淨土詩
阿氏多
自然音樂樂無涯。七寶樓臺麗日霞。上妙眾香常不散。繽紛雲裏雨天花。
九品蓮花偈
呂純陽
挺挺出金池。瓣瓣含玉露。火裏放奇香。色比菩提固。
心即臺之象。蓮因色是身。西方無個處。極樂悟虗真。
雙行樹裏泥團。九品蓮中甘露。頻伽不解無生。飛向恒河深處。
昨夜天風吹北斗。驪龍獅子一齊吼。要見蓮花何處尋。蓮花却在如來口。
菩提無樹鏡無臺。安得蓮花九品開。分付通源休浪悟。客塵二字證如來。
道人慣會饒舌。要講蓮花顏色。不長娑婆四部中。不染青黃赤白黑。時時入觀見如來。柳花搖動瓔珞月。
往生偈
惟 岸
觀音助遠接。勢至輔遙迎。寶瓶冠上顯。化佛頂前明。俱遊十方剎。持華候九生。願以慈悲手。提獎共西行。
淨土詠
李青蓮
向西日入處。遙瞻大悲顏。目淨四海水。身光紫金山。勤念必往生。是故稱極樂。珠網珍寶樹。天花散香閣。圖畫了在眼。願托彼道場。以此功德海。冥祐為津梁。八十億劫辠。如風掃輕霜。庶觀無量壽。長覩玉毫光。
臨終生西偈
延 壽
彌陀口口稱。白毫念念想。持此不退心。決定生安養。
西歸軒
蘿 月
君言樂國是吾家。自笑飃零客路賖。一點歸心懸落日。百年幻事寄空華。臍輪不皷經簾卷。鼻觀常清篆縷斜。正念相成無外物。小窓行樹綠交加。
懷西方
北 山
西指西瞿更向西。向西西去有招提。華開菡萏光無夜。地布琉璃瑩絕泥。風動法音強八詠。池流德水勝雙溪。臨終但得超生去。九品從教低處低。
從是西方十萬億。山長水遠誰人識。唯有觀門歸路直。坐澄劫水琉璃碧。
兀坐初修水觀成。微風不動翠波平。幽深境界誰人見。一片琉璃照眼明。
為厭娑婆求淨土。馳情送想存朝暮。誰信不勞移一步。樓臺隱隱雲深處。
誰知端坐却能遊。頃刻心飛到玉樓。竹影月移來戶牖。更疑行樹在簷頭。
九品蓮華次第排。也應荷葉翠相挨。未知何日生蓮界。無奈朝昏甚掛懷。
西方詠
一 元
西方淨土果奇哉。優鉢羅華徧界開。種種現成真富貴。一華臺上一如來。
西方在近路無多。直下承當在剎那。觸目遇緣皆極樂。水流風動演摩訶。
西方大地是黃金。寶樹參天演法音。如此名為安樂國。三塗八難永無侵。
懷淨土
中 峯
勢至曾參日月光。教令存想念西方。自從親證三摩地。不離慈尊左右旁。
觀經一卷是家書。日落之方有故居。多辦資粮期蚤到。免教慈父日嗟吁。
濁水盡清珠有力。亂心不動佛無機。眼前盡是家鄉路。不用逢人覔指歸。
大圓鏡裏絕塵埃。碧藕花中有聖胎。遙望金沙池沼外。寶光常照玉樓臺。
淨土讚
極樂世界淨瑠璃。寶樹行行列四維。金沙布地銀堦道。璧玉闌干繞七圍。
淨土詩
楚 石
儒者之詩云。伐柯伐柯。其則不遠。說者曰。執柯以伐柯。睨而視之。猶以為遠信。斯言也。吾宗念佛。惟我自心。心欲見佛。佛從心現。阿彌陀佛三十二相八十種好。性本具足。不假外求。神通光明極未來際。名無量壽。至於華池寶座瓊樓玉宇。一一淨境。皆自我心發之妙喜。有云。若見自性之彌陀。即了惟心之淨土。如楞嚴會上。佛勅阿難。一切浮塵諸幻化相。當處出生。隨處滅盡。因緣和合。虗妄有生。因緣別離。虗妄名滅。殊不知。生滅去來。本如來藏常住妙明性真常中。求於去來。迷悟生死。了無所得。既無所得。但是一心。若淨土緣生。穢土緣滅。則娑婆印壞。壞亦幻也。若穢土行絕。淨土行興。則極樂文成。成亦幻也。然此生滅淨穢。不離自心。心不見心。無相可得。雖終日取捨。未甞取捨。終日想念。未甞想念。在彼不妨幻證。在此不妨幻修。一發心時。已成正覺。何礙幻除結習。幻坐道場。幻化有情。幻臻極果。豈不了世出世間之幻法調御丈夫之事乎。昔天衣懷禪師。親見明覺。盡佛祖不傳之妙。甞修淨土。垂問學者曰。若言捨穢取淨厭此欣彼。則是捨取之情。眾生妄想。若言無淨土。又違佛語。修淨土者。當云何修。乃自答云。生則決定生。去則實不去。無過此語也。有心者悉當念佛。前所謂惟心淨土。自性彌陀。不出戶庭。夫何遠之有。
要觀無量壽慈容。只在如今心想中。坐斷死生來去路。包含地水火風空。頂分肉髻光千道。座壓蓮華錦一叢。處處登臨寶樓閣。真珠璀璨玉玲瓏。
放下身心佛現前。尋常盈耳法音宣。風柯但奏無生曲。日觀長開不夜天。行趂玉階雲冉再。坐依珠樹月娟娟。凡夫到此皆成聖。不歷僧祇大果圓。
未歸極樂尚閻浮。漂泊風塵更幾秋。殘夢頻驚蕉葉雨。故鄉只在藕華洲。屈伸臂頃無多地。高占人羣最上頭。二大士心憐老病。何妨擕手入瓊樓。
法王治化寶蓮宮。菩薩聲聞滿國中。普覆猶如天在上。大明勝似日生東。青螺髻接浮雲嶺。白玉毫輝跨海虹。世出世間無比者。當知體性本來空。
天人莫不證神通。一一黃金色相同。散眾妙華為佛事。盡塵沙界起香風。身光觸體成柔軟。樂具流音說苦空。却倚雕欄看寶樹。無邊佛國在其中。
幾回夢到法王家。來去分明路不差。出水珠幢如日月。排空寶葢似雲霞。鴛鴦對浴金池水。鸚鵡雙啣玉樹花。睡美不知誰喚醒。一爐香散夕陽斜。
蓮臺得坐最高層。我許凡夫願力能。頃刻人心翻作佛。斯須水觀化為氷。玉抽瑪瑙堦前樹。金匝瑠璃地上繩。無限天華滿衣裓。十方佛國任飛騰。
衣不傷蠶食不耕。水邊林下好經行。身心快樂無諸苦。依正莊嚴在一生。念念佛光從口發。時時天樂遍空鳴。却嫌鞋襪霑泥滓。千葉蓮華向足擎。
多言極樂向西尋。究竟不離清淨心。空影入池皆碧玉。日光穿樹盡黃金。事如夢幻雖非實。理到圓常却甚深。八萬四千真相好。請君危坐扣靈襟。
家在西頭白玉京。老來難遣故鄉情。每瞻雲際初三月。先注華間第一名。密密疎疎琪樹影。來來往往水禽聲。紅樓紫殿春長好。縱有丹青畫不成。
吾身念佛又修禪。自喜方袍頂相圓。曾向多生修福果。始依九品結香緣。名書某甲深華裏。夢在長庚落月邊。濁惡凡夫清淨佛。雙珠黑白共絲穿。
無邊大士與聲聞。海眾何妨逐品分。一會聖賢長在定。十方來去總乘雲。談玄樹上摩尼水。念佛林間共命羣。坐臥經行無罣礙。天華隨處落繽紛。
西望紅霞白日輪。仰觀寶座紫金身。一方土淨方方淨。當念心真念念真。生極樂城終不退。盡虗空界了無塵。向來苦海浮還沒。何幸今為彼岸人。
淨土詩
古 溪
彼無惡道絕聞名。羣籟都為念佛聲。細溜通渠調錦瑟。微風吹樹奏瑤笙。鶴從翡翠簾前下。人在琉璃地上行。行者悠然心不亂。琅琅天樂自來迎。
修途十萬一毫端。何謂西方路渺漫。佛境不從心外見。真容多在定中觀。寶華叢裏巢鸚鵡。玉樹枝頭宿鳳鸞。清泰故家迎海眾。風雲際會一聲歡。
淨土詩
博 山
淨心即是西方土。錦綉乾坤淨業成。一句彌陀纔吐出。昂藏皮帒廓然清。
淨心即是西方土。一句彌陀一佛成。大地都來銀世界。更於何處覩明星。
淨心即是西方土。口說無憑步最親。爛壞木魚輕擊著。幾多花雨亂濱紛。
淨土詩
沈朗倩
珍羅垂網引香臺。口滑迦陵幾喚回。林下笑逢金色侶。共擕花裓候如來。
詠日觀
妙 意
一輪明鏡劫塵封。咫尺彌陀路不通。萬法惟心初約日。從知大覺即心翁。
詠水觀
氷結琉璃
俄然成水忽成氷。氷結琉璃寶池成。妙性圓明無住相。隨渠建立自心生。
寶幢光明
七寶金幢百寶成。寶珠八面寶光擎。一光八萬四千色。億日輝[光*皇]映眼明。
華幢演法
華幢臺邊樂器盈。清風八種自然生。樂音風皷傳空諦。趺坐瑠璃傾耳聽。
詠八功德池水觀
（八功德池。純一珠玉所成。成池水者寶也。而成寶者珠也蓮華生於池中。而水之流於華間。演說妙法者。亦珠之所為也。金色光化為寶鳥讚。嘆三寶。而涌出金光者。亦珠之所為也）。
池開寶蓮
珠成七寶寶成池。池作金渠十四支。蓮華詎止車輪大。觀佛成時某在斯。
水流說法
珠水涓涓遶勝蓮。迴環上下法輪圓。苦空無我聲聲出。又寫如來相好篇。
鳥聲說法
珠光化鳥鳥和鳴。鳥語嚶嚶佛法僧。功德水中無盡藏。相看總是性珠明。
詠樓閣總觀
琉璃寶池黃金界。樓閣空中天樂清。音中共奏無生曲。觀聽明時定往生。
水觀別詠
碧波深處釣魚翁。拋餌牽絲力已窮。一棹清風明月下。不知身在水晶宮。
鳥鳴說法別詠
拂拂山香滿路飛。百花俯仰闘芳奇。春風無限深深意。未審黃鸎說向誰。
樹說法別詠
貝葉收不盡一句。無私萬法印千聖。滿口不能宣。嶺梅漏泄春光信。
總詠
也大奇也大奇。無情說法不思議。若將耳聽終難會。眼處聞聲方得知。
頌起自心生於西方極樂世界於蓮華中結跏趺坐
茫茫不識火中蓮。滿面塵埃又幾年。簸土揚沙無避處。翻身直到御樓前。
堯舜垂衣萬國賓。撥雲見日意休陳。東方來者東方坐。遍界通霑雨露新。
淨土偈
永 覺
琉璃寶池黃金相。不在西方不在東。妄想盡消歸一佛。自然身坐藕花中。
念佛偈
聞 學
飛鳥弄圓音。水有八功德。歷歷顯清機。皆因淨心得。
懷淨土詩
蓮 隱
淨邦遠近沒途程。只貴專心持佛名。一念斷時忘計較。六門隨處放光明。寶池菡萏花爭吐。珍樹頻伽鳥共鳴。來往娑婆知幾遍。者回始不負生平。
發明心地序
觀無量壽經云。上品中生者。不必受持讀誦方等經典。善解義趣。於第一義。心不驚動。深信因果。不謗大乘。妙宗云。是義持人。不樂讀誦。但於經中。取一句偈。深窮旨趣。於絕言思深廣之理。心不驚動。又復其心安住中道。不為二邊。之所驚動。了達因果。皆是實相。名為深信。雖不徧習。或聞大教。赴機異說。知顯一理。不生疑謗。此即宗門所謂。參無意味語。發明心地者也。因其行大乘。解第一義。以故千佛授手。純說甚深第一義諦。然七日得不退轉。修小劫得無生忍。若夫上品上生者。一往即悟無生法忍。須臾即遍十方。歷事諸佛。而究其往生之因。則具戒行。讀誦大乘。修行六念之人。可見如來重戒重學。與重悟之意。似不欲偏廢者也。至龍樹菩薩。如來謂其於世間中。顯我無上大乘法。非悟明心地乎。曰得初歡喜地。非八地菩薩乎。而繼之曰。往生安樂國。此又與上品三生。皆以大心。迴向往生之左劵。若合符節者也。故雲棲云。普賢為華嚴長子。雖塵塵華藏在在蓮邦。而行願品必拳拳乎。以往生安樂為言。已悟尚然。無語可知。至言悟自己佛。不必求生。此為十地菩薩以上說。若云悟第一義。結使未斷者。皆不求生。則自悞悞人。古德言之詳矣。
