我爷爷小的时候，家里做的是钱庄和布匹生意，祖上是山东出了名的大户。当地的人留传过一个笑话：说是当年黄河泛滥，有一个乞丐，就是逃荒要饭的，路过我爷爷家门口，想进来讨碗饭吃，这家伙不懂事的很，擤了把鼻涕就顺手往朱漆大门边上这么一抹。被我爷爷的妈妈，就是我的太奶奶看在眼里，硬是拿个扫帚将那乞丐给撵出去了。
乞丐站在门口好一顿骂街，惹的全村的男女老少都过来看热闹，后来有一个年长一些的老人看不下去了，就对那乞丐说：“你快走吧，你骂她，她也掉不了两斤肉。得饶人处且饶人，骂到天黑肚子又饿了不还得继续要饭吗？”这乞丐听了决定有理，但突觉的肚子疼，刚想在村头上的玉米地里行个方便，转而又一想“娘的，老子有屎也不肥了你家这片地。”就憋着提着裤子走啊走，从清早走到了傍晚，才在路边的一片高粱地解决了。
出来时见有个路人，上前便问道：“小哥，这是哪个庄了啊？”
路人答道：“大刘庄！”
“嘿嘿！那这片地是你们庄上的吧？”
“后面老孙庄上的，这都是他家的地。”路人说的老孙庄，就是我爷爷的庄，爷爷叫孙广贤。而这片地，却还是我爷爷家的地。这一下气的这乞丐就提着裤子跳着高的骂，末了还一把鼻涕一把泪地哭着唱：“哎呀！我地天啊！这家人不积德啊！老天你也不长眼啊！咋偏偏叫我肥了他家的地啊？！”
当然这是大家茶余饭后的戏谑调侃的笑话，多少带着点有钱人“为富不仁”的味道，但实际上我家的人并非如此。
爷爷从小喜欢读书，尤其是神怪一类的书：《搜神记》、《山海经》、《西游记》、《封神演义》、《阅微草堂笔记》、《聊斋志异》等等，能看的全都看了，不能看的他也看了。凡是小孩都有一个共性，模仿能力特别强。爷爷看着看着就学起书里的人物，比如说哪吒，爷爷就腰里系着条红绸子（反正家里是做布匹生意的，偷着拿两匹都没人知道）就当“混天绫”了，脖子上戴着个长命锁（银质的，在咱们中国不管南北都有这讲究，希望小孩戴上它长命百岁的意思）就当是乾坤圈了，觉得不像就再戴上个炉圈子……手拿一条破木棍，成天就在院子里舞来舞去的。不知道那时候他的“风火轮”怎么解决？反正后来我小的时候听爷爷这么说，我就觉得很遗憾。我给爷爷说，听说有个东西叫旱冰鞋，如果那个时候你有这玩意儿，把它穿在脚上，洒上些汽油，拿火柴一点不就更像哪吒了吗？每次我一提这个建议，爷爷就朝我吹胡子瞪眼，但我在懂事之前却一直觉得这是个很不错的想法。
爷爷十六岁那一年，看书看的入了迷，放着好好的家里的生意不做，哭着闹着要上崂山去当道士。比我还惨，每次他提出这个自己觉得很不错的主意的时候，招来的就是他爷爷的一顿数落，再不就是他爸爸的一顿打。可这个想法并没有因为每次被打过之后眼泪的蒸发而蒸发，而是历久愈坚，促使了他第一次也是最后一次逃家。
据他回忆，他逃家的那天是个大晴天。他头一天晚上就收拾好了行李，将行李偷偷地藏在了去家里开的钱庄必经之路旁边的玉米地里，第二天去钱庄的路上就拿着行李飞也似地逃了。
他走了几十里的路，又乘了一段马车，过了一天一夜，终于到了自己仰慕的崂山脚下。崂山是胶东半岛的主要山脉，古话道：“泰山云虽高，不如东海崂。”至于他为什么偏偏选择崂山，我想第一就是崂山离他家近，这第二看过《聊斋志异》里《崂山道士》这个故事的都知道的。崂山自古以来就是咱们国家的佛教名山，相传秦皇、汉武都曾到这求仙，山上有“太清宫”，我国古代神话传说中的“太上老君”也是在这得道成仙的。这山上最盛时还有过“九宫八观七十庵”，那时山上的道士多的数不清，张三丰就曾在这里修炼过。当然来的不一定都是皇帝，就像我爷爷；在此的也不一定都是神仙，就像他拜的这个师父。
