“宋人先学乐天、无可,继学义山,故失之轻浅绮靡。梅都官倡为平淡,六一附之,仅在皮毛,未究神理,遂流于粗直。间杂长句,硬下险怪字凑韵,如山兕野麋,不复可耐。後虽屡变,而雅奏日湮,敷陈多于此兴,蕴藉少于发舒,求其意长笔短者,十不一二也。惟介甫诗,能令人寻绎于语言之外,当其绝诣,实自可兴可观,特推为宋人第一。最妙者,乐府五言古也,七言律次之,七言古又次之。五方律嫌安排,七言律嫌气盛,而佳篇亦时有之。《送乔执中秀才》曰:‘薄饭午不羹,空炉夜无炭。寥寥日避席,烈烈风欺幔。谓予勿恶此,何为向子叹?长年客尘沙,无妇助亲爨。寒暄慰白首,吾弟才将冠。回岁又晚,想见淮湖漫。古人一日养,不以三公换。田园在戮力,且欲归锄灌。行矣子诚然,光阴未宜玩。负米力有馀,能无读书伴?’前叙其不可不归,後微讽其复来,曲折婉转。介甫一生傲慢,此何温厚也?《送孙正之》曰:‘山参差碧四围,溪水诘曲带城陴。溪穷壤断至者谁?予独与子相谐熙。山城之西鼓吹悲,水风萧萧不满旗。子今去此来无期,予有不可谁予规?’孙不以养归,故下语剀切。又《日出堂上饮》曰:‘日出堂上饮,日入未云休。主人笑而歌,客子叹以愀。指此堂上柱,始生在岩幽。雨露饱所滋,凌亦千秋。所愿永久,何言值君收。乃令卑湿地,百蚁上穷锼。丹青空外好,镇压已堪忧。为君重去之,不使一蚁留。蚁力虽云小,能生万蚍蜉。又能高其楚,不使继者稠。语客且勿然,百年等浮沤。为客当酌酒,何预主人谋?’写怡堂燕雀,直堪痛心。末数句即《魏风》‘彼人是哉,子曰何其’意也,实《风》、《雅》正传。又《我欲往沧海》曰:‘我欲往沧海,客来自河源。手探囊中胶,救此千载浑。我语客徒尔,当还治昆仑。叹息谢不能,相看涕翻盆。客止我且住,濯发扶桑根。春风吹我舟,万里空自存。’即是前意,乃变法之本也。介甫未相时,不胜感慨,故《详定试卷》则曰:‘当时赐帛倡优等,今日论才将相中。’《偶成》则曰:‘高论颇随衰俗废,壮怀难值故人倾。’《愁台》则曰:‘倾壶语罢还登眺,岸帻诗成却叹嗟。’相後则深愤异议,故《咏雪》则曰:‘势合便疑包地尽,功成终欲放春回。’坚执自是,而有瞑眩瘳疾之意,故曰:‘何妨兴世嫌迂阔,自有斯人慰寂寥。’而《雨过》云:‘谁似浮知进退,才成霖雨便归山。’则平生实志也。其诗亦甚妙。《定林寺》曰:‘众木凛交覆,孤泉静横分。楚老一枝筇,于此傲人群。城市少美蔬,想今困忄炎焚。且凭东北风,持寄岭头。’又《定林》曰:‘漱甘凉病齿,坐旷息烦襟。因脱水还屦,就敷岩上衾。但留对宿,仍值月相寻。真乐非无寄,悲亦好音。’无所不佳。七律佳句,如《僧舍》云:‘和风满树笙簧杂,霁雪兼山粉黛重。’《大风》云:‘纵涌万川冰柱立,分披千嶂土囊开。鲁门未怪爰居至,郑圃何妨御寇来。’《梅花》云:‘风亭把盏酬孤艳,雪径回舆认暗香。’《赠陈正叔》云:‘已同元亮倾樽酒,更与灵均续旧文。’《金陵怀古》云:‘黄旗已尽年三百,紫气空收剑一双。’刻镂极工。其《送彦珍》云:‘握手百忧空往事,还家一笑即芳时。’《寄张先郎中》:‘胡床月下知谁对?蛮花前想自随。’《寄友人》:‘一篇《封禅》才难学,五亩蓬蒿势易求。’淡淡写出,又好。《示妹》诗最佳:‘孟光求婿得梁鸿,庑下相随不讳穷。卓荦才名今日事,萧条门巷古人风。《五噫》尚与时多忤,一笑兼忘我屡空。六月尘沙不相贷,泫然搔首又西东。’自解自悲,想见文士家庭之乐。‘病身最觉风露早,归梦不知山水长’,‘佳时流落真何得,胜事蹉跎自可怜’,不堪多咏。”
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