忆癸酉秋。过菰城季清程居士家。偶遇雪庭禅师庭谓予曰。夫禅者教之纲领教之根本也。今时教家不信有禅。是犹取纲而无纲。攀枝附叶而无根本。抑何惑哉。予应之曰。老师真至言也。夫禅者教之纲也。教者禅之纲也。禅者教之领也。教者禅之襟裾袖摆也。禅者教之根本也。教者禅之枝叶花果也。教家舍其纲领根本固为大惑。而今禅士亦复弃纲而独存一纲。弃襟裾袖摆而独存一领。弃枝叶花果而独存一枯树桩。不尤惑乎。庭遂无语嗟嗟。禅之与教如何可分。从上诸祖未有敢离经一字者。从上诸大教主亦未有不透彻心宗得大机用者。奈何末世视作两途真可哀矣。予每讲次必极力拈提纲领根本以示人而人罕知荐取。又曾作三颂露此消息而昧者犹谓尚是教意未是宗意。呜呼。宗意果离教意。不竟同魔说乎。今更捏糍团作胡饼。以疗呱呱之泣。且道毕竟是宗是教。咄痴人前不得说梦。
辛卯新正四日北天目蕅益道人书于祖堂
