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第4章

明鏡慈念品第一

今日道場大眾,及以懺主某,恭敬拱手,諦聽經言。慈尊所說,一切眾生,凡造一業,其數百種,未欲備說,以略言之。於是普濟真人白言,誓為將來眾生,於是慈尊像前,首述種種罪業,一一懺悔,即未究盡因由,願為廣說。永劫眾生,得所依止。

慈尊言,世間男女,捨身生身,無量劫來,受身皆因眼耳鼻舌身意搆造諸罪,殺生偷盜,邪淫放蕩,慳貪瞋怒,愚癡顛倒,綺言妄語,惡口兩舌,嫉妬勝己,障礙一切,飲食酒肉,違犯經戒,毀壞尊像,不持齋法,不敬師尊,背真就偽,信邪倒見,罵詈鬼神,不奉三寶,訾毀幊嗃,輕慢虛誕,耽滯聲色,染習香味,沉迷觸犯,內造外造,展轉相生。六根互起,更遞成愆,罪根增長,念念成非。有無量無邊罪業,數喻塵沙,結習來久,總在身中,先緣今緣,從劫至劫,一發念心,皆得清淨,猶如明鏡,前塵後塵,無量數塵,乃至脂垢,諸雜不淨,積聚生翳,內外不明。一旦遇其良匠,拂拭磨瑩,表裹光徹,映照遠近,洞朗明淨,還復如初。何以故?性本淨故。眾生亦爾,神本清淨,無諸滓穢,但受形後,內外塵垢,漸染成惡。六根六情,六入六染,六賊六塵,六欲六識,分別妄作,弊穢生身,內翳外滋,失其真性,流浪生死,寖入罪由,報對相緣,便沈地獄,受諸苦惱,萬劫沈淪。吾以慈悲,憐念眾生,故從劫至劫,輪轉人間。或夏或夷,或老或少,或凡或聖,或女或男,或貴或賤,種種化身,方便教化,度脫眾生。經教流傳,開悟一切,使離苦惱,永出泥犁。但眾生智劣,不能解悟。我今為汝,廣示因緣,重更分別,使將來眾生,歸心善道。普濟聞說法喻,及從分別,身心踊躍,讚詠慈尊而說是偈:

善哉元始尊,眾生真父母。重說三六根,更示明鏡諭。善巧救沈淪,慈悲拔眾苦。我等聞是法,身心了諸故。永劫於道場,為眾說法主。

今日道場懺主某伏為平安追薦得聞偈頌,指諭懺法,不可思議。五體投地,一心諦聽。稽首慈尊,敬禮真聖。

志心敬禮,玉清降福天尊。

志心敬禮,尋聲救苦天尊。

志心敬禮,好生度命天尊。

志心敬禮,上光不動天尊。

志心敬禮,大通靈應天尊。

志心敬禮,上德光天尊。

志心敬禮,流布王天尊。

志心敬禮,無礙音天尊。

志心敬禮,常法輪天尊。

志心敬禮,轉諸難天尊。

志心敬禮,無邊明天尊。

志心敬禮,德明王天尊。

志心敬禮,靜妙天尊。

志心敬禮,香明天尊。

志心敬禮,方華天尊。

志心敬禮,淨觀天尊。

志心敬禮,念離天尊。

志心敬禮,行世天尊。

志心敬禮,長生保命天尊。

志心敬禮,太一救苦天尊。

志心敬禮,普慈護國天尊。

志心敬禮,無邊際天尊。

志心敬禮,功德海天尊。

志心敬禮,逍遙快樂天尊。

志心敬禮,隨願往生天尊。

志心敬禮,海空智藏真人。

志心敬禮,普濟普度真人。

志心敬禮,大慈救苦真人。

志心敬禮,大悲拔罪真人。

今日道場施主,及以大眾,仰願東南方無上靈寶天尊,諸尊諸聖、諸大真人,諸大神仙、諸大童子,遍十方際、盡玄虛界、過去未來,隱現一切真聖。以甘露雨,洗諸塵垢,願慈光力,度脫眾生,達其彼岸,畢竟清淨。以今懺主某伏為平安追薦禮此懺文,惟願救苦力、扶度力、濟護力、消災力、功德力、保安力,使悉如意。一切有情,普同懺悔,歸證道果。一拜

今日道場大眾,及以懺主某重復至誠,諦聽經言,大地眾生,所居棄賢世界,浮幻穢雜,地獄餓鬼畜生,盈滿報地。修善人少,作惡人多。如此世界,有四時遷謝,尅筭人命,有長有短。春夏秋冬,風雨寒熱,晝夜晦明,日月相促。地土沙礫,高下傾危,山河險阻,草木判棘,無一可樂。所受人身,生老病死,不淨假合,危脆難安。為有身故,求及衣食,或不充足,飢渴困乏,眾苦逼身。王法驅馳,無由自在。頑愚下劣,所見淺拙,交朋無識,共為伴侶。眼觀惡色,耳聞惡聲,鼻齅惡香,舌嘗惡味,身受惡觸,意緣惡法,如此之事,無量無邊。壽命無常,特可怖畏。念念遷謝,無時暫停。石火電光,迅速無比。百年幾日,時局中間。如是眾多種種苦事,無暫安樂。又念眾生,業相不絕,性識剛硬,喻如土地,瓦石相夾。多欲之人,多求利故,苦惱亦多。常知足者,雖於地上,猶為安樂。不知足者,雖處天堂,尚不稱意。又念久積惡緣,斷絕善根,癡愛迷執,不省悟故。無明障翳,兩眼盲故。或新業縈纏。或宿冤相報。為臣不忠,為子不孝,心懷陰賊,密相讒咒。邪鬼所侵,累經疾病,非橫口舌,不明暗至,仕進不達,所求不得。水火兵傷,生離死苦,種種憂悲,說不能盡。又念煩惱障重,難逢善果,乃及聞見,不求不願,超生離苦,而恃姿容少壯,男女眷屬,峻宇華堂,種種娛樂,惟保生全,一朝敗壞,不問富貴,大限有期,所為何用。又念眾生不知,世界虛假,人天夢幻,病苦危脆,憂惱縈縛,光陰倏忽,寒暑變遷。不以片時覺悟修善,只欲長泛苦海,久滯生死。我念眾生,過於父母。父母念兒,恩止一世;我念眾生,慈周永劫。父母見兒不孝,心致疏離;我見眾生不善,慈念轉加。若眾生死入九幽羅酆、無間諸獄罪中,我常說法,代與受苦。今見汝之所問,眾生罪福因緣,如吞鐵石,似箭入心,行慈悲念,無忘時頃。今說懺法,將救沈迷。汝當勤行,廣度後劫。於是普濟,重宣偈言:

元始無上第一尊,超踰三界無等倫。無數劫來積妙行,具足清淨福惠因。煩惱結習皆已斷,畢竟故業不造新。神通威力無所畏,洞達三世了俗真。圓備智慧諸功德,集此妙法以為身。處在地獄代眾生,能受鑊湯爐炭熱。寒水冰泉體不傷,劍樹刀山身豈裂。見他苦惱心悲哀,為他受苦意歡悅。是故致得妙報身,月涵滄海光澄徹。容受一切無障礙,生育萬物不窮竭。遊入三清法位中,心傳慈化流無絕。我等稱揚未足云,恩隆不盡浮生劫。

今日道場大眾,人各運心。懺主某認四大虛假,三界浮華,壽限難定,體貌不堅,業累所縈,愆就是作。今日值此懺法,發願慇懃,叩頭鄭重。滅三毒火,起百善心。伏為平安追薦禮此懺文,五體投地,一心諦聽。稽首慈尊,敬禮真聖。

志心敬禮,玉清降福天尊。

志心敬禮,尋聲救苦天尊。

志心敬禮,好生度命天尊。

志心敬禮,大羅圓極天尊。

志心敬禮,寶光通照天尊。

志心敬禮,收魔滅惱天尊。

志心敬禮,常善護天尊。

志心敬禮,合道真天尊。

志心敬禮,愛行道天尊。

志心敬禮,太素身天尊。

志心敬禮,敕司命天尊。

志心敬禮,拔十苦天尊。

志心敬禮,慈悲愛天尊。

志心敬禮,觀妙天尊。

志心敬禮,獲慶天尊。

志心敬禮,三氣天尊。

志心敬禮,萬真天尊。

志心敬禮,玄元天尊。

志心敬禮,度難天尊。

志心敬禮,寶洞天尊。

志心敬禮,瑠璃天尊。

志心敬禮,長生保命天尊。

志心敬禮,太一救苦天尊。

志心敬禮,功德海天尊。

志心敬禮,無邊際天尊。

志心敬禮,普慈護國天尊。

志心敬禮,逍遙快樂天尊。

志心敬禮,隨願往生天尊。

志心敬禮,妙行真人。

志心敬禮,廣信真人。

志心敬禮,大慈救苦真人。

志心敬禮,大悲拔罪真人。

今日道場施主某及以大眾,仰願東南方無上靈寶天尊,諸尊諸聖,諸大真人,諸大童子,遍十方際、盡玄虛界,隱現一切真聖。垂廣念心、慈悲心、度脫心、消災心、集福心、救苦心,令懺主某所願諧心,乘真聖果,拯拔有情,同登至道。一拜

懺妄想品第二

今日道場大眾,人各運心,仰對慈尊,懺悔妄想罪業。懺主某歛心長跪,諦聽經言。一切眾生,自從誕育身形,染諸塵濁。眼觀五色,鼻齅五香,舌嘗五味,耳聽五音,俱為冗雜。正聲不辨,正色不視,意起麤兇,耽迷執滯,造眾業端,皆從妄想。若男若女,一發念心,來向我前,懺悔種種罪業。先懺妄想,及以疑惑,次懺諸業。普濟言,何為妄想?慈尊曰,眾生妄想顛倒,皆從心起。強生分別,繫念於身,觸境生迷,舉心皆妄。為是義故,智慧觀身,骨肉肌膚、形體毛髮、六根四大、五臟百神,諦想思惟,總無實處。共相假合,結聚成身。表裹尋求,我在何處。身既是假,心即成空。空假非真,悉為妄想。身為妄想,諸法皆然。彼我是非,愛僧取捨,色聲香味,嫉妬慳貪,殺盜邪淫,綺言惡語,凡諸作業,泯爾皆除。內外清虛,自合真道。是諸眾生,若於三寶前,行諸妄想。或於道場前,行諸妄想。或於經法前,行諸妄想。或於講讚前,行諸妄想。或於天地虛空前,行諸妄想。或於日月星辰前,行諸妄想。或於諸聖諸尊真像前,行諸妄想。或於國王帝主前,行諸妄想。或於文武官屬前,行諸妄想。或於出家法身前,行諸妄想。或於父母、伯叔、兄弟、枝蘿眷屬前,行諸妄想。或於師尊法屬前,行諸妄想。或於賢良智慧前,行諸妄想。或於靈壇聖跡前,行諸妄想。如是諸妄想,或已行,或未行,心意纔生,便受重罪。心生妄想,罪業身當,見在家門。足諸魔難,六疾纏染,作不遂心,困苦相加,禍及七玄,咎累世世。己身不闓正法,不了真理,死入火翳地獄。受諸罪攷,當生非男非女之身。若不懺悔,永劫沈墜。於是慈尊,而說偈言:

生前心妄想,欺弄於一切。死入火翳獄,形容盡焦爛。後生非男身,醜陋得人惡。見世作愚癡,不聞真理法。

今日道場大眾,及以懺主某無量劫來,至于今生今日,師尊、同學、門徒、父母、兄弟、己身骨肉,有諸妄想,未曾懺悔。今日伏為平安追薦禮此懺文,五體投地。一心諦聽,稽首慈尊,敬禮真聖

志心敬禮,玉清降福天尊。

志心敬禮,尋聲救苦天尊。

志心敬禮,好生度命天尊。

志心敬禮,無量智慧天尊。

志心敬禮,神力無礙天尊。

志心敬禮,智光勝天尊。

志心敬禮,皆受記天尊。

志心敬禮,塵沙妙天尊。

志心敬禮,真聖智天尊。

志心敬禮,威光天尊。

志心敬禮,化氣天尊。

志心敬禮,勝相天尊。

志心敬禮,真遊天尊。

志心敬禮,常觀天尊。

志心敬禮,八極天尊。

志心敬禮,真聖天尊。

志心敬禮,真化天尊。

志心敬禮,長生保命天尊。

志心敬禮,太一救苦天尊。

志心敬禮,普慈護國天尊。

志心敬禮.無邊際天尊。

志心敬禮,功德海天尊。

志心敬禮,逍遙快樂天尊。

志心敬禮,隨願往生天尊。

志心敬禮,法解真人。

志心敬禮,太極真人。

志心敬禮,大慈救苦真人。

志心敬禮,大悲拔罪真人。

今日道場施主某及以大眾,仰願東南方無上靈寶天尊,諸尊諸聖、諸大真人,諸大童子,遍十方際、盡玄虛界、過去未來、隱現一切真聖。以大道心、真聖心、無量心、無礙意、難思意、功德力,令懺主某無始已來,捨生受生,至于今生今日、九祖七代、己身眷屬、存亡二世,所有妄想,顛倒業因,承此懺悔,願獲消滅。從今已去,願證真聖心,行無為道。惡想惡業,永不造作。更願聖力道力,令種種眾生,悉入截聽,得受安樂,歸悟大道。一拜

除疑惑品第三

今日道場大眾,人各運心,仰對慈尊,懺除疑惑罪業。懺主某至心歛念,諦聽經言,念以眾生,身雖浮假,塊爾有形,痛痒疼酸,飢寒暑濕,內動外觸,念念相侵。心不調和,憂惱俱至。如何觀想,頓得除滅。

慈尊言且疑惑,虛妄為以。一切有形,皆悉浮假,念念無常。眾生執著,妄見為有。若知身不有,諸苦皆無。但自忘身,眾惑皆滅,云何重有痛痒疼酸。普濟復言,眾生疑惑,執繫已深,頓遣忘身,實不可得。云何方便,漸示因緣。

慈尊言當須定志,智慧觀身,諦聽思惟,總無所實,更起疑惑,是致沈淪,此諸眾生,業行不純,受報殊別。如形散影,似響應聲。貴賤善惡,須顯參差。既有參差,而不了其本性。見長生者,不知從精進奉戒中來。見短壽者,不知從屠殺中來。見富貴者,不知從濟貧拔苦中來。見貧困者,不知從貪盜不足中來。只知見長生者,我欲長生;只知見富貴者,我欲富貴。如此慕欲,誰無念想。不知往業宿因,生來以定。是謂疑惑,是諸眾生。凡見經懺,不能轉讀,不能深信,故生輕毀。見三界外,不信是樂;見三界內,不知是苦。三界外者,無為自在,天堂快樂,天衣天食,長生曠劫,卻言是苦。三界內者,日月相催,寒暑推遷,四百四病,官法牢獄,刀兵水火,生老病死,卻言是樂。性識不同,致生疑惑。見人長齋蔬素,不言華飾,草衣木食,形如枯木,心若寒灰,不知有超昇解脫,惟欲自求荼毒。見人持奉戒法,誦經行道,翹勤不退,願國安寧,願身解脫,唯言無端,故自求苦。見人麗質,強生毀想。見人抄寫經像,不生信心,卻乃斜眉角眼,共相毀說。種種自不能行,皆生疑惑。對三聖前,起諸疑惑;對道場前,起諸疑惑;對經法前,起諸疑惑;對真像前,起諸疑惑。是諸眾生,終日使役身心,動思動念,發心發想,生諸疑惑,何時暫息,不知推尋真理,滅諸疑惑,但縱業根,妄生猶豫。能知識者,魔惑自滅;不知識者,疑想轉加。如此人等,死入風雷地獄,受報不同。慈尊發念,重說是偈:

生世心疑惑,死入風雷獄。手足寸寸斷,日夜常悲泣。劍樹歷刀山,楚痛徹心骨。轉生禽獸身,受報無期出。

今日道場大眾,若乃猶豫疑惑,今生不斷,後更復增,是由積善,故得無罪。汝今未免生死,輪迴往返。若受此報,悔將何及。今遇道場懺法,洗滌前愆;歸依懇切。懺主某乃知人命,生身無定。一世須臾,百年幾日。自從無量劫來,捨生受生,至于今生今日,縱恣六情,起諸疑惑,師資同學,及以所生父母、伯叔、兄弟及諸眷屬,有諸疑妄罪業,未曾覺悟。今日伏為平安追薦禮此懺文,五體投地,一心諦聽,稽首慈尊,敬禮真聖。

志心敬禮,玉清降福天尊。

志心敬禮,尋聲救苦天尊。

志心敬禮,好生度命天尊。

志心敬禮,金簡法藏天尊。

志心敬禮,明珠洞啟天尊。

志心敬禮,元皇廣化天尊。

志心敬禮,太一法天尊。

志心敬禮,金紫極天尊。

志心敬禮,真妙相天尊。

志心敬禮,無量壽天尊。

志心敬禮,大品量天尊。

志心敬禮,道德普天尊。

志心敬禮,太真王天尊。

志心敬禮,景曜天尊。

志心敬禮,應真天尊。

志心敬禮,玄應天尊。

志心敬禮,素真天尊。

志心敬禮,延生天尊。

志心敬禮,長生保命天尊。

志心敬禮,太一救苦天尊。

志心敬禮,普慈護國天尊。

志心敬禮,無邊際天尊。

志心敬禮,功德海天尊。

志心敬禮,逍遙快樂天尊。

志心敬禮,隨願往生天尊。

志心敬禮,大隱真人。

志心敬禮,救脫真人。

志心敬禮,大慈救苦真人。

志心敬禮,大悲拔罪真人。

今日道場施主某及以大眾,仰願東南方無上靈寶天尊,諸尊諸聖、諸大真人,諸大童子、遍十方際、盡玄虛界、過去未來、隱現一切真聖,行攝念法。令懺主某無量劫來,捨生受生,至于今生今日,九祖七玄、存亡二世眷屬,起諸疑惑,受斯禮懺,願當解脫,入歸信門。惟行秉志,以趨向為心,見內外法,修善作福,抄經供像,不起疑惑,及生障難。見男女端正,及以世間種種善事,永誓恭敬,隨順歡喜,使進其人,願得善果,普及一切,四生六道,同得超昇,證無上道。一拜

滅心火品第四

今日道場大眾,人各運心,仰對慈尊,懺滅心火罪業。懺主某拱手頂禮,長跪諦聽經言,一切眾生,初分南北,漸認束西,愛好嫌麤,喜富瞋賤,信心所造,不度短長,貪利忘恩,隔親憐外。見華飾,無足無厭;聞簡實,如隙如讎。山比罪名,風如善果。又智見褊短,氣格頑愚,恣縱而行,言執己是。貪婪無足,鄙惱何窮。見善如讎,聞惡即喜。積財巨萬,猶說困窮。造業深多,常言公當。從初至末,豈覺豈知;累月逾年,不懺不悔。疑惑妄想,皆自心生;癡愛貪瞋,亦從心起。心生瞋喜,撙祖本切節無定。飲酒殺生,恣情欣悅。衣冠整束,羅綺充形,色想便生,家傾國喪。誇張少壯,強逞華嚴,不慕良朋,惟親惡友。終朝耽惑,至暮荒迷。不識宗親,不敬父母。一迷不返,如火燒山,風火熾盛,撲滅尤難。風生火上,意在人心。火旺風高,心尋意逐。癡愚凡質,執染為真。心想風生,渾成虛假。於是慈尊,重宣偈頌:

瞋想魔冤對,言語便差殊。意氣不相和,顏色生瞋怒。瞪目斜眉視,猶同五色蛇。亡命即須臾,自縈地獄苦。勸眾生改悔,不滯在狴牢。但發大道心,罪障盡消滅。

爾時,慈尊復語普濟言,眾生罪從心起,罪從心滅。但發一念,盡得消除。業之纏身,如繩繫鳥,縱使遊走東西南北,隨繩長短近遠而去,隨處飲食,謂言為樂,不知有人收繩而取鳥。隨繩至近,欲擒著始知驚怖。即入人手,生死由人。雖復悲鳴,匍匐叫喚,無奈何者,無救護者。人之造業,亦復如是。不攝六根,縱恣七識,作諸惡事,心不體了,繫結成業,隨業受身,無相業繩,結縛其心。縱生富貴,及以畜生、餓鬼、疾病惡道之中,種種變化,隨處歡娛,謂以為樂,都不覺知。先所冤家債主,在於冥陽,尋業收取,非禍暗至。種種苦惱,不自覺悟。怨咎神明,信邪倒見,殺生祭祀,前殃見受,更造新冤。當此之時,無救護者,無奈何者。

今日道場大眾,如經所述,大可思惟,當須怖畏。無相業繩,是乃不善。捨身受苦,皆由心造。若不懺悔,何以消除。又如形影,從無明生,從無明滅。當須慙愧,洗浣身心,至誠懺悔。懺主某無始無量劫來,捨身受身,至于今身,師尊師資,上下法屬,父母兄弟,六親眷屬,為有心火,使作業緣,無量無邊,不可勝記。今日伏為平安追薦禮此懺文,五體投地,一心諦聽,稽首慈尊,敬禮真聖。

志心敬禮,玉清降福天尊。

志心敬禮,尋聲救苦天尊。

志心敬禮,好生度命天尊。

志心敬禮,普現道德天尊。

志心敬禮,慈周三界天尊。

志心敬禮,廣化六道天尊。

志心敬禮,飛丹照極天尊。

志心敬禮,寶林元洞天尊。

志心敬禮,靈應無窮天尊。

志心敬禮,智力精進天尊。

志心敬禮,浮羅景天尊。

志心敬禮,慈濟永劫天尊。

志心敬禮,智慧圓滿天尊。

志心敬禮,永登晨天尊。

志心敬禮,光妙天尊。

志心敬禮,開明天尊。

志心敬禮,廣濟天尊。

志心敬禮,眾妙天尊。

志心敬禮,太微天尊。

志心敬禮,妙解天尊。

志心敬禮,法海天尊。

志心敬禮,長生保命天尊。

志心敬禮,太一救苦天尊。

志心敬禮,普慈護國天尊。

志心敬禮,無邊際天尊。

志心敬禮,功德海天尊。

志心敬禮,逍遙快樂天尊。

志心敬禮,隨願往生天尊。

志心敬禮,妙行真人。

志心敬禮,妙相真人。

志心敬禮,大慈救苦真人。

志心敬禮,大悲拔罪真人。

今日道場懺主某及以大眾,仰願東南方無上靈寶天尊,諸尊諸聖、諸大真人,諸大童子,遍十方際、盡玄虛界、過去未來、隱現一切尊聖以大道心,發無為力,令懺主某心火所生,所造諸業,仗今懺悔願當消滅。自今日去,前咎懺畢,更不重造新愆。若見人發真正心,修諸善果,不以成與不成,備與不備迴心發念,歡喜慚愧,明進其人,所願善緣,度脫法界眾生,及以我等,九祖七玄、四生六道,同得解脫,歸依大道一拜

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