《汉皋诗话》，不知卷数，原书久佚。《遂初堂书目》著录于集类文史类，未题撰者。据《苕溪渔隐丛话》后集引《复斋漫录》，以及《能改斋漫录》《清波杂志》，知作者张姓。书疑成于北宋末，至迟在南宋初叶。
《汉皋诗话》偏于字句之校勘或评正，所论以杜诗为多，间有所得。清人朱鹤龄注杜，曾参考此书。
哈哈儿据中华书局1980年9月版繁体横排本《宋诗话辑佚》录校制作。
一、酒胆豩
豩字，呼关切，顽
①也；当在山字韵。刘梦得有“杯前胆不豩”。
②赵勰有“吞船酒胆豩”之句。
③《礼部韵》不收，《唐韵》亦无此。
④（《说郛》本、《历代》四十九）
案：此则见姚宽《西溪丛话》上。
①《西溪丛语》“顽”作“颃”。
②《历代》引此出《文苑潇湘》。
③宋长白《柳亭诗话》十二亦有此条，不言出《汉皋诗话》。于“赵勰有吞船酒胆顽”句下有“似剧饮淋浪之谓”七字。④《柳亭诗话》“《唐韵》无此字，《礼部韵》亦不收”。
二、长 夜
〔杜诗〕
①长夜
②苦寒谁独悲？杜陵野老骨欲折，此成都诗，旧集作长安，非也。
③其
④夜字之讹，〔故误作安耳。〕
⑤况卒章之意明甚。（《说郛》本、《乐趣》十一）
①《乐趣》有此二字。
②案《集》“夜”作“安”。
③《乐趣》无“非也”二字。
④《乐趣》“其”作“乃”。
⑤《乐趣》无此五字。
三、对 霤
“掖垣竹埤梧十寻，洞门对霤常阴阴”。溜字从别本。《文选》云：“二堂对霤，此春深诗也。”而诸本作雪，误矣。（《说郛》本、《乐趣》十一）
四、荡 船
“峡云笼树小，湖日荡船明”。荡字，从一作。非久游江湖者，不知此文之工。正文作落，盖字讹也。（《说郛》本、《乐趣》十一）
五、足 期
“别离重相逢，偶然岂足期”。足字旧集作定，盖由字画小讹；
①况上句已云“泄云无定姿”〔也。〕
②（《说郛》本、《乐趣》十一）
①《乐趣》“小讹”作“讹也”。
②《乐趣》“姿”下有“也”字。
六、来 诗
“力疾坐清晓，来诗悲早春”。诗字役别未。
①考诗题与上下句意，当从之。
②旧作时，非也。（《说郛》本、《乐趣》十一）
①《乐趣》无此语。案“役别末”当作“从别本”。
②《乐趣》此二语在“非也”之下。
七、大 火
“大火运金气，荆扬不知秋”。火字从一作，谓大火西流，七月诗也。正文作暑，今不取。（《说郛》本、《乐趣》十一） 案：前数则均论杜诗，《说诗乐趣》并为一条。
八、连 山
“茂树行相引，连山望忽开”。茂字连山字，皆从一作，时归凤翔行在，正文连山作连
①峰，非也，雾树亦然。（《说郛》本）
案：《杜诗朱注》谓“不应作莲峰”，与此同。
①今《杜集》“连”作“莲”。
九、撇 捩
“渡河不用船，千骑常撇捩”。撇捩，疾貌。《大食刀歌》：“鬼物撇捩辞沆壕”，字意皆同，今从之。旧集作撇烈，非也。（《说郛》本）
一○、辞意通
“风吹巨焰作，河汉腾烟柱”，诸本下句作：“何掉腾烟柱。”蜀本何作河。近见别本，今从，盖于辞意通也。（《说郛》本）
一一、大 路
“云断岳莲临大路，天晴宫柳暗长春”。大路，陕华阙地名也。《晋书》檀道济从刘裕伐姚泓至潼关，姚鸾屯大路以绝道济粮道，而蜀本正作大道，误矣。（《说郛》本）
案：前数则亦均论杜诗。
一二、扬州官梅
杜诗：“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。”今本传不见扬州事。逊《早梅诗》云：“荒园标物序，惊时最是梅。衔霜当路发，映雪拟寒开。枝横却月观，花绕凌风台。朝洒长门泣，夕驻临卬杯。应知早飘落，故逐上春来。”此诗见《初学记》。杜诗所用，非为此也。《三辅决录》云：“逊在扬州见官梅乱发，赋四言诗，人争传写”，故东坡诗云：“何逊扬州又几年，官梅诗思故依然。”（《丛话》二十一引《复斋漫录》）
一三、字颠倒可用
字有颠倒可用者，如“罗绮、绮罗”，“图画、画图”，“毛羽、羽毛”，“白黑、黑白”之类，方可纵横。惟韩愈、孟郊辈才豪，故有“湖江白红慨慷”之句，后人亦难仿之。若不学矩步①而学奔逸，诚恐“麟麒凰凤木草川山”之句纷然矣。（《丛话》二十七引《艺苑雌黄》、《诗林》三、《野客丛书》二十八、《历代》五十九）
案：王楙云：“慨慷二字，退之、东野亦有所祖，非二公自为也。然慷字多作平声用。......如岑参诗......有曰‘苍然西郊道，握手何慨慷’。”
①《诗林》“步”作“度”。
一四、鲍孤雁
鲍当吟《孤雁》云：“更无专断①续，空有影相随。”当时号为鲍孤雁。凡物有群而孤者皆然，何独雁乎？ （《丛话》三十三引《复斋漫录》、《能改斋漫录》[《辨误录》上]）
案：《复斋漫录》云：“予观司马文正《诗话》，乃谓当为河南府法曹，常忤知府薛映，因赋《孤雁诗》。所谓‘天寒稻粱少，万里孤难进。不惜充君庖，为带边城信’。薛大嗟赏，时号‘鲍孤雁’。与张君所记不同，而词意亦大非前句可及。当以张所记为失也。”又吴曾《能改斋漫录》三谓：“余后因读《江南野录》，乃知张君所记是南唐人诗。”
①《能改斋漫录》“断”作“接”。
一五、东坡遇道人
案：《清波杂志》云：“东坡南迁，度岭次于林麓间，遇二道人见坡，即深入不出。坡谓押送使臣：‘此中有异人，可同访之。’既入，见茅屋数间，二道人在焉，意象甚潇洒，顾使臣：‘此何人？’对以苏学士。道人曰：‘得非子瞻乎？’使臣曰：‘学士始以文章得，终以文章失。’道人相视而笑曰：‘文章岂解能荣辱，富贵从来有盛衰。’坡曰：‘何处山林间无有道之士乎？’煇顷得《诗话》一编，目曰《汉皋》，王季羔端鬓借去，为是正，亦言不知何人作。前说，汉皋所书也。一小说云：‘汉皋张姓，不得其名。’“疑周煇所载或即《汉皋诗话》原文。
