第10章

载营魄抱一，能无离乎？【『一』即所谓谷神不死者也，人身载营魂而抱神，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？能不分其气，又极柔弱如婴儿乎？】涤除玄览，能无疵乎？【河上云：当洗其心，使洁净也。心处玄冥之处，览知万物，故谓之玄览。】爱民治国，能无知乎？【六十五章：以智治国，国之贼。】天门开阖，能无雌乎（十三）？【天门未详。河上云：天门谓鼻孔。王云：天门，天下之所由从也。开阖，治乱之际也。雌应而不倡，因而不为，言天门开阖，能为雌乎？官本云：按注义『无』似作『为』。澧谓作『为』是也。『为雌』即所谓守其雌也。河上注、王注，未定孰是。】明白四达，能无为乎？生之畜之，生而不有；为而不恃；长而不宰。是谓玄德。