万里风尘剑独存五云深处拜天阍凡才自愧东方朔待诏空懐金马门鬓发已非前日月蓬瀛真是别乾坤九溪蓑笠闲矶钓流水桃花怅旧源
早朝
鸡唱平明下玉楼鹓行初定佩声收光摇云殿金莲起曙转星河瑞影流翠羽扇回分鳯翼紫烟香满拥螭头不才地隔惭疎逺几度天阶近冕旒
题慕椿巻
日落瑶池芳树辉舞衣空拂玉尘飞几回树下婆娑梦月满团阴夜鹤归
观太庙
古柏阴阴拂御墀新宫翼翼接衡玑百王礼乐昭今制列圣雍熈揔盛时俎豆万方归禹贡朝廷千载仰尧思陈阶舞列虞风动游篆帘通瑞影移香引黄流浮玉瓒音含瑶瑟奏朱丝层栏螭拥天阶逈复道牺庖露幕垂丹碧绚观惭每问徘徊清禁喜归迟文谟武烈开麟趾玉振金声想鳯仪自愧冠裳非小相偶承恩渥暂追随
送杨草溪判官之任万州
青春紫绶照长安别驾文旌动北关帆到故乡湖月白筵开东粤荔盘丹潮平风引牙樯直海阔云连翠岛寒政简应知驯乌雀椰榆亭咏午阴团
耳鸣
白髪报衰谢清晨复耳鸣吟蛩当户起疎雨度檐声往事频看镜沧江好濯缨颓然万虑息犹尔一干情
云窝清隠歌赠杨西濠归建安
白鹤（山名）东飞拂空翠铁狮（山名）南峙开雄据中护髙人清隠堂云盘雾结不知处玉泉时听纷琳琅寒光遥射西濠梁路若可即溪若藏落花流出人间香世人争想见颜色隆准长眸更丰颊青草池塘尽日闲白鸥来往长为客梧月松风自结邻花开花落庭中春床头鱼书横万轴山中蚁醁迟双轮晓霞初照彩云薄五色文光相错落淳风直梦羲黄前大雅争传晋魏作忽惊清世翔鳯鸾束书仗剑游帝关客星耿耿临北斗始知天象应人间好贤天子下明诏金门长揖谢危冠蕙帐遥怜北山寂兰桡便向月中还巢由渺何许渊明赋归去过访桐江翁归对梅山尉碧荷衣照紫芝城切云冠醉黄花亭归来满榻秋云白猿鹤一声山色青
左赛曲
朱楼隠约云中起白马连翩陌尘里楼上青娥抱月游自惜红颜照秋水未语情传意态闲兰阶花谢下金鞍云母屏开动尊俎霓裳银甲陈君欢一握青丝髙结重海棠无力牵春梦陌上娇杨避舞腰掌中白雪旋风动玉燕斜连双翠垂锦襟犹缀七香珠寳鼎游烟遶〈罒上鹿下〉〈罒上欶下〉金莲开照红〈毛瞿〉毺貂蝉压鬓淡妆束鳯绾流苏花簌簌起抱琵琶向绮筵为君试奏相思曲翠袖半涵玉腕明调弦改柱情先促纎纎素指轻低昂戏水蜻蜓点还续仙人掌上玉霰声六么入破相调停低眉皓齿声欲絶文犀撃碎玻瓈瓶商弦渐急羽弦苦欢词凄转变愁词上遏流云住落日楼前紫马皆停嘶满座罢觞纷撃节天上飞琼怨颜色眼中富贵何有无好向尊前惜离别人生适意日应少首阳二老今何有莫把芳心怨落红莺啼花暖春初晓
中秋呈程少山
小院开帘待月来清秋三度醉金台凄凉共话十年迹潦倒还同此夕杯素影渐移流几席轻云初起近蓬莱悲歌肮脏成南调愁见聨翩鴈北回
送暨东洲仓曹迁主簿
昔年曾共醉长安此日仍同谒帝关清谨每闻归委吏风流今见属郎官鹢舟南去三春暖鳯诏初传五夜寒圣代罗贤无近逺应知枳棘暂栖鸾
颁赐如意丹
云捧天恩下九重异香先度大明宫囊封锦字晴霞动丹结圆珠夜斗红海宇尽同开寿域疮痍弘普济时功朝来览镜成歌舞报荅应懐矍铄翁
杂兴（一十二首）
其一
幽兰何蘼蘼翩焉冐芳泽托根土未深不如桃李色佳人洁玉肌采采竞新叶纫佩当素懐芬芳达疎发华姿日以改抱香死不灭服之复服之结欢何由竭
其二
玄豹自絶食懐蔚以甘饥豮豕日饲足相吊悲及肥猩饮嗟世饕鸟沫知涂衣神讵附胎灭名盍竞旸晖累累勿复道俛首悲徘徊
其三
翘翘青梧枝列列陈鳯实众羽何噈噈而不食其实枯蕚冒秋阴淅沥日委地啖彼林端禽败桃生蠧柿
其四
松柏生崇冈枝叶拂髙云亭亭絶地纪斤斧空纷纷嗟彼河畔榆托根亦纒绵波浪日摧荡讵能保终完宣尼叹黄鸟咏取丘隅篇
其五
追念少年志策身夙昔人至道昧所的冥骋生风尘感此百年内凋发不再春凉飙飒然至悠悠念无垠
其六
木浮以刳舟金沈乃制〈釒矛〉圣人达简易任材动相遭如何周道没举世无乂髦孔颜叹用舎沮溺亦遁逃仪秦夸虎视七雄竞咆哮汉唐代得失制治难相髙清浊生祸罗壮士悲贤劳悠悠观大运顺化归吾曺
其七
玄运日消息白首悲炎凉委草不复华幽兰守其芳芙容倚秋风婉媚当明牎芳姿感摇落惨尔中自伤
其八
厝薪愿在上汲水愿在下岂谢焦沸安犹以斯须假甘朽樵所弃污遯人亦舎去去入归诸蘼蘼从桑野栖托渊且回斧瓮胡及哉
其九
侧观阴阳秘屈信理相干绵绵逓灵化感应固无端日燠继以阴急流生回澜时至拙为巧数穷贤亦难达人贵顺动直当生死关
其十
去日不复返屈蠖时以伸大道久湮晦世路何风尘人生期百年谁曾赏百春胡为苦形役浩荡劳吾眞
其十一
青青双去凫逺下前溪渚渔竿不相致胡为乃髙举世途多缴缯谁能湛无欲雕栏亦有粟名园岂无侣何如烟波阔去去遂毛羽
其十二
闲行散幽襟徘徊登平阜纵睫追游鸿矫翼凌穹构感此幻中缘拂衣蹑轻飘眞风久已颓伪习日相授古人安期佺谁云不可及
良乡
垂杨落日弄疎阴满地风尘恋国心回首神州天咫尺五云凝望隔青岑
晓发琉璃河
野店寒灯半明灭疎杨几树霜微白鸡鸣晓骑问前村山寺钟声度残月
新城
天阔鸿声落云髙秋气横乱鸦鸣落日驱马入新城逺火孤村岀空林暮霭生乡关应万里岁晩尚孤征
白沟河
夜半霜初集晶晶满树柯星驱青骑客晓度白沟河旭日生平野寒风蹴去波长途秋欲尽短发竟如何
北观集巻四叶
山中集序
山中集者何集止山北君之诗也为之集者何门人所编梓也名山中者何君居武夷止止山时所著也夫北君崇安人也崇安为建之岩邑去邑二十余里有武夷山止止山又武夷中之一山耳峯峦嵓壑秀拔竒伟清溪曲流古迹宛在尝闻山水髙深则能开人之思泰人之神也昔朱子构仁知堂于大隠峯下取号晦庵谢人事养性真著书立言为世大儒君子谓其虽学力之到而山川之助亦不可诬君自蚤岁雅好林泉日穷登眺縁崖扪萝攟竒撷胜乃结庵于止止山中日以种学绩文为事暇则耕山钓水弹琴鼓缶或畅于吟咏之间或发于词论之下日稡成帙凡数十余巻门人偶得此而刻之特其禁脔耳就其中观之有赋有比有兴有古体有近体有乐府类虽体制不一意味各殊要之力追古作务去陈言以求合乎圣贤立言之旨则未始不同也非有得于瓌竒清秀之气超然于尘物之表者不能至此所谓山川之助非邪虽然文以润身政乃及物所贵乎吾儒者体用之全也昔晦庵尝作山间诗胡五峯少其有体无用今止山诗文清新简古一本于所养发之皆所谓有体者即今小驱仕路向用明时尚以其发之言者而措之事业致君泽民不负所养使世之观是集者快然指曰山中出云雨太虚一洗尘埃山更好其有体有用也如此顾不韪与然则师之所以为敎弟子之所以为学亦不外此而他求矣若曰文字乃终南之快捷方式止山耻之予亦耻之是为序嘉靖丁未岁秋七月望赐进士出身户部署员外郎桂林冯承芳书
