宋元之间,词与曲一也。以文写之则为词,以声度之则为曲。晁无咎评东坡词,谓“曲子中缚不住”,则词皆曲也。度曲须知、顾曲杂言,论元人杂剧,皆谓之词。元人べ斐轩词林韵释,为北曲而设,乃谓之词韵,则曲亦词也。能改斋漫录载徐师川云:张志和渔父词,东坡以为语清丽,恨其曲度不传,加数语以浣溪沙歌之。则古人之词,必有曲度也。人谓苏词多不谐音律,则以声调高逸,骤难上口,非无曲度也。[如今日俗工,不能度北西厢之类。]北宋所作,多付筝琶,故单缓繁促而易流,南渡以後,半归琴笛,故涤荡沈渺而不杂。白雪之歌,自存雅音,薤露之唱,别增俗乐。则元人之曲,遂立一门,弦索荡志,手口忄舀心。於是度曲者,但寻其声,制词者,独求於意。古有遗音,今成绝响。在昔钱唐妙伎,改画阁斜阳,饶州布衣,谱桥边红药。文章通丝竹之微,歌曲会比兴之旨。使茫昧於宫商,何言节奏,苟灭裂於文理,徒类啁啾。爰自分驰,所滋流弊。兹白石尚傅遗集,玉田更有成书。点画方迷,指归难见。惟先求於凡耳,藉通四上之原,还内度於寸心,庶有万一之得。
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