文（四）
◆杂着
○代陈夕囗囗囗囗求解职疏
大常寺掌寺事礼部右侍郎臣陈 谨 奏为自陈不职乞 恩亟赐罢黜别选文臣以充委任事窃惟大常寺官职专祭祀交格神明荷蒙圣明不择葑菲臣顾一介草茅谬膺重任惟恐祭仪不肃夙夜战兢勉竭犬马微劳图报万分之一其一应收放祭品等项悉照先年旧规委实不能随时立法先事堤防以致招惹物议嘉靖十一年四月内先该礼部题奉钦依差刑科等衙门给事中等官傅学礼等到寺查盘一应钱粮物料器皿等项去后随准案验开欠菓品香蜡器皿之类参驳到寺臣等备将各项所欠并见在缘由逐一查明造册回报外仍复执称虽据各有登荅中间虚实恐难全凭似此一槩混参奏奉圣旨礼部看了来说钦此钦遵继该本部参看得该寺前项弊端俱系未经查理之前若遽绳之以法彼或各执一词所据巳往之愆合无量从 曲宥今既经查理之后当惩弊立法明设科条务俾经久遵行庶免将来无弊等因题奉圣旨该寺首领官吏并一应经该人员都着法司提了问堂上官并去任的待问明了一并来说其余依拟钦此钦遵臣缘发身本自黄冠不由科目滥居重任贻玷 清斑抑且性质愚钝年力衰耗祀事重大应办不前至如本寺经用钱粮不过千数百两囗囗囗牲一事原委本寺堂官监同部道致有肥脊责当均任其菓品麦面之类中间亦有先后年分通融囗囗囗支如九年正旦祭祀该用面麦预记于捌年十二月簿籍之内其锡油坛盖却互塌于空闲铜鼎之中查盘仓卒捡阅未到即此具开欠少虽无侵盗之实难免形迹之疑此皆由臣昏耄不职之罪也顾臣以堂上官误蒙宽待问明来说若不恳乞天恩先赐罢黜以谢言官以昭公论诚为嗜进无厌老不知戒久防贤路死有余罪及照本月初七日孟春特享大庙时享世庙该臣等赴 庙供祀臣窃思既经论劾兼以衰弱实难供职仰惟更化固可善治立法不如得人伏乞皇上遴选夙有风望熟谙政体文臣一员掌理寺事庶几上副 陛下享祀 郊庙之诚而下以为万民祈福不惟法制昭明衙门清肃而钱粮品物吅维惟允亦免为祠官之累矣臣不胜感戴 天恩之至为此具本亲赍谨具奏 闻伏候 勑旨 奉圣旨览所奏朝廷巳悉矣尔小心恭勤礼仪闲熟宜用心辨事言事自有明白不必辞避该部知道
○代陈夕囗囗囗囗求解职疏
大常寺掌寺事礼部右侍郎陈 谨 奏为乞恩休致事臣见年七十岁系直隶保定府易州涞水县人由乐舞生正德十年六月内除授本寺赞礼郎正德十四年八月内升本寺寺丞嘉靖六年三月内升本寺少夕囗囗囗囗本年六月内升本寺夕囗囗囗囗至嘉靖十年九月十三日准吏部咨为传奏事该 司礼监太监张钦传奉圣旨太常寺夕囗囗囗囗陈 职掌祀典效劳有年升礼部右侍郎照旧掌本寺事吏部知道钦此除钦遵外扣该嘉靖十二年五月二十五日止连闰实历正三品俸六年考满例应给由切念臣本草茅职专祀事惟有小心一节别无其它材能误蒙 简任自入仕一十九年五转官阶冐登三品正当勉策驽庸图报万分之一柰臣衰病日增精神日耗迩因考察奏乞休致未蒙 俞允犬马涓埃感激无巳顾今虽当考满之期实囗年逾七袠滥厕京官例应致仕伏望圣慈特赐矜悯放臣还于本观黄冠草服以终余年则臣感戴 皇上再造之恩天高地厚永为不朽矣臣下情无任战栗恳切俟命之至为此具本亲赍谨具奏 闻
○代陈侍郎谢赐大红织金云鹤纻丝衣一袭疏
某年月日恭遇皇上册立 皇后 进封二妃礼成赐臣云鹤纻丝衣一袭切念臣本草茅谬登三品服昭云鹤僣拟六夕囗囗囗囗向也清秩屡迁巳抱负乘之耻兹焉 恩袍滥及益增梁鹈之讥由知位以显庸敢谓服之无斁仰惟 皇上允鉴百王稽古定制式遵一代嗣统维新正位中宫治阴德而佐阳道懋昭大典承先祖而启后昆谒告骏奔正犬马效劳之日纶音涣布恊臣民胥庆之欢顾宠赉荐加徒深感激虽殒身上报莫罄涓埃
○代阮瑞求改职事疏
楚府典仪所丁忧起复典仪正臣阮瑞谨奏为陈情恳乞天恩悯怜守缺日久查例改选以彰 圣化以图补报事臣系江西临江府新淦县人由监生嘉靖六年六月除授前职嘉靖八年四月二十九日丁母忧嘉靖十一年二月十三日起复到部只今候付缺一十七个月未蒙囗囗囗补查得四司职掌起复官自知州以下守候一年之上无缺改除相应职事夫改除不言四品而独言五品以下岂非矜恤庶官守候艰苦抑以疏通人才无使淹滞若近日南京前府都事李庭芝起复到部不久即得改除锦衣卫经历至如臣者守候一年之上去家四五千里衣敝履穿无能更置朝饔夕飱不免称贷屡告该司未蒙怜察臣非不知 王府官属吏部重于改臣一以杜饶幸之门一以塞论议之口避事远嫌大约如此柰何举天下大小官员何莫非 朝廷臣子顾始与臣同选列名居臣前后或为京职或为府幕县佐独臣为典仪今与臣同起复到部或一二月补官或三五月补官独臣守候一十七个月夫臣资虽陋臣才虽劣以尝发身冑监叨蒙作养君臣之大义蝼蚁之微忱知之熟怀之久矣臣闻工师之门无弃材 圣明之朝无弃物以今若臣者有同鱼处辙迹羝触藩篱控告无门进退罔据臣且不敢远引漠唐姑以我国家先臣言之若杨士奇若周忱者皆尝为王府官皆一时名臣固非驽劣所敢妄拟然使当寺拘以 藩僚不欲轻为改动虽有伊传之忠贾董之才抑何以囗囗囗后效乎况节奉题 准长史有贤能者许升知府等官即是可以觇我圣君贤相海涵春育与时通融岂谓 王府官卒不可改而为有司有司卒不可改而为 王府官耶况今各 王府自典仪而下职事多因奏保升授以此缺到甚少藉使臣官有缺该司岂不选臣臣亦何缘推避故求改除援旧例以渎 宸聦犯不测之威侥非望之福而卒莫知避忌耶实惟途穷势促守候无期倾日朝宗情弗容巳如蒙乞 勑吏部查照旧例改除一官俾臣及时勉竭驽钝以图报称燃烬灰于既冷嘘枯稿而复生臣实不胜感戴战惧之至为此具本亲赍谨具奏闻
○闻丁女须死贼
正德辛未乌总贼入新淦丁氏女须年十六七有姿容争欲污之辄扶服下两手自扞其衣带詈曰汝何人敢污我贼引佩刀加其颈曰不从汝头落刀下尚不见乎即忿声大詈贼奴人不杀汝天杀汝乌鸢啄汝肝肺汝安得长为贼贼畏恶其言囗囗囗其首门橜上抵死骂愈厉仓卒不觧窜者邻妪伏壁间莫敢出气呜呼是盖有烈丈夫之所难而况出房闱之次厮养之弱者乎翳自瑾贼祸天下盗贼蜂起江西一掌地耳饶有姚原抚有东乡筠有华林南昌有越阳边广有乌总皆剧冦多者万余人少者数千人攻郡邑杀长吏自余勡掠乡里不可胜计民一时靡然死锋镝者殆数万其间烈女妇铮铮如丁氏顾岂少哉征诸有司所劝惩士人所扬励十才二三而或慨慷激烈宁为壁碎无与砾全乃返埋没蒿野寂然无闻岂所处不同抑所遇有幸不幸耶故知抱真之士不能尽白于时传闻之史不能尽槩其实从古然矣悲夫
○海屋图说
寿不同也有世寿有仙寿有圣人寿以百岁为期世寿也三五百岁千岁僊寿也与天地相悠久圣人寿也圣寿尚矣仙寿亦不可以力而致也然世人相祝顾辄假夫僊家之说如海屋蟠桃楚椿辽鹤往往见于图绘诗颂颇致疑于恠诞者何邪呜呼人之情也寓焉耳况子于父臣于君又其结于中而不可解者耶宜乎有以寓其情也虽然窃谓人生天地间富贵虽所愿欲然富如陶猗贵比金张皆余事也但使衣食饶足子孙顺孝逮夫垂白之年或置酒高会或翫水寻山或隐几独坐暝然不知天壤之为大斯时也虽有海屋之仙琼楼玊宇寿筭山积囗当在蓬莱绝弱水三万里去亲戚离乡土达生者或不能以此而易彼也况其有不可知者哉钱塘陈惟远氏云游京师余过近山金子识之一日以海屋图丐余说以寿其亲夫惟远江湖士厥翁仁者宜登遐寿非溺于故知诞幻者也至如钱塘昔人谓其据有东南山水之胜苟能脱弃荣利神游物表时乎登吴山以舒啸揽十洲而怀之殆有得夫至人于千载不传之秘者又非余之所测他日幸谢尘踪访金子西湖之上庶几于斯人有遇焉
○郡志辨疑
巴丘县即今玊峡驿古隶庐陵郡后省入新淦隶临江旧志沿革辨疑二类皆载周瑜墓周将军庙而湖广志岳州亦有巴丘山两地皆瑜身所历一则曰留镇巴丘一则曰道于巴丘病卒遂使后人不能无疑者今按瑜本传建安三年瑜领居巢长还吴授建威中郎将筞欲取荆州以瑜为中护军领江夏太守从攻皖进浔阳破刘勋讨江夏还定豫章庐陵留镇巴丘又孙贲传贲尝击杨州剌史刘繇繇走豫章及与筞征庐江太守刘勋江夏太守黄祖军旋闻繇病死还定豫章上贲领太守江表传曰时丹阳僮芝自署庐陵太守策留贲弟辅兵注南昌策请贲曰兄今据豫章是扼僮芝咽喉而守其门户矣但当俟其形便因今国仪仗兵而进使公瑾为作埶援一举可定也后贲闻芝病即如策计周瑜到巴丘辅遂得进据庐陵是为建安四年冬明年夏策薨权统事瑜将兵赴丧遂留吴由是观之则瑜镇巴丘者方数月而裴松之注云孙策于时始得豫章庐陵尚未能定江夏瑜所镇应在巴丘县是也至建安十三年春权讨黄祖瑜为前部大督始擒祖于沙羡而尽有其地其年九月曹公入荆州战于赤璧曹公狼狈而还是为十三年冬曹仁留守南郡十四年瑜与吕蒙等累破之曹仁退权拜瑜偏将军领南郡太守以下隽汉昌等四月为奉邑屯据江陵十五年瑜自江陵诣京见权陈取蜀之计权然之还江陵为行装而道于巴丘病卒则所卒巴丘当在岳之巴陵而松之注亦云瑜欲取蜀还江陵应在今巴陵与前所镇巴丘名同处异是也然史称瑜卒权素服举哀丧当还吴又迎之芜湖盖瑜本舒人今舆地志庐江宿松二县皆有周瑜墓则瑜不葬巴丘亦明矣或曰周将军墓当为周彻彻瑜之次子也封都侯以罪徙庐陵郡赤乌间卒于贬所理或然也
○筠民诵引 【 代大人作】
正德八载秋乡三老吴大畊氏踵予活溪之上逡巡而请曰知邝侯之为吾筠乎自华林首乱重烦 王师侯与画赞巢穴底平于是益厉初政树威德又择民长老能饬子弟不与奸比者籍名善士以风示之以故山谷湫远之民咸欣欣向往相属歌侯之政以无忘于侯然不有大雅为之发扬抑何征乎活溪老人于是躩然而起喟然而应曰古之君子德而不有功而不居哗然而诵子则善矣侯得无不可于意昔龚遂治渤海带牛佩犊一时俱化而虚巳让善号称长者光武长于民间颇察吏事然建武永平亟以谣言转易守宰史非是之我 国家考课有常旌别有典使大之政治信不浮干而言虽不自居匪歌谣而日囗彰彰矣哗然而诵侯得无不可于意虽然我知之矣夫治乱无形惟所尸之顾前日之华林凭险阻而拒将吏夫民也今日之筠州乐生囗而兴谣诵夫民也其性岂若是顿殊哉侯于此益可兴矣将惠之有终垂鉴来者则务实效固当世之程规采民风亦圣王之盛节然则诵亦未为无助
○书石门诗后
此诗石门梁先生赠族祖樗散翁之作也翁讳节字彦芳其同门友吴司训蓁尝称翁自弱龄即鄙世之学者竞尚浮靡独宗正学从游石门山中受尚书义诸史群编靡不通贯先生因命之就试对曰未可躁进故美之以诗按牒翁生至正巳丑弱冠从石门适当 洪武改元搜罗贤俊有司亦累辟弗就至永乐初乃不获巳赴阙授巴陵司训即引疾谢归教授乡里学者多师宗之然其雅志丘园不慕荣利信向之真操履之笃要之石门之作所以期翁于在门者亦独至矣锡后生远裔而翁之孙曰干者锡为祖行魁硕好学早游郡庠晚开里塾尝命锡重书此篇而谨志其尾因以自励及翁之后人云耳
○东园谩记
余尝下第家居事大人菽水之余无以助欢有小圃时籨里中好事者乞牡丹一本归植之谛观无木疑其芍药也果发四五枝未花而委明年甲戌予再试南省不中北归巳五月大人示予曰汝前植花处春首仍发九枝未及三月六枝盛开吾亦爱之朝夕往视花头酷类牡丹但根苗不甚似谓是芍药又开非其时咸谓此花瑞其应在汝乃复徒返唯汝妇前十日诞一男不然则他无可征对曰此大人余庆也即私念予兄弟二与三犬子并初生孩为六均荷余庆萃膝下岂适符耳然尝考载记韩魏公守广陵芍药开金带围四枝其占城中有入相者公约四人同赏卒皆验 国朝内阁有芍药岁久不开一岁怱开四枝其年四公升学士又明年七人同升与前李公为八而花复开八枝夫物之瑞应固有莫知为者谫陋何敢冀此囗复时异地殊或宜彼之远大而不屑此之近小或彼得其人而此匪其人之无所验皆末可知也然余每自祗惧亦惟旧业荒落德不加修为忝所生耳若夫瑞应有无与其验不验又何攻取必邪姑纪之以俟质于愽物之君子云
○纪妖
辰州卫向妈妈与妖魅滛遍体红毛手足畧似人好啖久之向不给埘窃而至莫知所从其子召巫治之呪享末罢而馔供巳饱其腹还取骨掷巫巫走避之于是愚民煽动往来聚观卫有梁都司者滛黩无比一日大治床幔将居之幼妾以蛊惑峝老为奇货城中岌然虞其召变时大人视府篆据总甲樊秀等具呈即檄城隍让以阴事不理俾妖滛人为风化累随发兵捕之从向匿楼上砖石雨下莫敢近继遣狱官率吏士偕往拥登获向妖不知所在越夕梦衣冠吏谢曰巳为戮之矣后月余释向竟绝不闻壬申夏余以事适南昌丰城蒋医同载为道樟树近有恠异某姓者妇与鬼通好啖善骂自称古时人与客接谈声恍恍出璧间少忤之即以瓦砾秽物投掷面目又能发巫者隐过巫不敢治其家久益患苦或道其潜愬于天师府辄自言天师其禁我何近过镇闻尚未殄因恠其与辰事大相类故备述之以风于司民牧者庶几以治辰治之要之邪终不可以胜正也
○曲江叙别
嘉靖丁亥冬郡守铁峯先生当三载考绩之期偶以诖误奉 旨还籍以俟后命其从事颖江符子乃谋诸同寅嵩溪姜子右泉蒋子择日饮先生于凝清之堂酒行众宾寂然莫与为欢先生作而曰余不德忝职兹土不能缉和远迩为圣天子惠养元元然而勤慎节用锄奸翼善则庶几夙夜乃今得释重负还乡里与家兄舍弟酣饮于逍遥之圃指授儿曹以学易之要属岁大比行将有奋翮高举而振吾之宗者不肇于兹乎诸君且道余言为有欺否观余色为有几微见于颜面与否而诸君何不为于怿然于是众宾相与尽欢更相旅劝不知日之西矣先生遂歌曰自是欲归归便了五湖烟景有谁争颖江子乃洗盏更酌越席而进于先生曰归则归矣了则未也先生囗尽此觞
○书习静翁小像
此习静愈翁之小像也翁号敬谨继号习静洪武初以戌役徙吾灨之信丰遂为灨人翁之曾孙曰德洪甫循循雅度不事藻绘识者盖占其为名家之胤也岁戊辰以上舍就选京师余始倾盖即握手如平生因出所藏翁号二卷皆当时名贤手泽然岁久颇脱畧既为序次装背合为一帙又揭翁像与所居佳城二图为二轴卒乃指其像而告曰君知所以获保斯图之难者有三乎夫世之为祖父者凡有所遗孰不欲其其后之人世守之其或源之未远流之未长不一再传没沦没无类者众矣幸不即沦没无类也则或昏庸而无所肖似孱弱而不能有立视先世所藏其不以供覆瓿为衣食之资者亦鲜矣幸不以供覆囗资衣食也则或所值不辰如前史所载五代及宋之末季非奸雄窃发则夷狄侵扰转徙于锋镝之余父母妻子不相保而有于图籍乎是三者或系于天或系于人其不可必得则一而巳矣今以习静翁之仁囗厚君之昆季又名贤囗将大有光于前世而又躬逢圣明垂百四十年海内无风鸣犬吠之警吾人有安土重迁之乐虽古人之所不可必者君并得之矣其庆为何如耶他日归试悬之中堂使凡翁之曾若玄瞻拜而前者咸相与曰此吾某世祖某翁之像也则孝敬之心于是油然而生矣既而曰凡吾与若其初皆翁一人之身也则友于之情于是又油然而生矣既而又曰凡吾与若所以克享世业以无亡斯图者是皆
圣天子在上任使得人升平之遗泽也于是进而仕则思尽其职退而耕则思供其税不幸而有四方之事则不敢有其躬斯其庶几矣若夫展而观之不见其存敛而去之不见其亡邈然而无所动于其中则亦岂习静翁与君今日裕后之微意也哉君曰敬闻命遂书以归之
○书黎节推手卷
仆自幼学欧书学晋人书后见颜柳诸墨刻又辄学之而皆不得其门故步骤愈勤而不免贻笑邯郸南园侍郎一日令评其书胸中尽自见得但临楮时笔不逮其意耳公笑曰何其言之切中也得非身体之有验欤节推先生高爽有才识善词翰囗当见此顾反令仆书何邪每见前辈名公又多取古人大制作书之如出师表归去来辞岳阳记之类不惟使人因书以考其文因文以得其心宝而玩之夫岂特辞翰之间而巳哉仆非不知直不敢为珠玊玷耳故漫忆鄙作信手录上有岁月而无次第并以请质节推与夫愽雅之君子其必有以教我
○书颖江漫录卷后
予家世藏晋人墨刻多善本予自幼即喜观之学而未能年三十始学诗又喜观杜子美诗汉魏人古诗皆未能窥其藩篱者也况堂粤乎然里俗之士每病余之落落无合辄归咎于嗜好之偏分心多技之故也其然乎哉寅长铁峯先生善大书遒劲庄重诗文提笔辄就初若不经意者随而求之则思致精徤顿挫慱赡虽古作者或未之远过诸公子长曰子馨仲曰子茂皆英敏不凡所谓骥子凤雏毛羽方齐而其一日千里凌驾霄汉之志器识固巳先定矣先生乃令锡书所作之遗子馨昆仲得无贻笑大方而反以增重时俗之病予者乎若夫先生之恢伟硕大并包荒秽顾惭杇腐在所容久矣尚复何言敬书以志其后云
○易名字跋语
选贡谭生名邦田宗师以犯家讳也姓而不名生请易之曰敷田因着说以贻生生示余为题其首简曰易名字说呜呼讳之所从来尚矣有避其君之名以彻为通者公讳也有避其亲之名以泰作太者私讳也至如五代赞者避监军家讳呼临缁令石昂为右昂宣和中常州邑宰不肯避长吏徐申名白事三奬申府竟触其怒二人者皆长揖谢去礼曰大夫之所无私讳然则易名以徇师者非与曰彼以势位迫之去之是也此以道义处之从之是也可去而去可从而从后日必有能辨之者矣予何言
○藁城令
符子由赵之晋道左有废寺从者请少憩焉入门四顾皆毁垣败璧唯佛殿一座前设席亭甚整余颇怪焉从者曰此藁城地也驿使往来沿皆憩此寺今废矣无所托矣州将因有是命语既适见老僧彷徨如鱼失水从父老十数辈顿首泣诉而前老僧曰童释无知激怒明府以至于斯父老曰愿得转达明府倘垂矜悯岂独老僧之幸抑亦吾民之幸也余为恻然乃谕之曰而明府英敏特达之器也顾余言何足为之权舆虽然吾恐晋赵之吏疲于席亭之设继此其将不胜矣乎何若是寺不毁民不劳财不费而所席庇者无穷耶借曰异端害道为吾徒者恒患去之不力殆又非此所论矣至如残僧野宿殡死无筭尚足以测浅深之量而权兴废之机也哉余不侫明府其图之
○韶州府重新郡学请记状
今 上继统之初首起先皇帝被逮之臣九溪周侯乃自永嘉擢守韶郡顾瞻黉校自大成殿门以及于明伦斋舍上两傍风梁倾栋桡颓弊不振甚矣然以郡久残于徭冦师兴粮从民不堪命于是搜奸剔蠹罢不急之役省不急之敛一切与民休息明年政节民和岁囗大稔乃喟曰学校政之首务可为不为又奚待哉方议毁诸淫祠以助工役当道适下檄毁祠又得南华寺修佛殿羡银四百两即具疏都府张公廵按涂公暨诸当道请以祠价寺羡钱修学许之首建大成殿五楹葺东西二庑大成殿门三楹门左右构乡贤名宦二祠前为泮池池外旧有棂星门湫隘弗称撤而新之愬宣圣四配十哲像余用木主如故殿后建明伦堂五楹葺东西四斋由斋而东作礼义相先堂会讲堂各三楹会讲之前作号房左右各二十四楹其前作泮宫门三楹经始于嘉靖政元壬申之冬落成于三年甲申夏六月宫垣基制不改其旧而庙貌赫奕辉焯炳焕堂宇峻整高明洞达大而闳规远范条贯不遗小而一砖一木措置得所当新则新不扭于仍旧之善可葺则葺非惮夫改作之劳经费财四百余两而功施囗数倍于昔所以然者盖始末巨细一由于侯所自经理而无毫发侵扰之弊仁人君子之用心夫岂众人之所测识哉及夫政少优暇辄进诸生与之讲论经旨刮磨文字每以张余二公卓然千载激厉而作新之畧不少懈是役也韶之师生累请于侯愿求名公纪之俪牲以诏来者侯曰昔鲁僖公作囗宫不书如师生言无乃非春秋之意乎师生白不囗韶学始于宋景德迄今几五百岁中间兴置增广变迁不常苟不赖于作者何所考见得失哉况今圣化聿兴绥来远迩首振黉校于数千里之外既完囗美俾韶之学者望宫墙而兴敬仰道德以日新其敢忘盛赐哉囗侯之俪泽固不止于斯也若夫景先哲则修濂溪张余诸祠育童英则建社学十数处城久而王囗巳则葺之水啮城则堤之与凡救偏补弊百废具兴至如励囗孽之操建忠谠之言晚生末学得之耳濡目染者亦多矣敢乞大人先生不弃蒭荛假以珠玊谨惟齐沐砻石以竢大书深刻以与兹学相为永久争光百世庶几韶人有所式赡云耳锡不侫谨括其略以为疏云
○乐昌县学请记状 【 代诸生作】
乐昌县学旧无所考宋淳熙十五年始迁于县东拱秀坊去城一里许自是因之正德间徭冦出没攻勡城邑教官弟子多迁避之岁丁丑宪副王公郡侯姚公驻师于乐相与谋曰城中地惟城隍庙亢爽可以居学于是发帑饷之余若干缗买民地及义官张翰亦自愿捐地若干乃命工师求木命知县李增董工迁庙于其东建学于其西百凡艹创而李亦去任辛巳知县龙章始莅兹邑毅然以前功未缉为巳任乃相视宫垣浅狭弗称礼门义路颇僻弗庄遂白于守廵暨郡侯周公叙请再徙城隍庙更易居民垣若干尺周回若干步然后规制闳敞衢道通达其大成殿明伦堂及两庑两斋 御书阁泮池棂星门皆旧所建其师生廨宇三座号舍三十楹与夫人会馔会讲有名宦乡贤有祠公门左右当街之处立春风化雨二坊焕然一新见者改观则皆由于龙令近日成之功也其用心不既懋矣哉且夙承宗主魏公校继承宗主欧阳公铎前后下檄属毁淫祠龙令又为改建濂溪书院于城西建韩文公祠于龟山建十三社学于十三都选于诸生中文行可为童生师表者掌其教于是不惟邑居黉校文化勃兴而乡都礼义之俗亦各争先向往生员某等有见于此不能自巳乃具疏以为创建黉校虽有司分内事然当财丰力裕则为之不难矧为吾邑师旅之后饥馑之余而龙令适当其际在他人不掣肘于征需期会或难矣况望其修学兴教拳拳为首务哉是则兹学之迁诸君子作之于前而龙令成之于后皆不可以无记也敬惟尊师先生学穿今古笔秉春秋愿赐雄文照垂永久学师生岂敢窃以为私荣也
○题张春龄行乐图
升高而望者易为明顺风而呼者易为声肆唯张君器业夙并远绍二祖名世之卿近承厥考振家之英更历久睻凉不能致其争操忍熟祸福不能使之惊故始之身囗臬身囗兀而未安终之底宁初之涣散而未缉卒焉大成存心寔腆与物无竞蓄以日裕施以日闳山南山北时止时行处布褐而无不足示簮弁而有余荣嗟唯张君兹敢槩乎其平生
○策问二首
问春王正月胡传谓春秋假夏时冠周月遂引商秦二事为证盖谓三代迭兴岁首所建虽各不同而十二月与四时顾未尝改也子朱子乃独不以为然谓周实改春为正月矣不知十一月亦可以为春否乎兹欲考之虞夏受命之殆豳风七月之诗周礼礼记载记之文于以证二家之说决千古之疑使二百四十二年行事不徒托之空言也幸诸贤相与讲明之毋隐
问圣人无优劣信斯言也则何谓孔子贤于尧舜又曰尧舜性之汤武反之又曰韶尽美又尽善武尽美未尽善若是又似有优劣也窃闻论语孔子赞尧舜惟天为大惟尧则之中庸祖述尧舜宪章文武由是推圣人之心恐未尝自谓其贤于尧舜也为是说者果其足以知夫子抑或别有至当之论愿详着于篇以观诸贤尚友之学
