦魏帝拜陵近郊司马懿窃权而簒国隋炀海陵虽恶德贯盈人谁敢议止以离弃宫阙逺事巡征其祸遂速皆可为殷鉴
金臣条议
金贞佑二年进士刘炳条议时政其畧结人心以固基木天子惠人不在施予在于除其同患因所利而利之今艰危之后易于为患因其欲安而慰抚之则忠诚亲上之心当益加于前日臣愿寛其赋役信其号令凡事不便者一切停罢时遣重臣按行郡县延见耆老问其疾苦选亷正黜贪残拯贫穷恤孤独劳来还定则効忠徇义无有二志矣故曰安民可与行义危民易与为乱惟陛下留神
金人科目
登科记云道散而有六经六经散而有子史子史之是非取证于六经六经之折中必本诸道道也者通治之路天下之理具焉二帝三王所传是已三代而上道见于事业而不在于文章三代而下道寓于文章而不纯于事业故乡举里选取人之事业也射策较艺取人之文章也两汉以经术取士六朝以荐举得人莫不稽考于经传子史焉隋合南北始有科举自是盛于唐増光于宋迄于金又合辽宋之法而润色之不以六艺为致治之成法进士之目名以乡贡进士者本周之乡举之遗意也试之以赋义策论者本汉射策之遗法也金天会改元始设科举有词赋有经义有同进士有同三传有同学究凡五等词赋于东西两京或蔚朔平显等州或凉庭试试期不限定月日试处亦不限定州府词赋之初以经传子史内出题次又令逐年改一经亦许注内出题以诗书易礼春秋为次盖循辽旧也至天眷三年浙津府试迨及海陵天德三年亲试于二京贞元二年迁都于燕自后止试于浙津府收辽宋之后正隆一年以五经三史正文内出题明昌二年改令五经子史内出题仍与本传此词赋之大畧也经义之初诏试真定府所放七十二贤榜迨及蔚州析津令易诗书礼春秋专治一经内出题盖循宋旧也天德三年罢去经义之大略也天眷三年令大河以南别开举场谓之南选贞元二年迁都于燕遂合南北通试于燕正隆二年令每二年一次开辟立定程限月日更不择日以定为例府试初分六路次九路后十路此限定月日分格也天德二年诏举人乡府省御四试中第明昌三年罢去御试止三试中第府试五人取一名合试依大定间例不过五百人后以举人渐多会试四人取一名得者常不下八九百人御试取奏旨此限定场数人数格也自天眷二年浙津放第于广阳门西一僧寺门上唱名至迁都后命宣阳门上唱名后为定例此唱名之格也明昌初五举终场人直赴御试不中者别作恩榜赐同进士出身会元御试不中者令榜末安挿府元被黜者许来举直赴部初贞佑三年终场人年五十以上者便行该恩此该恩之格也大定三年孟宗献四元登第特授奉直大夫第二第三人授儒林郎余皆从仕郎后不得为例明昌间以及第者多第一甲取五六人状元授一十一官第三人授九官余皆授二官此授官之法也进士第一任丞簿军防判第二任县令此除授之格也近披阅金国登科显官升相位及各卿士大夫间见迭出代不乏人所以翼赞百年如大定明昌五十余载朝野闲暇时和岁丰则辅相佐佑所益居多科举亦无负于国家矣是知科举岂徒习其言说诵其句读摛章绘句而已哉篆刻雕虫而已哉固将率性修道以人文化成天下上则安富尊荣下则孝弟忠信而建万世之长策科举之功不其大乎国家所以稽古重道者以六经载道所以重科举也后世所以重科举者以维持六经能传帝王之道也科举之功不其大乎庚子季秋朔日东原李世弼序
