住江陵福昌山龙兴禅寺
康熙己酉春师在柏子受请拈疏示众云此是江陵邑侯唐护法缙绅静庵高护法幻幻居士黄护法先从文字中早露出世尊不说说迦叶不闻闻拈华微笑之旨若不承言不滞句却请维那宣过。
升座拈香祝圣毕乃云柏子初住持福昌请结夏彼间与此间何取复何舍不隔一毫端岂拘两保社谁同动止机敕点飞龙马且出格家风作么生互展随身个蒺藜东打又西打下座。
入院三门云这个门庭风云曾聚会龙象曾奔腾时代虽久标格犹存山僧今日重开辟不惟光前启后且贵诸人得入以拄杖画一画云千圣同归一路行佛殿木佛不度火金佛不度炉泥佛不度水即今礼那个佛以坐具摵一摵云无为真佛实在我身。
伽蓝殿似婉似狠露头露面佛法流通威力显现插香云今朝供养别无多鼻孔中烧香一片。
祖师殿先圣后圣提挈纲宗千古万古景仰真风喝一喝云当年面目分明在烜赫威光宇宙中。
方丈卓拄杖云据如是室行如是令任他伎俩千般都卢痛与一顿莫道老僧太煞孤峻。
指法座云须弥灯王如来已为诸人现身说法了也还见么行藏虽已露着眼更须高遂升拈香云此瓣香天生奇种品类莫齐恭为祝严。
今上皇帝万岁万岁万万岁伏愿草木禽鱼共乐高天化日闾阎樵牧同歌甘雨和风此瓣香根在山林之深材中廊庙之选奉为满朝勋贵本郡尊官缙绅文学伏愿盐梅鼎鼐和羹重诗礼桑麻劝俗淳此瓣香染净不二废兴不磨奉为现前居士东岩宗公伏愿祖灯仍递焰佛日更高悬此瓣香始从地头拨草瞻风东觑捕西觑捕一朝勘破两手分付得来久矣收在破布袋中欲隐弥露此是第五回拈出供养双桂堂上破山先师用酬法乳之恩伏愿万竹出林枝枝坚高节遍地发干叶叶引清风乃敛衣趺坐维那白椎云法筵龙象众当观第一义师云举扬宗旨振丛林佛祖风规贯古今今日楗椎重一击还从闹市觅知音众中莫有知音者么请出相见僧问古福昌与今福昌鼻孔是同是别师震威一喝进云古今一家风也师又喝一喝进云今日宾主历然分师云龙蛇易辨衲子难瞒进云谢师答话师云切莫承虚接响僧问祖刹重兴时如何师云只要儿孙个个超群出类进云一任狮子儿哮吼去也师云也要爪牙备始得僧礼拜师乃拈起拄杖云五叶开敷风雨晦明不变喝一喝云一音演唱山林城市同闻声响游扬通微尘刹以无间芳华掩映历百千年而转新今日本郡缙绅众护法请山僧于此久弛丛社力振古风且祖令重行一句作么生道乃横按拄杖喝一喝云大地山河皆起舞石头瓦砾尽生光复举本山第一代善禅师上堂云尽乾坤大地微尘诸佛总在福昌者里以拄杖画一画云说佛说法拈云善老当年施设门庭高大固是作家检点将来大似倚墙靠壁退己让人今日不然若有诸佛到来各与三十棒只教寒毛卓竖列在一边立地听法岂有开口分临济德山也应结舌亡锋自余尽是望风敛衽且道新福昌别有什么长处良久云莫道从前多意气他家曾蹋上头关拍禅床下座。
提督本省军门李大护法护国守缘和尚同入山请上堂僧问李和文遇石门一超直入张无尽参兜率末后威光福昌今日旌旆临筵未审和尚如何拈提师云截断两头超今越古进云一句迥然开祖胄云龙风虎定乾坤师云兵随印转将逐符行进云森罗万象咸稽首露柱灯笼共证盟师云也要顶门上具眼乃云播扬佛祖宗乘应逢作者标显人天榜样须待其人担荷还凭有力进趋却速成功如大英雄安邦定国奋发勇猛祸乱立平威震一时名盖天下今此福昌旧院自唐时高平王延惟善禅师高竖法幢询信义端三师继席四海趋风千余年后世异事殊渐成寥落岂知境界更新原有因缘时节印正乍来住此行浅福薄岂可再振前贤大观幸提台李护法指挥三楚帷幄荆南燕台慈云守缘和尚同时行道斯郡大家共出只手定祖席重开之局起古人未坠之风且主宾互换彼此为人眼目毕竟在什么处乃竖拂子云寰中天子敕元贵阃外将军令更严喝一喝下座。
佛诞结制君之姚公发仁樊公阖郡居士请上堂僧问如何是福昌境师云东邻酒帘西舍华架进云如何是境中人师云逢佛诃佛遇祖骂祖进云人境已蒙师指示应时及节事如何师拈起棒云云门大师来也进云龙得水时添意气虎逢山势长威狞师打云新月有圆夜人心无满时乃云葡萄行袅蔓杨柳拂新枝瓢笠水云客护生禁足时今乃浴佛之日众居士为大众设结制斋大家在福昌这里与释迦老子眉毛厮结行住坐卧一动一静不离这里若向这里着只眼便见世尊当年也在这里示现受生在这里周行七步在这里指天指地在这里称惟吾独尊后云门大师一棒打杀也是在这里贵图天下太平正是古德道护生须是杀杀尽始安居大众且道护生的是杀生的是若杀的是不应言禁足安居若护的是不应言杀尽始安居若定当得一任七纵八横全身超物外若定当不得直饶蜡人六月如冰大似眼里着一点尘福昌如此告报且道是什么心行以拄杖画此○云若个金刚圈最小蜡人跳出始为奇说戒上堂奋志轨身弃俗儿君王父母必先辞戒为根本勿轻易立定诸人成佛基是恁么人闻恁么说发恁么心受恁么戒请出众来时诸子向前作礼胡跪合掌师抚尺云是事如是持便下座。
上堂举福昌重善禅师因僧问如何是正法眼善云夜观乾象僧云意旨如何善云日里看山师云正法眼无处不照烛只因为物所遮未免对境麻眯善老重重点出便见七通八达颂曰夜观乾象日观山一段光明天地间剔起眉毛常独露廓然照彻透重关五日上堂今朝五月五景物随风土竞渡走槐龙跨门骑艾虎丝桐骚客吟村社小儿舞堪笑衲僧家就机打口鼓且道说甚么普。
上堂当时重善禅师住此福昌破楹数间残僧数辈晨香夕灯至于说法如临千众阐化多年名喧宇宙古今仰慕正上座住他者个保社家风宛然不异惟说法不能似他老婆心切但饭来与众同吃饭茶来与众同吃茶乃至行住坐卧悉同起倒不曾与人说个甚么且道有为人处无为人处乃以手掴口云彼自无疮勿伤之也。
解夏上堂圆觉为伽蓝青山不曾买于中坐与行行坐自端楷无禅道可参无识情可摆从前原未结今日何须解结解两无庸通身任潇洒且道恁么人毕竟向甚么处行履四海五湖中高声唱欸乃。
住江陵鹤穴广嗣禅院。
康熙八年八月十五日师在福昌受请入院至三门云此门高广龙象总收或入或出谁能不由为甚如此以拄杖画一画云惟有这些子不可蹉过。
佛殿云把定时佛眼觑不见放开时且贵大家知乃敷坐具云将此身心奉尘刹是则名为报佛恩。
据室手亲眼亲顿空四大谁为座船来陆来总与一时生按过卓拄杖云朝打三千暮打八百一下下都卢不错。
正庵沈护法请开堂拈帖示众云诸佛宗乘祖师心印尽从个里流出众护法文章锦绣亦从个里拈来言中有响句里呈机人天众前岂可囊藏被盖却请维那对众宣读。
指法座云大而无外高而无尚百千法门一音演唱喝一喝遂升拈香云此一瓣香追唐虞而修德越声色以化民端为祝严。
今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁伏愿鼓腹讴歌击壤之风再见垂衣端拱如天之颂重闻此瓣香烟霞充其性文物发其光奉为满朝勋贵本郡尊官缙绅沈护法伏愿化行俗美郊关靖雨足风清社稷安此瓣香饱霜饱雪非木非烟此是第六回拈出供养双桂堂上破山先师用酬法乳之恩伏愿指衣里珠生生痛棒如雨揭顶门眼世世热喝如雷乃就座维那白椎云法筵龙象众当观第一义师云万顷茫茫接五湖日高风细放舟徐丝纶百尺抛香饵欲钓惊人浪里鱼以拂子作钓势云若向这里吞吐得一任擎头戴角一任攫雾拏云有么有么僧问透网金鳞不吞钩线如何钓得师云还遭点頞也无进云风云同际会不怕龙门高师横按拄杖云试 跳看僧喝一喝舞坐具便出师云龙门虽未过 跳势颇强问法幢高竖宗风大振还有佛法相传也无师云高声问来进云椎钟击鼓遍告四方岂为虚设师打一棒云正要阇黎据实传问达磨西来直指人心见性成佛和尚今日将何示人师蓦头打云山僧又是恁么进云鹤穴从今辟荆南第一基师卓拄杖云直须步步踏着问金鸡一唱砖镜分明今可重拈出也无师便以拄杖画一圆相进云骊龙颔下珠光辉满大地师云照破阇黎面门问选佛场开即不问海印发光意若何师云大地分明绝纤尘进云恩大难酬师打一棒僧喝一喝归位师亦喝一喝乃云格外明宗风吼山川益壮境中会意霜寒天地弥清搅长河为酥酪过量恢张变大地作黄金破尘展拓有时将丈六金身作一茎草用有时拈一茎草作丈六金身用虽然如是建立门庭不无有此施设广嗣者里曲水平沙波光荡漾孤村闹市树影扶疏虽是一一现成要且不得作境会既不作境会毕竟作么生会乃竖拄杖喝一喝云万象森罗非外物当阳印定浑无殊复举宝寿开堂三圣推出一僧寿便打三圣云与么为人不惟瞎却者僧眼瞎却镇州一城人眼去在寿便归方丈拈云三圣埋兵挑斗驱得此僧赤身挨白刃宝寿枪旗已展不可复收只得露些锋铓虽然各有谋略惜乎令行一半若是广嗣棒折也不放伊在何故有意气时添意气不风流处也风流乃连卓拄杖连喝数喝维那白椎云谛观法王法法王法如是下座。
邓信之王晋锡二居士成普贤大士相开光请上堂蓦呈拄杖云见么普贤大士与文殊观音即今同在山僧拄杖头上放大光明出广长舌为邓王二居士说种种智慧种种解脱种种庄严种种行愿中有一句会归不二法门且道是那一句卓拄杖云是法住法位世间相常住喝一喝下座。
朗之张居士请上堂一切水月一月所摄财法二施等无差别今日张公同众居士来庵中饭众请山僧为众说法有则因缘未免因斋庆赞个个令得饱参举灵山女子入定话毕云此则公案若是担板汉未窥大全之旨处处渗漏卒讨头不着必须明眼宗匠方能透顶透底我天童密云师翁上堂举此示众云有利无利不离行市放过一着落在第二师云据这老汉说话只要会得女子定便会得世尊说话便会得罔明文殊二大士用处不肖儿孙向矢上加尖堆里添土去也文殊是七佛之师为甚出不得女子定遇贱则贵罔明初地菩萨为甚出得女子定遇贵则贱还会么行市虽同随时改变拍禅床下座。
佛成道日文美杨居士请上堂僧问未离兜率已降皇宫未出母胎度人已毕是已成佛耶是未成佛耶师云两处看分明进云因甚在雪山又睹明星悟道师云正要你检点进云也要和尚相委师便打僧便喝师又打僧云真金若不重重锻焉得光华彻底鲜师云闲言语进云大众证盟师云倚墙靠壁汉问当日明星现雪山即今落在什么处师打一棒云在什么处进云谢师答话师云速领取僧喝一喝师又打僧礼拜乃云年年腊月八讲赞叹奇哉只为明星现瞎驴长祸胎大众还知么昨夜释迦老子觑破天上一点明星天上明星照破释迦老子面孔今日供佛饭僧杨居士已在睹明星时同成佛了也现前大众尽大地人总在睹明星时同成佛了也当年释迦老子恁么见得透走出雪山即以这一点明星照定世间人面目观法先后次第建立无边行门谈经三百余会说法四十九年成一代时教正眼看来大似一翳在眼空花乱坠山僧恁么批判还有为释迦老子出气者么如有却与他同一鼻孔如无徒让广嗣舌头咄且道诸人眼睛在什么处以拄杖指云明星一点今犹在照破面门待几时拍膝下座。
省我马居士请上堂僧问当门按剑魔佛齐挥顶 具眼群机洞照抹过上头关人来和尚作么生管带师云还我剑来僧震威一喝师打一棒进云举头天外无知己今日相逢始作家师云也是雪上加霜问若人识得心大地无寸土三世诸佛历代祖师即今在甚么处安身师云在山僧拄杖头上七纵八横进云云门扇子 跳上三十三天筑着帝释鼻孔今日知他落处师云识取你的鼻孔进云处处绿杨堪系马家家有路透长安师打一棒云穿却了也乃云马居士数年念佛志欲见佛是伊未见若一见佛满面羞惭昔有城东老母与佛同生一处一生不欲见佛或时遇佛即以两手掩面十指皆佛无处迴避此居士生不与佛同时亦不与佛同处遍欲见佛无处瞻仰不欲见佛的固是丈夫意气急欲见佛的亦非流俗心情却有一处可容着眼竖拂子云杨广骆驼无觅处夜来足迹在松阴掷拂子下座。
岁旦值雪凤宇张居士请上堂问佛祖宗乘即不问今朝觌面事如何师云满眼满耳进云尽是本地风光师云却道得一半僧便喝师亦喝一喝乃云梅花雪里初开次风物可人多韵致明教对机曾有言张公吃酒李公醉敢问大众既是张公吃酒因甚李公却醉众中若有会得古人格外说话为张檀越傍通此事共知今日楚水巴山处处呈瑞风日烟云同一天地庆无不宜时节已至满眼春光皆谙所自众既吝慈山僧与伊打个乡谈一贺新年一酬请意乃以拄杖画此○○○操蜀音云一个一个又一个复云会么元日相逢故里人杖头新写三巴字下座。
解冬上堂以拄杖画圆相云九十日来大家在者里跳金刚圈吞栗棘蓬虽然伎俩多般总是一场败阙其中罗笼不住呼唤不回的拂袖不顾若是听人处分广嗣为伊出只手去也复以拄杖划破圆相喝一喝云狮子窟中狮子儿当阳放出任哮吼。
小参
小参僧问佛未出世祖未西来者个消息在什么处师云逼塞满虚空进云作么生构取师云筑着磕着乃云拈华微笑刺脑入胶盆断臂安心泥里洗土块更若棒喝交驰主宾互换言论往来闲门破户总是无计较中成计较无途辙中成途辙不见道三世诸佛法界众生尽是摩诃般若光光未发时尚无佛无众生消息正当恁么时如何委悉乃以拄杖画此?云一把绿丝收不得和风搭在玉栏干。
法显赵居士生辰请小参师云父母非所亲谁是最亲者喝一喝云穿过髑髅时全身已露也大众还识此人么此人寒暑不能迁生死不能移能促一劫为一日能延一日为一劫改禾茎为粟柄易短寿作长年不是神通妙用亦非法尔如然且道他凭个什么有如是作用若犹未委更听一则烂葛藤昔庞居士道有男不婚有女不嫁大家团圞头共说无生话今日法显居士初度之辰入山饭僧举家学道虽不能如古人行径亦欲仿佛其家风也要说几句无生话奈乎舌头犹未拖地特借山僧拄杖子出口气且道与他说个什么方是无生话蓦拈拄杖打圆相云万点青山常不动一溪渌水古今流。
小参师坐次僧作礼云请师亲切便道师云阶前怪石点头笑进云只道得一半师云汝道得么进云雪上加霜师云有甚么交涉乃云大方手眼不涉 纤格外徽猷本无窠臼举一明三当下知归眨上眉毛早已蹉过岂不见僧问香林如何是衲衣下事林云腊月火烧山拈云壁立万仞不落情解横身为物超迈古今若于此中领略得出可以搅长河为酥酪变大地作黄金若未彻头瞬目白云千万里漫将机境话疏亲。
湘水吕将军为圆彩剃发请小参披甲整戈口吞佛祖拘弓折箭眼盖乾坤拈却炙脂帽子脱却鹘臭布衫直下休歇将去可作一员无事道人今日是吕护法设斋披剃者僧欲山僧举扬第一义谛发明生死关头山僧亦不如何若何只得与伊一刀两段乃高声喝云出群须是英灵汉敌胜还他狮子儿。
为发真禅人披剃小参金刀剃发若为论截断世间生死根从此古今成榜样心灯慧命续儿孙从上老古锥向尘劳中开解脱门正欲人直下出三界之家坐断乾坤顿入无为之地还会得么乃拈起袈裟云且向衣线下荐取喝一喝。
小参入此门来莫存知解知解若存漆桶不快一朝打破大好境界且道是什么境界以拂子击禅床云大地平沉虚空粉碎复举安禅师破句读楞严经因缘师云者汉捞蚬摸虾忽然撞过龙门是汝诸人还曾恁么一回也无若未恁么莫将闲学解埋没祖师心喝一喝。
师过牂牁郡桃源山房众请小参师云满城旗鼓画角刁斗犬吠驴鸣马嘶象吼七纵八横佛法大有何待山僧更扬家丑虽然如是十字街头闹浩浩孤峰顶上峭巍巍总不涉二途清净法身在什么处卓拄杖云雨打梨华蛱蝶飞风吹柳絮毛毬走。
起七小参玄沙不度岭保福不度河岂有一七二七之工赵州八十载长庆七蒲团又岂止一七二七之工看者一队老古锥一等是神通妙用一等是田地稳密而今者里不循旧辙特地建长期长期立短限猛力追寻拶到罗纹结角处万缘寝息六窗幽闲根尘不偶疑悟相通且道猢狲伎俩尽时还有转身处也无喝一喝云傲寒骨力胜霜雪赢得梅华独早开浴佛小参举世尊初生因缘拈云释迦老子开辟封疆云门大师戡定乾坤虽然彼此汗马功高争奈至今干戈不息检点将来总是一队郎当汉败阙不少山僧与么告报众中还有为他雪屈者么如无山僧只得自浇一杓恶水去也震威喝一喝下座。
遵义兵宪薛护法火葬万骨请小参瘴云净尽日月重辉华雨飞飏乾坤生色大人境界大人作用今日薛大护法就宦海中高建法幢请山僧激扬个事为迷途津梁蓦拈拄杖卓一卓云山僧适才相席打令惊起依草附木精灵跳在拄杖头上打个筋斗共说两句无生话去也试问诸人且道是那两句聻喝一喝云百骸俱溃散一物镇长灵复举世尊因耆婆善别音响至一冢间乃敲一髑髅问曰此生何处耆婆曰此生人道又敲一髑髅问曰此生何处曰此生天道又敲一髑髅问曰此生何处耆婆罔知生处拈曰世尊旁敲正打言中有响耆婆随邪逐恶不是知音未免当头蹉过争似者里一坑埋却不惟出他古人一头地抑不使承虚接响之流钻龟打瓦虽然如是髑髅今日如山岳毕竟生何处乃以拄杖打圆相云烈火焰中同锻炼红尘堆里白莲开。
晚参
结制晚参明日结制有五则事虽是杜撰也要预先议定第一则二时粥饭各人饱餐不可徒自忍饥第二则经行处须看脚下不可平地吃交第三则禅床上坐直须惺惺不可开眼寱语第四则钟板鸣时宜将眼听不可被声尘牵引第五则卒然不能说因数日安众困倦今夜虽不说亦不待制期满稍暇即与诸兄弟一齐说破珍重珍重。
除夕晚参北禅分岁皮招官府勾追东村烧钱酒醉鬼神迷乱虽然赤心为人不知翻成分外何似柏子者里随分随时随家丰俭烧几片香吃几杯茶与众兄弟东话西话拈古颂古乃至称性谈笑亦复不知何者为定何者为乱何者为静何者为闹举足下足皆是解脱道场一出一入总成游戏三昧所以道欲识佛性义当观时节因缘时节若至其理自彰今夜年穷岁尽时节且道如何是自彰的理聻良久云挑灯坐久无寒气知有春风入夜来。
晚参师云结制半月矣汝等做工夫不可因循急须觅个出身之路老僧数次落堂勉励谆谆只要汝等在一机一境上发大疑情讨个分晓若只念死话头有何益也上古原无看话头之说皆是随缘理会遇境生疑在宋时大慧禅师教人看触背关头省悟者甚多近来影响之流不求真悟不起真疑一动一静尚被声色所牵不能自作主宰殊不知必要大死一回行不知行坐不知坐见尽情忘自有转变处古人云不怕活不得只怕死不得果然绝后再苏佛也不奈汝何阿谁欺得汝若只听人说黄檗禅师有云多与儿酥饼消与不消都不管他济得甚么事听取一偈一句话头可力参经行坐卧浑如憨忽然豆爆冷灰里不用从头说再三。
晚参大凡学道人见谛不圆只为识情未透皆是六根六尘牵引之过患所以业识茫茫无本可据诸兄弟同在此处一七二七克期取证昼夜精勤不是徒为劳苦正要做到身心疲困如痴如憨眼不欲视耳不欲听口不欲言意不欲思六根不行六尘不对如有气的死人只是胸中一点疑情不散忽然打失眼睛则本有光明自然现前便不受他人舌头瞒也如中邑猕猴六窗俱唤俱应譬喻分明未是极则不得仰山一拶何有中邑也而今道流不得到古人田地只为猕猴不曾睡着耳诸兄弟且道猕猴睡着了又作么生相见速道速道。
除夕晚参僧问一年挨到今日请和尚说岁除佛法师云爆竹一声惊两耳进云寸步不移如何得到新年去师云今夜亦非是旧年进云某甲不然师云你作么生进云鸟啼新岁景华发旧年春师云莫道有新旧好乃云古人学道行住坐卧将生死二字贴在頞头上昼三夜三如丧考妣不敢一时暂生放逸常恐腊月三十日到来手忙脚乱务在预前打折明白然后放下此先贤操履诚切如斯近来诸方都在此日放假恣意谈笑猜枚举令羯鼓催华歌咏辞曲种种喧哗靡所不至此个风景在我蜀中本所未见闻者亦稀山僧今夜未免随乡入俗与诸兄弟作个放假的起倒乃拈起拂子左右乱挥踊身作舞高声喝云纵横 跳弄狮子者个漫同戏具看。
夜话学道人须立大志既以参禅为事当以彻悟为主不可同流俗阿师随缘混过或在人口角边或在册子上拾得一句两句套头语自瞒瞒人正是依他作解塞自悟门寻常也一般到明眼人前却去不得得非自误一生耶不如乘色力强健猛着精彩踏实做一场未有入路者急须寻个入路既有入路者急须求个进步你莫道无入路十字任纵横你莫道无进步一层深一层要先从一头打彻不可两头三面七不成八不就反说佛法不灵亦不论参学早迟亦不分根器利钝只要各人用心实落立志久长自有一番境界自有一段作用如香岩击竹灵云见桃华布毛酒楼之类皆是平日用力真切方才一旦触发诸兄弟亦当如古人恁么一回就要看女子出定话亦何难哉只不可在出得出不得上用意识卜度要看世尊是何心行女子是何境界文殊是何神力罔明是何手眼一一看明白方知他一伙用处老僧举此亦是验诸兄弟工夫所得何如一处有疑处处有疑一处不疑处处不疑傥真到不疑之地自然罗笼不肯住呼唤不回头虽然如是万里无片云青天犹好吃棒时寒勿劳久立。
夜话师云夜坐吃茶因事说话乃考诸人见谛何如进步何如非虚设也山僧一向展转多说纵说到驴年有何交涉必要诸人自己着力一番将古人未透关头一一勘破方识得人好恶昔有座主就华严讲请翠岩斋岩云我有一问座主若道得即吃斋乃拈胡饼问云还具法身否座主云具法身岩云吃饼是吃法身也座主不能对今请大众代古人转一语看若转得一语相应便合受人天供养若转不得终是受欺谩何故当机无力能吞吐一饼长教碍杀人。
考工晚参师云欲明大事须是铁汉不顾危亡方能成办汝等工夫做不上者无他盖为自己看得轻劣视从上先圣太高远不敢望其项背便生怯弱志向未决口虽说为生死其实不曾把作一件事做甘自因循随群逐队空过日子坐香时胡思乱想一上不坐香时遂被境缘牵去说张说李论是论非较长较短及至问着时转不得身吐不得气不肯自疑却要人说破可怜生如此见解参到驴年也没交涉胡不看南岳参六祖祖问何处来曰嵩岳来祖曰什么物恁么来曰说似一物即不中祖曰只此不染污诸佛之所护念又临济在黄檗三年睦州首座教令问话三度被打后到大愚处点破遂有当仁不让之作如今者里也不管你问得话问不得话转得语转不得语久参初学都不可坐在无事甲里只要将一个过不得的关头横于胸中自恨自逼勿论迟速以彻为期生死二字急切工夫自然得力昏散二魔无由而侵诚能恁么做去一朝打失眼睛佛也不奈你何又有阿谁瞒得你时寒勿劳久立。
晚参三八普说老婆心切五日一参看孔着楔重重拈提种种施设无非发明各人己躬下事头头上彻然而此事不是在你意识边卜度得的不是向人口角上推寻得的所以道昭昭于心目之问而相不可睹晃晃于色尘之内而理不可分者些不倒断处直须在日用寻常四威仪中着只眼勘得破始有相应分近来有等义学阿师说心说性说理说事只在古人言句上倚阴博阳露布许多锦绣文章将谓是他过人处东印不敢教坏人家男女凡有来者一味痛与棒热与喝直下令人无迴避处何故如此任大也须从地起更高争奈有天何。
晚参学道先须有悟由犹如争斗快龙舟虽然旧阁闲田地一度赢来方始休迩来学道人甚多不得一度赢者不信有悟由故也后保寿在前保寿作街坊令看父母未生前本来面目久不省一日街头遇有二人厮打傍有一人急劝云你得恁么无面目寿遂大悟归白前保寿遂为印可茶陵郁山主遇庐山化士说个恶字疑之既久后骑驴过桥吃攧恶一声便曰我有明珠一颗久被诸尘封锁今朝尘净光生照见山河万朵如酒楼闻艳词灵云见桃华香岩击竹皆是日尝用心到激切处忽然触发此古人悟入之由也汝等昼三夜三一期将毕室中每每勘验罕有惬其意者究其根源只为此事无形段无理路虽看古人言句真疑不起于是恍恍惚惚左不得右不得进不得退不得未几便打退鼓自误一生殊不知正是好时节往往蹉过了若不换步移身念兹在兹不怕瓮中走却鳖。
除夜晚参师云年穷岁尽时佛法天然有海底金乌飞云间玉兔走风光旧与新夜夜鸡鸣丑公案既现成道时唯信口且信口一句作么生道以手画一画云大尽三十日小尽二十九。
示众
双桂破山老和尚送法衣至师上堂拈起示众云卖破沙盆已十年每将家丑露人前镜中照影通身现锦上铺华满座妍龙布云时旋得水骥追风里忽加鞭遥从庚岭拈来授痛为儿孙启正传。
（门人性容发海真祐同刊第三卷玉泉道人张国贤识）
